"为句，"本诸身"为句，训克为能，训咸为皆。案："动不克"三字为句，"咸"字当连"本诸身"读。考修身篇云："君子不动，动斯得矣。"此序文即综括前文之旨。动不克者，犹言不能行也。孟子有言"行有不得者，皆反求诸己。"动不克"与"行有不得"同，"咸本诸身"即彼书所谓"皆反求诸己"也。盖扬子之意以为不能行道，由于不能正身，故用孟子之义而稍变其词。李说非是。
附录一 刘师培杨子法言校补
"学行卷第一"
仲尼驾说者也，不在兹儒乎？
李注："驾，传也。"案：文选陆机吊魏武帝文注引作"仲尼之驾税矣"；又引李范(上脱"弘"字。)曰"税，舍也"。是李本"驾说"作"驾税"，上有"之"字；"者也"作"矣"。今本挩李注诂"税"之词，正文复异，(古"税"字亦作"说"。或李本正文亦作"说"，选注所引，亦用正字。)知非李本之旧。又案：注文"驾，传也"三字如系李注，似"传"字当读传遽之"传"，今下注又云"传言"，知非李注。
如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。
李注："金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在也。"案：李本"说"字亦当作"税"。驾其所税，谓驾其既息之道也。今注以传言为训，明系以"言"训"说"，亦非李注。
螟□之子殪而逢，蜾臝祝之曰："类我，类我。"久则肖之矣。速哉！七十子之肖仲尼也。
李注："肖，类也。蜾臝遇螟□而受化，久乃变成蜂耳。七十子之类仲尼，又速于是。"案：文选刘伶酒德颂注引"□"作"蛉"，(太平御览九百四十五。广韵十五青。叶大庆考古质疑六。史容山谷诗外集注二引同。广韵二十四果又作"臝"作"蠃"。)引"速哉！七十子"作"速哉！若二三子"。又引李轨注云："螟蛉，桑虫也；蜾蠃，蜂虫也；肖，类也。蜂虫无子，引桑虫蔽而殪之，幽而养之，祝曰："类我。"久则化而成蜂虫矣。速疾哉！二三子受学仲尼之化疾也。"据彼引，是李本"七十"作"二三"，注文亦殊。今本惟"肖，类也"三字与同，嗣外均非李注，即正文亦非李本也。
羿。逢蒙分其弓。
案：分当训裂。
师哉！师哉！桐子之命也。
李注："桐，洞也。桐子，洞然未有所知之时，制命于师也。"案：嘉佑本注文"洞也"作"侗也"，下"桐子"亦作"侗子"，当据正。汉书礼乐志："桐生茂豫。"颜注训桐为通。刘攽刊误云："桐，幼稚也。杨子曰："师哉！师哉！桐子之命。"据彼说，盖以"桐"谊同"僮"。俞正燮云："桐读为僮。"(癸巳存稿。)本此。
师者，人之模范也。(徐养原考异云："一本无"也"字。")案：初学记十八引有"也"字，"也"非衍文。
视日月而知众星之蔑也。
案：孟子尽心上篇疏云："杨子云："视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。"
为其不舍昼夜与？
案：王观国学林九引此文及问道篇"不舍"字并作"舍"，谓舍字之意与论语"不舍"不合。是所据本作"不舍"。
满而后渐者，其水乎？
李注："水满坎而后进，入学博而后仕。"(考异云："宋刻一本无。")案：事类赋注七引"渐"作"进"，疑涉注误。御览五十九引注"学博"作"博学"，当据订。
吾未见好斧藻其德若斧藻其楶者也。(世德堂本作"欤"。)案：文选女史箴注。王融曲水诗序注所引并无"好"字，御览百八十八引同。(戴望校本引。)"好"疑后人所增。盖既言斧藻，不必更着"好"字矣。
睎骥之马，亦骥之乘也。睎颜之人，亦颜之徒也。或曰："颜徒易乎？"曰：(世德堂本无"曰"字。)"睎之则是。昔颜常睎夫子矣。"
案：文选运命论注。御览八百九十七引"睎"并作"希"。运命论注又引李轨云："希，望也。言颜回尝望孔子也。"谢朓辞隋王笺注亦引"希骥"语，复引李轨云："希，望也。"与运命论注引同。今本并挩。
吾不睹参。辰之相比也。
案：文选苏武古诗注引"睹"作"睹"，又引宋衷曰："辰，龙星也；参，虎星也。我不见龙。虎俱见。"疑宋衷注本作"辰。参"。
百川学海，而至于海；丘陵学山，不(世德堂本上有"而"字。)至于山。
案：御览六百七引"至于海"作"归于壑"。事类赋注引"不至"作"而不至"，"而"字当有。
是故恶夫画也。
李注："画，止。"案：御览六百七引"也"上有"者"字；五十三引"画也"作"住者"，引注"画，止"作"住，止"。
使我怀金纡紫，其乐不可量已。(世德堂本作"也"。)案：文选鲍明远拟古诗注引无"不"字，"已"作"也"；宦者传论注。让平原内史表注及后汉书宦者传注亦引"已"作"也"。("也"与"邪"同，"不"字当衍。)宦者传论注引李轨曰："朱，绂也。"拟古诗注引李轨曰："金，金印也。"后汉书注