)"月"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。
或问："要离非义者与？不以家辞国。"曰："离也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之靡也，焉可谓之义也？"
【注】义者，臣子死节乎君亲之难也。离由平人而焚烧妻。子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之，若蜘蛛之小巧耳。"政？"
【注】问聂政。"为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？"
【注】侠累，韩相名也。"轲？"
【注】问荆轲。"为丹奉于期之首。燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也？"
【注】三士所死，皆非君亲之难也。非义之义，君子不为也。
【疏】"要离非义者与？不以家辞国"者，音义："要离，一遥切。"吕氏春秋忠廉云："吴王欲杀王子庆忌，而莫之能杀，吴王患之。要离曰："臣能之。"吴王曰："汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？"要离曰："士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。"高注云："吴王阖闾先篡庶父僚，而即其位。庆忌者，僚之子也，故欲杀之。庆忌有力捷疾而人皆畏之，无能杀之者。"吴越春秋阖闾内传云："要离曰："臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏，大王有命，臣敢不尽力。"王曰："庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。"要离曰："臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀室家之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻。子，断臣右手，庆忌必信臣矣。"此不以家辞国之事。"离也，火妻灰子，以求反于庆忌"者，音义："求反，俗本脱"求"字。"按：世德堂本无"求"字。公羊传哀公篇："其易奈何？诈反也。"解诂云："反，报也。"求反于庆忌，谓求报偿其火妻灰子之事于庆忌之身也。忠廉云："吴王曰："诺。"明旦，加要离罪焉，挚执妻。子而焚之，扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰："吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得免而去之，亦善矣。"要离与王子庆忌居，有间，谓王子庆忌曰："吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。"王子庆忌曰："善。"乃与要离俱涉于江，中江，拔剑以刺王子庆忌。"毕氏沅校云："左氏哀二十年，传云："庆忌适楚。"此与吴越春秋皆云在卫。"荣按：阖闾内传云："庆忌死，要离渡至江陵，愍然不行，遂投身于江。未绝，从者出之。要离乃自断手足，伏剑而死。"若自卫返吴，不得远经江陵，当依左传作在楚也。"实蛛蝥之靡也"者，音义："蛛蝥，俗本作"蛛螫"，误。贾谊新书曰："蛛蝥作网。"蝥，音矛。"按：新书礼篇文。"蛛"亦作"□"。方言："□□，□蝥也。"靡"治平本作"劘"，钱本同。秦校云："劘"当作"靡"。"按：下文壮士之靡。刺客之靡，字皆作"靡"，此不当歧出。世德堂本作"靡"，今据改。俞云："靡与为古音相近，故广雅释诂云："靡，为也。"蛛蝥之靡即蛛蝥之为，犹曰是乃蛛蝥之所为耳。下文两"靡"字义同。"舍弟东宝云："左太冲吴都赋："其邻则有任侠之靡，轻訬之客。"刘注"靡，美也"，引法言"刺客之靡"。靡。美声义略近，凡训美善者，皆有雄长之义。广雅："英，美也。"王氏疏证引"百人曰俊，千人曰英"。然则蛛蝥之靡犹云蛛蝥之雄，与上文穿窬之雄，下文滑稽之雄同义。"按：东说是也。靡。美一声之转。"政"世德堂本作"政也"。按：刺客列传云："聂政者，轵深井里人也。"为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊"者，音义："为严，于伪切。下"为姊"。"为丹"同。刺相，息亮切，下"董相"同。曼面，谟官切，涂面。"按：列传云："濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郄，严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门，奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子辟人，因为聂政言曰："臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪？"聂政曰："臣所以降志辱身，居市井屠者，徒幸以养老母。老母在，政身未敢以许人也。"严仲子固让，聂政竟不敢受也。久之，聂政母死。既已葬，除服，乃遂西至濮阳，见严仲子曰："前日所以不许仲子者，徒以亲在。今不幸而母以天年终，仲子所欲报仇者为谁，请得从事焉。"严仲子具告之，曰："臣之仇韩相侠累，累又韩君之季父也，宗族甚多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，众终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑。壮士可为足下辅翼者。"聂政曰："韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。"遂谢车骑。人徒，独行仗剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶，刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人。因自皮面。抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。政姊荣闻人有刺韩相者，乃于邑曰："