月，载于秩命，乃视天子；中士当用四仲，择日申荐成礼。故议自今春二月为始，决用四时分至之日举行常仪。然尚惧采择之未明，恬俗之易骇，或财用不足，或时不得为，不免杂用亵味燕器。参从近事，遽尔变创，要之所安。
恭惟考妣恩明，尚赐矜享！间有未尽，仍幸稍益改修。方岁之初，不敢不告，惟赐鉴谅，幸甚！
○张天祺墓志铭
哀哀吾弟，而今而后，战兢免夫！
有宋太常博士张天祺，以熙宁九年三月丙辰朔暴疾不禄。越是月哉生魄，越翌日壬申，归衤付大振社先大夫之茔。其兄载，以报葬不得请铭他人，手疏哀词十二，各使刊石置圹中，示后人知德者。
博士讳戬，世家东都，策名入仕，历中外二十四年。立朝莅官，才德美厚，未试百一，而天下耸闻乐从，莫不以公辅期许。率己仲尼，践修庄笃，虽孔门高弟，有所后先。不幸寿禀不遐，生四十七年而暴终他馆。志亨交戾，命也奈何！
治其丧者：外姻侯去感、盖节贲及胥李上卿、郭之才，从母弟质凉，甥宋京，攀号之不足，又属辞为之志。
○杂诗
〖鞠歌行〗
鞠歌胡然兮，邈余乐之不犹。宵耿耿其尚寐，日孜孜焉继予乎厥修。井行恻兮王收。曰曷贾不售兮，阻德音其幽幽？述空文以继志兮，庶感通乎来古。搴昔为之纯美兮，又申申其以告。鼓弗跃兮麾弗前，千五百年，寥哉寂焉。谓天实为兮，则吾岂敢，惟审己兮干干。
〖君子行〗
君子防未然，见几天地先；开物象未形，弭灾忧患前。公旦立无方，不恤流言喧。将圣见乱人，天厌惩孤偏。窃攘岂予思，瓜李安足论！
〖送苏修撰赴阙四首〗
秦弊于今未息肩，高萧从此法相沿。生无定业田疆坏，赤子存亡任自然。
道大宁容小不同，颛愚何敢与机通！井疆师律三王事，请议成功器业中。
阖辟天机未始休，衤衣胝足两何求。巍巍只为苍生事，彼美何尝与九州！
出异归同禹与颜，未分黄阁与青山。事机爽忽秋毫上，聊验天心语默间。
〖别馆中诸公〗
九天宫殿郁尧，碧瓦参差逼绛霄。藜藿野心虽万里，不无忠恋向清朝。
〖圣心〗
圣心难用浅心求，圣学须专礼法修。千五百年无孔子，尽因通变老优游。
〖老大〗
老大心思久退消，倒巾终日面尧。六年无限诗书乐，一种难忘是本朝。
〖有丧〗
有丧不勉道终非，少为亲嫌老为衰。举世只知隆考妣，功缌不见我心悲。
〖土床〗
土床烟足纟由衾暖，瓦釜泉干豆粥新。万事不思温饱外，漫然清世一闲人。
〖芭蕉〗
芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。
〖贝母〗
贝母阶前蔓百寻，双桐盘绕叶森森。刚强顾我磋跎甚，时欲低柔警寸心。
〖题解诗后〗
置心平易始通诗，逆志从容自解颐。文害可嗟高叟固，十年聊用勉经师。
〖诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔〗
先生高卧洛城中，洛邑簪缨幸所同。顾我七年清渭上，并游无侣又春风。
病肺支离恰十春，病深樽俎久埃尘。人怜旧病新年减，不道新添别病深。
〖附邵雍和凤翔横渠张子厚学士亡后篇〗
秦甸山河半域中，精英孕育古今同。古来贤杰知多少，何代无人振素风。
●拾遗 性理拾遗
横渠言：日月五星亦随天转，如二十八宿随天而定，皆有光芒，五星逆行而动，无光芒。
张子曰：天地变化至著至速者目为鬼神，所谓吉凶害福，诛殛窥伺，岂天所不能耶？必有耳目口鼻之象而后能之耶？
张子曰：范巽之尝言神奸物怪，某以言难之，谓“天地之雷霆草木至怪也，以其有定形故不怪，人之陶冶舟车亦至怪也，以其有定理故不怪。今言鬼者不可见其形，或云有见者且不定，一难信；又以无形而移变有形之物，此不可以理推，二难信。又尝推天地之雷霆草木，人莫能为之，人之陶冶舟车，天地亦莫能为之。今之言鬼神，以其无形则如天地，言其动作则不异于人，岂谓人死之鬼反能兼天人之能乎？今更就世俗之言评之：如人死皆有知，则慈母有深爱其子者，一旦化去，独不日日凭人言语托人梦寐存恤之耶？言能福善祸淫，则或小恶反遭重罚而大憝反享厚