知功到调羹尽，不道扶颠力更多。」
元遗山好问裕之，北方文雄也。其妹为女冠，文而艳。张平章当揆，欲娶之，使人嘱裕之。辞以可否在妹，妹以为可则可。张喜，自往访，觇其所向。至则方自手补天花板，辍而迎之。张询近日所作，应声答曰：「补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。」张悚然而出。
刘山翁汝进，漫塘幼子，学问宏深，文字典雅。与客九日游龙山，以「人世难逢开口笑」分韵，翁得「口」字云：「纵步龙山颠，放舟龙荡口。群然雁鹜行，杂之牛马走。我拙不能诗，我病不能酒。试问赏花人，还有菊花否？」众服其工，诸信斋诵此。
金国南迁后，国浸弱不支，又迁睢阳。某后不肯播迁，宁死于汴。元遗山曰：「桃李深宫二十年，更将颜色向谁怜。人生只合梁园死，金水河边好墓田。」
至元戊寅己卯间，有董恢者，江陵人，后居太原，任丁角酒税副使，僦屋以居。诗云：「白发苍头一腐儒，行无辙迹住无庐。邓林万顷青青木，肯为鹪鹩借一枝。」又「翠阁朱楼昼掩扉，寻巢燕子不能归。落花吹泥东风雨，绕遍芳檐无处依。」
漫塘先生与客燕坐，只窗外樱桃惟一实，共以为笑。忽一客来访，自言能诗，因命赋之，云：「烧丹道士药炉空，枉费先生九转功。一粒丹砂寻不见，晓来枝上弄春风。」众咸喜之。
周芝田浙人，浪迹江湖，道冠野服，诗酒谐笑，略无拘检，亦时出小戏以悦人，而不知其能琴与诗也。遇琴则一弹，适兴则吟一二句，而不终篇。尝〈赋石上两竹〉云：「淋漓满腹藏春雨，突兀半拳生晓云。」亦自可人。又「草香花落后，云黑雨来时。」〈琴诗〉云：「膝上横陈玉一枝，此音惟独此心知。夜深断送鹤先睡，弹到空山月落时。」
遨溪张复〈题雨竹图〉云：「涓涓而净，森森而立。孟宗倚之，泪痕犹湿。」〈风竹图〉云：「可屈者气，不屈者节。故人来之，尽扫秋月。」皆有思致。
赵静斋淮，被执于溧阳丰登庄，至北府，辞家庙云：「祖父有功王室，德泽沾及子孙。今淮计穷被执，誓以一死报君。刀锯置之不问，万折忠义常存。急告先灵速引，庶几不辱家门。」即登棹船发。至瓜洲被刑，无有敢埋其尸者。有一宠姬在焦佥省处，此姬启佥省云：「赵四知府，今日已死矣。妾元是他婢子，望相公以妾之故，许妾将尸焚化，也是相公一段阴隙事。」焦许之。乃作一棺焚之。又启收骨，投之于水，亦从之。遂以裙盛骨殖，到江边大恸，投江而死。又闻其孙享祭，静斋降笔云：「生居四代将门家，不幸遭逢被虏。死在瓜洲无葬地，幽魂夜夜到长沙。」其兄冰壶，潜自京口迁金陵。北兵至，弃家而遁，南徙不返，死葬海旁山上。
吴门有吏娶一娼，燕客，歌舞彻旦。明日犯事，决配九江，与妇泣别登舟。卢梅坡诗云：「昨夜笙歌燕画楼，明朝挥泪送行舟。当初嫁作商人妇，无此江头一段愁。」
一户曹之妻，与太守有私，府学一士子知其事。户曹任满将去，守招其夫妇饮，士子作〈祝英台近〉付妓，令歌之：「抱琵琶，临别语，把酒泪如洗。似恁春时，仓卒去何意。牡丹恰则开园，茶縻厮勾，便下得，一帆千里。 好无谓，复道明日行呵，如何恋得你。一叶船儿，休要更沉醉。后梅子青时，杨花飞絮侧耳听，喜鹊哩。」守与此妇俱堕泪，其夫不悟。
灵隐寺主僧元肇，号淮海。寺有松大数十围，史相当轴，遣人伐松。松与月波亭相对，僧作诗云：「大夫去作栋梁材，无复清阴覆绿苔。惆怅月波亭上望，夜深惟见鹤归来。」
穆陵在御，阎贵妃父良臣起香火功德院，欲胜灵、竺，乃伐邻松供屋材。僧作诗曰：「不为栽松种茯苓，o缘山色四时青。老僧不惜携将去，留与西湖作画屏。」诗彻于上，遂命勿伐。又山中有寺基久圮，势家规其地营葬。僧亦有诗刺之：「一定空山已有年，不须惆怅起颓砖。道旁多少麒麟冢，转眼无人送纸钱。」遂不复取。
吉州罗西林集近诗刊，一士囊诗及门，一童横卧枨E间，良久，唤童起曰：「将见汝主人，求刊诗。」童曰：「请先与我一观，我以为可，则为公达。」客怪之曰：「汝欲观我诗，汝必能吟，请赋一诗，当示汝。」童请题。客曰：「但以汝适来睡起搔首意为之。」童即吟曰：「梦跨青鸾上碧虚，不知身世是华胥。起来搔首浑无事，啼鸟一声春雨余。」客骇服，同入见西林。G之数日。取其〈菊诗〉云：「不逐春风桃李妍，秋风收拾短篱边，如何枝上金无数，不与渊明当酒钱。」童乃罗之子也。
南康建昌县有神童山，每大比，试童子至百人，七取其一。有邓文龙，年八岁，颖出诸童子右。方岳巨山守南康，欲祝为子。父谓之曰：「汝，余所钟爱，太守固欲祝汝，将若何？」文龙曰：「第许之。」巨山一日招诸名士，如冯紫山深居兄弟者，而邓父子与焉。席上太守及诸公o服褙子，文龙以绿袍居座末。坐定，供茶，文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。文龙曰：「先生衩衣，学生落托。」众为一笑。酒酣，巨山戏曰：「口红衣绿如鹦鹉。」文龙应曰：「头白形乌似