生谷，又坐为蠹贼也〔七〕。
〔一〕尚书大传云："古之帝王，必有命民，民能敬长怜孤，取舍好让，举事力者，命于其君。得命，然后得乘饰车骈马，衣文锦。"
〔二〕汉书贡禹传云："承衰救乱，矫复古化，在于陛下。臣愚以为尽如太古难，宜少放古以自节焉。"荀子王制篇云："衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭。械用皆有等宜，声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁。夫是之谓复古。"
〔三〕大戴礼五帝德篇云："女欲一日辩闻古昔之说。"礼记曲礼云："必则古昔，称先生。"
〔四〕"采"上作"彩"。
〔五〕说文云："，足衣也。""袜"与""同，见广韵十月。王先生云：'"此"当作"□"。急就篇："服琐緰□与缯连"，颜注："緰□，緆布之尤精者也。"’继培：按说文云："緰，緰赀布也。"系传本又作"緰紫"。
〔六〕史记司马相如传云："校饬厥文"，徐广曰：'"校"一作"祓"，"祓"犹"拂"也。’汉书作"祓饰"。此"挍"字疑"文"之误，即上所云"车舆文饰"也。墨子辞过篇云："饰车以文采。"说苑反质篇侯生谏秦始皇亦云："衣服轻暖，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。"○铎按：作"文饰"是。
〔七〕盐铁论散不足篇云："宫室奢侈，林木之蠹也。器械雕琢，财用之蠹也。衣服靡丽，布帛之蠹也。狗马食人之食，五谷之蠹也。口腹从恣，鱼肉之蠹也。用费不节，府库之蠹也。漏积不禁，田野之蠹也。丧祭无度，伤生之蠹也。"贼，谓蟊贼。诗瞻卬云："蟊贼蟊疾"，郑笺："其为残酷痛病于民，如蟊贼之害禾稼。"
子曰："古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无时：后世圣人易之以棺椁"〔一〕，桐木为棺，葛采为缄，下不及泉，上不泄臭〔二〕。后世以楸梓槐柏杶〔三〕，各取方土所出，胶漆所致〔四〕，钉细要，削除铲靡，不见际会〔五〕，其坚足恃，其用足任，如此可矣。其后京师贵戚，必欲江南檽〔六〕梓豫章楩柟：〔七〕边远下土〔八〕，亦竞相仿效〔九〕。夫檽梓豫章，所出殊远，又乃生于深山穷谷〔一０〕，经历山岑〔一一〕，立千步之高，百丈之溪，倾倚险阻〔一二〕，崎岖不便，求之连日然后见之，伐斫连月〔一三〕然后讫〔一四〕，会众然后能动担〔一五〕，牛列然后能致水〔一六〕，油溃入海〔一七〕，连淮逆河〔一八〕，行数千里，然后到雒〔一九〕。工匠雕治〔二０〕，积累日月，计一棺之成，功将千万。夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。东至乐浪〔二一〕，西至敦煌〔二二〕，万里之中，相竞用之。此之费功伤农〔二三〕，可为痛心〔二四〕！
〔一〕易系辞下传。"时"王弼本作"数"，按传亦作"数"。
〔二〕汉书杨王孙传云："昔帝尧之葬也，窾木为□，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠，故圣王生易尚，死易葬也。"
〔三〕"杶"旧作"□"，据传改。""传作"樗"。○铎按：说文："杶，杶木也。"或体作"□"。山海经中山经："成侯之山，其上多□木。"郭注："似樗，材中车辕。"即今香椿也。说文又云："，木也。读若华。"即今白桦。诗七月。我行其野毛传并云："樗，恶木。"即今臭椿，不中为棺。樗。同音，说文各本亦互讹，故此亦误。
〔四〕新语道基篇云："傅致胶漆丹青玄黄琦玮之色。"诗泮水："戎车孔博"，郑笺云：'"博"当作"傅"，甚傅致者，言安利也。’致。致古通用。
〔五〕江淹集铜剑赞云："往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木枰，两头大而中央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外。一棺凡用细腰五十四枚。大略如此。"按"细要"亦作"小要"，礼记檀弓云："棺束缩二横三，衽每束一。"郑注："衽，今小要。"丧大记云："君盖用漆，三衽三束。大夫盖用漆，二衽二束。士盖不用漆，二衽二束。"郑注："用漆者，涂合牝牡之中也。衽，小要也。"释名释丧制云："棺束曰缄。缄，函也。古者棺不钉也。旁际曰小要，其要约小也。又谓之衽。衽，任也；任制际会使不解也。"魏志文帝传终制云："棺但漆际会三过。"周礼弁师郑注："会，缝中也。"艺文类聚七十引后汉张瑰材枕赋云："会致密固，绝际无闲。"一切经音义四引苍颉篇云："铲，削平也。""靡"当作"磨"。○铎按：此"□"字之坏，通"摩"，研也。
〔六〕"檽"当作"樗"。○铎按：王先谦后汉书集解引沈钦韩曰：'"檽"疑"楰"字之借。尔雅："楰，鼠梓。"郭注："楸属也。"今人谓之苦楸。’
〔七〕淮南子修务训云："楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以为棺。舟。"
〔八〕汉书刘辅传云："新从下土来，未知朝廷体。"○铎按：语亦见三式篇。
〔九〕汉书匡衡传云："今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方。郡国来者，无所法则，或见侈