本此而推衍。"王阳。贡禹遇仲尼乎"者，王贡两龚鲍传云："王吉，字子阳，琅邪皋虞人也。少好学，明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。举贤良，为昌邑中尉，甚得辅弼之义，虽不治民，国中莫不敬重焉。久之，昭帝崩，亡嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪。宗正迎昌邑王即位。二十余日，以行淫乱废昌邑，群臣皆下狱诛，惟吉与郎中令龚遂以忠直数谏正，得减死，髡为城旦。起家复为益州刺史，病，去官。复征为博士。谏大夫。是时，宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝时，外戚许。史。王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。吉与贡禹为友，世称"王阳在位，贡公弹冠"，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒。贡禹，字少翁，琅邪人也。以明经絜行着闻，征为博士。凉州刺史，病，去官。复举贤良，为河南令。岁余，以职事为府官所责，遂去官。元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言"古者宫室有制"云云，天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马，水衡减食肉兽，省宜春。下苑以与贫民，又罢角抵诸戏及齐三服官，迁禹为光禄大夫。顷之，禹上书愿乞骸骨，天子报曰："生其强饭慎疾以自辅。"月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。自禹在位，数言得失，书数十上。天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。(按：武帝以来，民产子三岁则出口钱。)又罢上林宫馆希幸御者，及省建章。甘泉宫卫卒。减诸侯王庙卫卒，省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定宗庙迭毁之礼，皆未施行。为御史大夫数月卒。"司马云："言王。贡力学絜己而名著海内，岂必遇仲尼？"明星皓皓，华藻之力也与"者，说文："□，日出貌。"俗从"白"。广雅释训："□，□明也。"华藻犹言光采。后汉书孟尝传载杨乔荐尝书云："尝匿景藏采，不扬华藻。"义本此文。言星之所以明见天下者，非独星体之光采使然，由其位置之高也；王。贡之名所以彰于仲元者，非独其节行使然，由其仕宦之显也。"若是，则奚为不自高"者，司马云："言仲元何不仕。"皓皓者，己也；引而高之者，天也。子欲自高邪"者，言节行在己，登用在君。相，士虽有节行，岂能自为登用耶？"仲元，世之师也"御览四百四引作"李仲元，一世之师也"。"见其貌者，肃如也"云云者，音义："愀如，亲小切；旧本皆作"俶如"，昌六切。动色貌。"按：益部耆旧传引作"戚如"。哀公问："孔子愀然作色。"郑注云："愀然，变动貌也。"说文无"愀"有"□"，云："□然也。"引孟子曰："曾西□然。"即"愀"字。秋声。□声古读相近也。本作"俶"者，即"□"之假。华阳国志引"观其行者，穆如也"在"闻其言者，愀如也"之上。"郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也"者，音义："郸音丹，犹但也。或古郸。但通用，亦音但。本或作"但"。"按：世德堂本承集注从宋。吴本作"但"。郸。但同部，故得通用。此类语辞，以声为义，多无正字。但之本义为裼，假为承转之辞，后人习见，故不疑耳。司马云："言仲元德能服人而未尝屈节。"仲元，畏人也"者，广雅释言："畏，威也。"逸周书谥法"猛以强果曰威"，又"强义执正曰威"。"或曰："育。贲"者，音义："育贲，音奔。"史记范睢列传："成荆。孟贲。王庆忌。夏育之勇焉而死。"集解引汉书音义云："夏育，卫人，力举千钧。"又蔡泽列传："夏育。太史噭叱呼骇三军，然而身死于庸夫。"索隐引高诱云："夏育为田搏所杀。"育"亦作"鬻"，王子渊洞箫赋："桀。跖。鬻。博，儡以顿悴。"李注云："鬻，夏育也，古字同。博，申博也，未祥其始。陆机夏育赞曰："夏育之猛，千载所希；申博角勇，临雒奋椎。"申博即田搏，史记袁盎列传索隐引高诱战国策注作"申繻"。又范睢传集解引许慎云："孟贲，卫人。"袁盎传索隐引尸子云："孟贲水行不避蛟龙，陆行不避虎兕。"按：此问勇者之所以为威，与仁者之所以为威，其异同若何也。"育。贲也，人畏其力，而侮其德"者，宋云："非心服之畏。""请条。"曰："非正不视"云云者，论语："颜渊曰："请问其目。"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"郑注云："此四者，克己复礼之目也。"注"蜀有"至"未闻"。按：世德堂本此注无"岂伊仲元"四字，"君平已显"上有"然"字(四)。经传释词云："伊，是也，有也。"注意谓子云之时，蜀之贤才无过严君平，何云仲元？然君平之名已着，而仲元之德未彰，子云旨在表微阐幽，故不举君平，而举仲元也。三国志秦宓传云："如李仲元不遭法言，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。"注"随时之义，治乱若凤"。按：即可以仕则仕，可以止则止之谓。"治乱若凤"，本书问明篇文。注"君子行德俟命而已"。按：孟子云："君子行法以俟命而已矣。"法。德草形相近，疑此注"德"字乃"法"之误，或弘范所据孟子作"德"也。注"言不