俗则世人见之则又不谓佳嗟乎去俗之作安能责俗人赏识此政宜世人不识为佳王子敬有言外人那得知诚然矣
朱巨川告身一为颜鲁公书一为徐季海浩书巨川以试评事兼县令别无功员砑止以名迹之垂照耀千古
米元章书从褚登善悟入登善深于兰亭为唐人秀颖第一
宋{宗尝以兰亭赐太子令写五百本更换一本
十七帖硬黄本汝阳王思延得于燕都济南邢子愿借之摹勒上石
米襄阳好书天马赋其最得意为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观后有黄子久诸人题跋子久云展视之时有大星贯斗而坠其声如雷
纬闲有小楷清静经云真护命经宋下真迹一等嘉禾项氏又藏其度人经真迹精妙~伦
宋人阁帖不入颜平原盖颜书宋初不甚宗尚至苏黄诸公始知推尊如子长史记晋魏皆不甚行而班掾最着古人精神发露故有时也
文待诏每旦必书千文一卷
黄山谷曰心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳又曰余尝评书字中有笔如禅家句中有眼如右军如概叹说伊字具三眼也又曰用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时随人意又曰笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余语耳张长史折钗股颜太师屋漏痕王右军锥画沙印印泥素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾固是一笔心不知手手不知心法耳又曰肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其工处今人学书肥瘦皆病又尝偏得其人丑恶处如今人作颜体乃其可慨然者
东坡先生云真书难于飘扬草书难于严重大字难于结s而无间小字难于绰而有余
赵子固孟坚云学晋必从唐入则有间架墙壁仅有三焉化度九成庙堂耳三书之法平正恬澹分间布白行笔停匀不可使一{一低一斜一欹少涉世俗俗之从生始于徐浩为书须戒徐会稽之浊李北海之狂浊在跛偃狂在欹斜 鲁公之正其流也俗诚悬之劲其流也寒 态度者书法之余骨格者书法之祖 草书虽连绵宛转然须有停笔惟大令绾秋蛇为文皇所讥至旭素始作连绵此黄伯思简斋尧章所不取也要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳
翟伯寿问书法于米老曰无垂不缩无往不收
姜尧章曰字法真多用折草多用转折欲少住住则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而益遒草以折而后劲不可不知也书以E为风神s为老气迟以取妍速以取劲 艺之至未始不与精神通其说见于昌黎送{闲上人序
虞伯生云米氏父子书最盛行举世学其g怪不惟江南为然金朝有用其法者亦有善书得名而流弊南方特盛遂有于湖之险至于即之之恶谬极矣
白鹿o陆樗自叹有兰亭癖
颜平原云张长史虽天姿超逸妙~古今而楷法精详特为真正余见长史草书墨迹独其楷书即古帖中亦未见之
研北杂志云姜尧章作绛帖评旁证曲引有功于今古赵子固目姜尧章为书家申韩
顾信字善夫居太仓善笔扎从赵文敏公K每得文敏书即K诸石一亭中扁曰墨妙文敏为其好学乐为之书尝为杭州军器局提举
右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳
书家矜式宜宝兰亭至于圣教序宋人谓为院体书官诰赵子固言其逸笔处不知仁从何取入使后人未仿羲帖先为此俗态观之可恶
陆子渊云兰亭无下盖正本既佳得其一枝半节皆可名世
智永书千字文八百本其真迹旧在江西袁简肃家会稽董仲舒家又有不全本在董思白家若刻本则薛氏刻于大观中余见彼时初
唐文皇装潢锺王真迹以上者居前下者居中中者居后
米元章云褚临兰亭少长字世传众本皆不及长字其中二笔相近后捺笔钩回笔锋直至起处字内折笔{笔皆转侧偏而见锋字内斤字足字转笔贼毫随之于斫笔处贼毫直出其中世之摹本未尝有也
东坡作书于卷后余数尺曰以待五百年后人作跋司马温公与范忠宣书一卷宋景锾庠圃拇颂者当知治乱之机所系初不可以寻常简牍视之也
锺繇摹正考父鼎铭字大如拳非分非篆纸则虫剥蚀尽独字墨不剥署云庚午五年九月锺繇摹后有唐太宗宋徽宗理宗元皇庆四御跋
兰亭叙六朝时已有石刻今尚有开皇本是隋时所刻唐文皇见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋本相似至宋始独称定武为欧阳询摹下真迹一等t公聚讼F此而起
沈存中云唐太宗力购羲之真迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以石便于L耳后温韬盗发其石已碎用铁束之皇佑中{绅学士之子安世为钱塘主簿存中就其家见之末后独一海字李君实云十年前赎得一本正海字独留本其阙处有叙书修字数个盖欧阳文忠再拓本也王献之保毋帖乃亲书于砖而刻之
右军快雪时晴帖旧在元内府延佑五年出示t臣令刘赓赵孟俯图卜德勒题跋相传此为右军正书今在真行之间米老亦有此疑
徐文长渭云临摹兰亭者多矣然时时露已笔意者始称{手
王平南M得索靖书一纸永嘉丧乱乃四迭于衣中以渡江
虞世南奏草真迹中云伏蒙圣慈以臣进呈孔子庙堂记石本特赐臣晋右