不以所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也若不能遗声敬慕谦通畏避矜踞思广监择从其逺大文理精出而言称未达论问宣茂而不以居身此其亚也若乃闻实之为贵以辩画所克见声之取荣谓争夺可获言不出于户牖自以为道义久立才未信于仆妾而曰我有以过人于是感茍锐之志驰倾觖之望岂悟已挂有识之裁入修家之戒乎记所云千人所指无病自死者也行近于此者吾不愿闻之矣 凡有知能预有文论若不练之庶士校之羣言通才所归前流所与焉得以成名乎若呻吟于墙室之内喧嚣于党辈之间窃议以迷寡闻妲【按妲字疑误】语以敌要说是短算所出而非长见所上适值尊朋临座稠览博论而言不入于高听人见弃于众视则慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛衔声茹气腆■〈月黑〉【按本集作腆黙】而归岂识向之夸慢祇足以成今日之沮丧邪此固少壮之废尔其戒之 夫以怨诽为心者未有达无心救得丧多见诮耳此盖臧获之为岂识量之事哉是以徳声令气愈上愈高忿言怼议愈下愈发有尚于君子者宁可不务勉邪虽曰常人之情不能素尽故当以逺理胜之么笇除之岂不可务自异而取陷庸品乎 富厚贫薄事之悬也以富厚之身亲贫薄之人非可以一时同处然昔有守之无怨安之不闷者盖有理存焉夫既有富厚必有贫薄岂其证然时乃大道若人富厚是理无贫薄然乎必不然也若谓富厚在我则宜贫薄在人可乎又不可矣道在不然义在不可而横意去就谬生希幸以为未达至分 蚕温农饱民生之本躬稼难就上以仆役为资当施其情愿庀其衣食定其当治递其优剧出之休飨后之捶责虽有劝恤之勤而无沾曝之苦务前公税以逺吏让无急傍费以息流议量时发敛视歳穰俭省赡以奉己损散以及人此用天之善御生之得也 率下多方见情为上立长多术晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明晦则功博若夺其常然役其烦务使威烈雷霆犹不禁其欲弃其大用穷其细瑕或明灼日月将不胜其邪故曰孱焉则差的焉则闇是以礼道尚优法意从刻优则人自为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒无谓野陋而不以居心也 含生之氓同祖一气等级相倾遂成差品至夫愿欲情嗜宜无间殊若能服温厚而知穿弊之苦明周之徳厌滋旨而识寡嗛之急仁恕之功岂与夫比肌肤于草石方手足于飞走者同其意用哉罚慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠虽尔眇末犹偏庸保之上事思反已动类念物则其情得而人心塞矣 抃博蒲塞会众之事谐调哂谑适坐之方然失敬致侮皆此之由方其克瞻弥丧端俨况遭非鄙虑将丑折岂若正其容而简其事静其气而逺其意使言必诤恹宾友清耳笑不倾抚左右恱目非鄙无因而生侵侮何从而入此亦持徳之管钥尔其谨哉 嫌惑疑心诚亦难分岂唯厚貌蔽智之明深情怯刚之断而已哉必使猜怨贤愚则嚬笑入戾躭爱犬马则步顾成妖况动容窃斧束装滥金又何足论也是以前王作典明慎议狱而僭滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价此言虽大可以戒小 游道虽广交义为长得在可久失在轻絶久由相敬絶由相狎爱之勿劳当扶其正性忠而勿侮必藏其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可亵疎不可间每存大徳无挟小怨率此往也足以相终 酒酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病而遂眚者几既眚既病将蔑其正若存其正性纾其妄发其唯善成乎 声乐之会可简而不可违违而不背者鲜矣背而非弊者反矣既弊既背将受其殿必能通其碍而节其流意可为中和矣按本集作爱误 善施者唯发自人心乃出天则与不待积取无谋实并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先使施如王丹受【按本集作爱误】如杜林亦可与言交矣 浮华怪饰灭质之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人顾盼可以逺识夺难用近欲从若覩其淫怪知生之无心为见奇丽能致诸非务则不抑自贵不禁自止 夫数相者必有之征既闻之术人又验之吾身理可得而论也人者兆气二徳禀体五常二徳有奇偶五常有胜杀及其为人宁无协沴亦犹生有好丑死有夭寿人皆知其悬天至于丁年乖遇中身迂合者可易地哉是以君子遘命愈难识道愈坚古人耻以身为溪壑者屏欲之谓也欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真精伤人和犯天性虽生必有之而生之徳犹火含烟而妨火桂懐蠧而残桂然则火胜则烟灭蠧壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气惛去明即惛难以生矣是以中外羣圣建言所黜儒道众智发论是除然有之者不患不深故药之者恒苦术浅所以毁道多而于义寡矣 夫嫌嗜之性不同故畏慕之情或异从事于人者无执人我之心不以己之所善谋人为有明矣不以人之所务失我能有守矣己所谓然而彼定不能弈棊之弊恱彼之可而忘我不可学嚬之弊将求去弊者念通性分【按本集作怍介误】而已 流言谤议有道所不免况在阙薄难用算防接应之方言必出已或信不素积嫌间所袭或信不和物尤怨所聚有一于此何处逃毁茍能反悔在我而无责于人必有达鉴昭其情逺识迹其事日省吾躬月料吾志寛默以居洁静以期神道必在何恤人言 喭曰富则盛贫则病矣贫之病也不唯形色麤黡或亦神心沮废岂但交友疎弃必有家人诮让非廉深识逺者何能不移其操故欲蠲忧患莫若懐古懐古之志当自同古人见通则忧浅意逺则怨浮昔人琴歌于编蓬之中者用此道也 夫信不逆彰义必出隐交赖相尽明有相照一面见旨则情固邱岳一言中志则意入渊泉以此事上水火可蹈以此托友金石可敝岂待充其荣实乃将议报厚之筐篚然后图终如或与立茂思无忽 禄利者受之易易则人之所荣蚕穑者就之艰艰则物之所鄙