】半珪曰璋。裳，下之饰也。璋，臣之职也。【笺】男子生而卧于床，尊之也。裳，昼日衣也。衣以裳者，明当主于外事也。玩以璋者，欲其比德焉。玉以璋者，明成之有渐。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。【笺】皇，犹煌煌也。芾者，天子纯朱，诸侯黄朱。室家，一家之内。宣王将生之子，或且为诸侯，或且为天子，皆将佩朱芾煌煌然。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。【传】裼，褓也。瓦，纺塼也。【笺】卧于地，卑之也。褓，夜衣也。明当主于内事。纺塼，习其所有事也。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。【传】妇人职无威仪也。罹，忧也。【笺】仪，善也。妇人无所专于家事。有非，非妇人也。有善，亦非妇人也。妇人之事，惟议酒食尔，无遗父母之忧。
《斯干》九章，四章章七句，五章章五句。
《无羊》，宣王考牧也。【笺】厉王之时，牧人之职废，宣王始兴而复之，至此而成，谓复先王牛羊之数。
无羊
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。【传】黄牛黑唇曰犉。【笺】尔，女也。女，宣王也。宣王复古之牧法，汲汲于其数，故歌此诗以解之也。谁谓女无羊，今乃三百头为一群。谁谓女无牛，今乃犉者九十头。言其多矣，足如古矣。尔羊来思，其角濈濈。【传】聚其角而息濈濈然。【笺】言此者，美畜产得其所。尔牛来思，其耳湿湿。【传】（左“口”右“司”）而动其耳湿湿然。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。【传】讹，动也。【笺】言此者，美其无所惊畏也。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。【传】何，揭也。蓑，所以备雨。笠，所以御暑。【笺】言此者，美牧人寒暑饮食有备。三十维物，尔牲则具。【传】异毛者三十也。【笺】牛羊之色，异者三十，则女之祭祀，索则有之。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。【笺】此言牧人有余力，则取薪蒸，擒禽兽，以来归也。粗曰薪，细曰蒸。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。【传】矜矜兢兢，以言坚强也。骞，亏也。崩，群疾也。麾之以肱，毕来既升。【传】肱，臂也。升，升入牢也。【笺】此言扰训从人意也。
牧人乃梦：众维鱼矣，旐维旟矣。【笺】牧人乃梦见人众相与捕鱼，又梦见旐与旟。占梦之官得而献之于宣王，将以占国事。大人占之：众维鱼矣，实维丰年；【传】阴阳和则鱼众多也。【笺】鱼者，庶人之所以养也，今人众相与捕鱼，则是岁熟，相供养之祥也。《易 中孚》卦曰：“豚鱼吉。”旐维旟矣，室家溱溱。【传】溱溱，众也。旐旟，所以聚众也。【笺】溱溱，子孙众多也。
《无羊》四章，章八句。
鸿雁之什十篇，三十二章，二百三十句。
小雅 节南山之什
《节南山》，家父刺幽王也。【笺】家父，字，周大夫也。
节南山
节彼南山，维石岩岩。【传】兴也。节，高峻貌。岩岩，积石貌。【笺】兴者，喻三公之位，人所尊严。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。【传】赫赫，显盛貌。师，大师，周之三公也。尹，尹氏，为大师。具，俱；瞻视；惔，燔也。【笺】此言尹氏女居三公之位，天下之民俱视女之所为，皆忧心如火灼烂之矣，又畏女之威，不敢相戏而言语。疾其贪暴，胁下以刑辟也。国既卒斩，何用不监？【传】卒，尽；斩，断；监，视也。【笺】天下之诸侯日相侵伐，其国已尽绝灭，女何用为职之不监察之？
节彼南山，有实其猗。【传】实，满；猗，长也。【笺】猗，倚也。言南山既能高峻，又以草木平满，其旁倚之畎谷，使之齐均也。赫赫师尹，不平谓何？【笺】责三公之不平均，不如山之为也。谓何，犹云何也。天方荐瘥，丧乱弘多。【传】荐，重；瘥，病；弘，大也。【笺】天气方今又重以疫病，长幼相乱，而死丧甚大多也。民言无嘉，憯莫惩嗟。【传】憯，曾也。【笺】惩，止也。天下之民皆以灾害相吊唁，无一嘉庆之言，曾无以恩德止之者，嗟乎奈何。
尹氏大师，维周之氐。秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。【传】氐，本；均，平；毗，厚也。【笺】氐，当作桎鎋之桎。毗，辅也。言尹氏作大师之官，为周之桎鎋，持国政之平，维制四方，上辅天子，下教化天下，使民无迷惑之忧。言任至重。不吊昊天，不宜空我师。【传】吊，至；空，穷也。【笺】至，犹善也。不善乎昊天，愬之也。不宜使此人居尊官，困穷我之众民也。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。【传】庶民之言不可信，无罔上而行也。【笺】仕，察也。勿，当作未。此言王之政不躬而亲之，则恩泽不信于众民矣；不问而察之，则下民未罔其上矣。式夷式已，无小人殆。【传】式，用；夷，平也。用平则已，无以小人之言至于危殆也。【笺】殆，近也。为政当用平正之人，用能纪理其事也，无小人近。琐琐姻亚，则无膴仕。【传】琐琐