害相时而慎动亦人同耳在治朝羣正人当事首亦可用长而集事古人谓佞于隋而忠于唐者也
乾坤相索而生六子所谓阴阳合徳而刚柔有体其明卦变之例乎程子之言有据矣
邪之易染由膏之近火也正之易污由白之点墨也易曰君子以逺小人不恶而严严者自持也非礼弗履故禄不可得而荣名不可得而动谄不可得而说害不可得而加申屠蟠之辟董卓得之矣
小过之辞说者未明盖亨利贞可小事不可大事谓四阴也不宜上宜下大吉谓二阳也初在卦始而锐上居卦终而极故飞鸟离其凶然党锢尽而阉竖灭伪学禁而侂胄诛小人之雠君子能自免乎善人国之纪害之则逆天也逆天者亡二五中也圣人教之处过之宜祖谓初人之始也妣配祖君谓三阳为君也臣服君位过其祖与之配进则孙君安于臣阴可过而阳不可过如是者无咎六五阴盛阳微不和洽而雨以六之在上也弋之则解夫位过非胤徳之美弋取非拨乱之才所谓小事也君子处小人之下彼犹忌其才而戾其升茍过之则百方害之九三弗过上六而当为之防一小人生心其羣丛起而助之虐或戕谓初也九四弗过五而遇谓承之也虽曰无咎当戒徃而永贞三居下卦之上故凶四居上卦之下故无咎九四君子之失位者虽逊以遇小人亦不与同流而徃子之于阳货是也徃则与小人同受其败龟山之从京辟是也小人虽一时得志而终不久君子敬徳洁已逺利与害以待天之复而已矣夫弗过遇之君子待小人之恭弗遇过之小人凌君子之横六五之权不能雨盖有穴其间而为之间者上六也不仁居亢以屯其膏小人恃君之宠居髙位而播恶于众君徳为之累夫君子茍无意于盗弋而去之阴过之祸息而吾心明于天下矣【小畜极而雨者阳在上也小过不雨阴在上也尚徃而畜之则雨矣】
造化阴阳而已国家君子小人而已为学天理人欲而已相制相胜迭消迭长吉凶悔吝生矣大治生乱静久而动也大乱生治动极而静也天主之人为之命之所在时也时之所向势也顺而处之义也
治为养民而布教为明伦而生饥食渴饮天性也爱亲敬长良知也圣人发而遂之也
君子之学有五恶焉恶浮恐其粃实也恶杂恐其淆真也恶疏恐其害成也恶自足恐其止善也恶自是恐其始乱也
仁之贯乎伦纪也犹气之周身也气所不能达斯痿谓之无肢之人可也心生物也仁生之徳也故灵曰心活曰仁忍于父必逆忍于君必欺忍于友必弃斯谓之无伦之人可也
龟山杨氏进以蔡京入即发其奸犹可捄乱逮其贬而后劾之敌已在门诗曰啜其泣矣何嗟及矣龟山之谓乎荀爽为卓所刼而出附和羣正密谋诛卓事虽不逮志可则也龟山论贬安石徒摘其误经之疵是舍其盗谷而责其蹊田者与
程门真传尹和靖一人而已学主乎敬言纯乎经道行乎富贵患难辨程録之赝有功于师门者也
尧舜事业太虚中一点浮云过目言所性不存焉然流于旷诞尧舜盖钦钦尔
闻必躬行犹方必疗疾也行之则诞言自废药之则良方斯传言之必可行真言也行之或有弊陂言也若诞言则美听而行塞夫屑金为糁磨珠为芑非不贵且丽然不可养生故虽沟壑之人不食
李郭同舟而济望之者若登仙云小人犹未逞于君子诸人重相标表在坤之豫无咎可也而必无誉何慎之至耶不知消息而决为所谓纳诸陷穽而莫之辟也耕莘筑岩者以上徳而安于鄙事声闻落然一起而天下赖之矣
问曰患难其人之不幸与答曰人之药石也人未经事者一服之可已其终身之疾秦穆困于殽悔而作誓足殿典谟矣然有服之而不已疾者栁宗元是已困而尚口尤人故也
问曰宋璟不与宦者交谈陈寔乃送张阉之葬贤者固异行乎答曰宋相危行遇明主也陈长孙处当乱世也宋在位陈在野居相异也宦者思陈子之义多活善类屈身济众仁矣然为宋易也为陈难也
武曌之簒淳风甞占曰女主当有天下岂其徒饰之欲神其事耶夫天道好生奚必故生毒厉剥唐室而噬其子孙史奚所当而载之天之正气消而厉气兴或臣或女或盗或夷莫之为而为然开治之几弭乱之贤无代无也人自失之天乎何尤
吕夷简之用范仲淹甚哉其谲也不报其怨而揜以徳不阻其进而困其知使当怨丛谤力穷计尽而身亦不安我收用贤之名彼当不胜任之咎范公明乎进退先后之几结主知正人心言量而发事协而举勿棘于成否则退而已奚为而受其罔复冀功于外藩乎范公功名之士不能卷而懐之欧公之志文公之辩未烛吕之奸也
重臣为间于中虽大知不能成绩是故有孝友张仲然后有文武吉甫有魏相识兵畧然后有充国就屯田范公知人料事两失之矣
名节之士进锐于退夫子论史鱼伯玉之等示学者以徳与是故不协其道不可立事不固其交不可立事不得其会不可立事不就其势不可立事
朱子之文浩繁难得体要学者惮于翻阅遂若废然近者或于一简之中节取十余言不原发词之旨及其全文之归或右陆氏或附禅谈罔先贤惑今听凡文公所辟而塞之者乃复衍而昌之【如以约礼为理】岂特妄作而已哉
志之所生则气随之乘而之善忠义愈力乘而之恶暴慢乃引气之所乏则志沮焉强者即涂日惟百里痿者上山时无跬步故志持之勿败于非义气节之勿