好事。以致为子的自幼至长，未曾听一句好话，未曾见一桩好事，未曾近一个好人，到得大来，奢侈放肆，无所不为，轻则败坏家门，重则招灾惹祸，连父母也做不得主了，追悔何及！
世间有一种逞强的人，偏不喜子孙守分。有一种护短的人，最怪说子孙不是，有一种糊涂的人，凭子孙交游匪类，嫖赌横行，他总不知闻，及至子孙不肖，但诿成败由命，岂非大愚。要知养子不教父之过，为父者，教子之事切莫轻忽。
世间有一等知教训而不知道理的人，指望子孙长进，其实与耽误者一般。就如教训子孙读书，原是第一等好事，争奈不知教以孝弟忠信、礼义廉耻的道理，所教导的不过是希图前程，指望富贵，改换门闾，衣锦还乡，把子孙养成个谋富贵图货利的心，所以后来没甚好处。试看，从来子孙做了官的不做好事、不爱百姓，往往玷辱家声，折损阴骘，甚而贪脏坏法，以致家破身亡，遗累父祖。这不全是子孙不肖之罪，却是当初教得差了。
教子之法，全在幼小时候。古人说，教妇初来，教子婴孩。又云，小时不役，大时叫屈。又云，桑条从小郁，长大郁不直。趁他年纪尚小，童心未丧，习染未深，正好作主，急忙教他成人；若等他知识大了，便唤他不转；若等你年纪老了，便钤束他不下；所以子孙必须自幼小时便时刻教训，不可错过。
教子之法，也要循个次序。六七岁时便送学读书，把那件事该做，那件事不该做，对他说得明明白白，使他晓得为善的是好人，为恶的是坏人。此时知识未开，最易收管。到十三四岁更要择贤师良友，日与琢磨，看他聪明的便教他读书上进，愚钝的便教他习学技艺，随质授业，自然不耽误了他。
教子的大端，第一先教他重五伦。这五伦就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。凡为臣的要尽忠，为子的要尽孝，兄友，弟恭，夫妇和，朋友信。这就是教子最要紧的事，其实是为人的根本，先要从此教起。教子不必远求多条，只是我这书上的十件事，须要时时讲与他听，即如：生身的父母，是该孝顺的；年纪长大的人，无论亲族朋友，都是该敬重的；夫妇们是该和的；子孙弟侄们，是该教他学好的；治家是该勤俭的；待人是该谦恭的；书是该读的；各人本分的事业，是该不懈怠的；良善的好事，是该行的；违理犯法的歹事，是该戒的。若是教得人依从这几件，就是他一生受用不小。此是教子大端，我再将教条分晰于后。
但有严父必出好子。“严”之一字，不是只在朝打暮骂，须要事事指引他，但不许他放肆非为。“爱”之一字，原不在于抚摩喜笑，须要调他的饥寒，节他的辛力，但不许他费精神做无益不正之事。父母要教他竭力孝顺，不许他忤逆；兄弟朋友要教他存心谦让，不许他欺侮；要教他长厚，不许他刻薄；要教他度量宽宏，不许他丝毫较量。言语要教他信实，不许他虚谬；行止要教他安详，不许他荒忙错乱；待人要教他谦恭和霭，不许他傲大；做事要教他勤劳，不许他懒惰。早晚出入要时时查考他，不许他浪荡邪行；衣食礼节要件件吩咐他，不许他奢华鲁莽。凡是父母、祖父母、师长、尊长、好朋好友的训言，要教他听从，不许他违悖；凡是琵琶、三弦、笙箫、鼓板、纸牌、棋骰一切戏耍之物，要教他谨戒，不许他习学。不许他与匪类相交，不许他与邪地相近。吃饭要约数，不许他过饱，若过饱，则脾胃不能运化而成病；饮酒要适中，不许他大醉，若大醉则肺伤而毫损精神。不许他多言多语，则怨尤自息；不许他相骂相斗，则仇恨自无。人生的贫贱丑陋，不许他嘲笑；人家的闺阃是非，不许他谈论。不许他讪谤前人，不许他戏谑同辈。淫词俚唱，不许他见闻；风寒雾露，不许他远冒。奸邪小人，不许他同处，恐他身心移变；江湖、山崖、峰岭、桥梁，一切险地，不许他轻往，恐他倾跌危陷。衣服要按时添减，不许他忍受寒凉。读书写字，讲学作文，要随时查问，不许他悠游懈怠，虚度岁月。坐立揖让，不许他歪气忙乱。行走不许他跳。教他小心做事，不许他粗心浮气。授他资身营业，不许他妄想巴高。宾客前不可试他乖巧，亦不许他卖弄乖巧。酒席上不可任他颠狂，亦不许他笑人颠狂。不许他打骂奴婢，不许他残物害生。但凡无益的闲书不许他看，但凡无益的闲事不许他管。我这上边的说话，共计二十联四十条不许的事，言虽浅俗，俱是教子切要的法则。
教子全要慎择同伴。古人说，近朱者赤，近墨者黑。要知道好朋友与他相处，自然学好；浪子游徒与他相狎，自然学不好。跟好学好，自然之理。
世上该做的事、不该做的事，子孙年纪幼小那里晓得这许多，全要为父祖的时时与他讲论，日日与他解说，他自然听从；如不听从，轻则叱骂，重则责治。常言道，棒头出孝子，娇养忤逆儿。若姑息反是害他。
世上教子读书只图做官，这也不是，从来读书的多，做官的少。也有读书做官的遗臭万年，也有读书不做官的流芳百世，但与子孙贤与不贤，不在做官与不做官也。若是子孙资质聪明可以读书的，须要请端