山水，间用此法，于峰头坡脚，且渲以朱标；惟树本用墨笔勾擦，苍润清湛，别有意趣。是富贵态亦未始不佳也。兹莲巢又全施五彩，绝无墨迹，可谓用古而不泥于古。至气韵之厚薄，有目者所共鉴，不必余为置吻矣。
●王三锡
吴郡王三锡，石谷裔孙也，工山水。北平余竹西，客吴门，得其所绘册页十二帧，示余。邱壑位置，不作寻常蹊径，运笔亦别具雅韵，著色尤清湛。迩来山水家，无其匹也。盖画，著色为难，重色为尤难；不知者动夸水墨，诋著色为匠。古来文人学士，作画用裸青石绿者，不知凡几，彼特未之见耳。顾著色不佳，易流于匠，世人避难就易，以墨汁涂抹，聊图简便，遂谓山水不宜著色，谬矣。竹西为余言：“王君年七十余，无异少壮。乞其画者，必重具金币，函致之。一日有负钱数十缗，叩门求画，却不受，曰：‘古人谀墓得金，书碑酬绢，当必有交接之礼。岂余卖画，行同市狯乎？’其人怒而去。时咸服其高致”云。
●戴芑塘
戴镐字芑塘，吴兴人。弱冠，即喜画竹，购古名人墨迹，置之寝所，仰卧静观，久而领会。合仲圭、仲昭两家法，参以己意，不拘拘于攒三聚五、重分叠个，而自得风梢雨箨之致。所谓“聚渭川千亩于胸中，而出之者”。世人画竹，多以钱塘诸日如为师承，芑塘独谓日如细笔虚攒，避匀而失之碎。盖三五大叶之内，间以虚笔点踢，为画竹之大弊也。其取法之高，而肆力之专如此。家贫，卖笔为业，恒往来于京邸，凡公卿士大夫，擅笔墨者，无不识芑塘。闻人画竹，必访其居处，亲睹其交柯接叶，以验己之工拙，其虚心集益，又如此。倘芑塘天假以年，为之不已，则竿头日进，安知他日不与吴夏齐名？惜己酉冬殁于京寓。
●汤松阿朱青雷罗克昭合传
汤谦字松阿，金陵人也。童时，出家为道士，故时人又以汤道士呼之。画宗黄子久，而误于麓台“山水欲毛”之说，因取败毫如帚者，醮以枯墨皴擦而成，重傅青赭色，亦觉纵横苍翠。惜于山水中法脉，漫焉弗讲。每作小屋，于数十仞山冈之上，四面空无依倚，瀑布不寻源，喷涌峰顶，昔人谓“架上悬巾者”是也。又于崇峦复嶂之外，不作远山；有时仅以浓墨抹如锥，或如茧栗，意以远山为可有可无之物；殊不知穷岩绝壑，绵延数百里，少亦数十里，倘不分布远山，使掩映于崖■〈土幻〉林隙，则虽峦容f峭，而山外无山，安见其脉之长，而气之厚乎？即远山之或瘦削，或圆混，尚须就近山形势所宜，非可漫为之也。至于气韵生动，全在烘染得之，枯墨乾笔，失之远矣。同时，有山左人朱文震者，字青雷，号子陵外史，亦宗子久，其诣力所至，与松阿伯仲，特不用败帚如猬毛耳。又工篆隶，解吟咏，似高松阿一等。又有罗克昭者，休宁人，画不逮汤朱，顾盼自喜。其乡人程不山谓其六法不一获，十二忌，独得乎全，知言哉！乎日奉吴人张宗苍为师。夫取法乎上，仅得乎中。张出黄尊古之门，而尊古得力于麓台，师学渊源，一望而见。宗苍、尊古之画，板浊窒滞。弥伽居士，《画征录》论之详矣。即步趋则效，不失毫厘，亦艺林所不取。而况尚不能形似乎？生平好为人师，凡江南北作画者，必曰“某吾弟子也，某私淑于予者也。”及观其人之画，则皆大过于罗，并有引之觌面而不相识者，以是人皆鄙之。然半生遭际，颇得力于绘事：其同里有大僚，适餐授馆，延之作画，为纳赀入方略馆，后由指挥仕至州牧而卒。
●李兰亭
李丰字兰亭，如皋人。善饮，因号“醉馨子”。墨竹抚石室老人，干秀劲而叶森密，纵横清逸，绰有师范。巨幅多作溪隈谷口，清泉淙淙，峭石兀立，令人有渭川淇澳之思焉。性情潇洒，不慕荣利。年四十，未娶。每自谓：“颅无枕骨，终必为僧。五十后，当髡发披缁，以参三乘耳。”北游，寓龙泉寺，与一时名下士，诗酒往来。求写此君者，必载美酒，相与痛饮。酒酣兴发，则巨帧尺幅，迅扫而成；否则，终日不握管，即画亦减雅趣。
●朱中峰传
朱蒿字中峰，山阴人，山水师北苑，而参以叔明，合两家神韵，萃于一手。与王石谷同时。石谷长于傅色，而中峰善于用墨。石谷干湿互用，而中峰纯用湿笔。尝见其一二大幅，林峦崇茂，气势绵亘，点染勾擦，由浅而深，由疏而密，望之淋漓逵簦环傧憔捕裕觉岚光云气，魅挥沾人衣袂也。至其魄力之宏厚，结构之严密，非解个中三昧者，不能领会。而时下以干笔凑撮敷延，自称学倪、黄者流，非特不足与谈，并不必与观也。顾世之纯用干笔者，不知作俑何人。或曰：“始于元季四家。”然试观梅道人墨气干乎湿乎？其余亦浅绛烘晕，或施青绿，从无枯槁妊羸，奄奄若病夫者。即匠氏叠石为山，经四时雨露之润，苔藓葱郁，饶有生趣；何以明窗净几之下，挥洒而出者，反如灰堆土壤乎？秀水张浦山先生曰：“湿笔难工，易流于薄；干笔点曳便捷，不烦渲染，所以学画者争而趋之。作者观者，一于耳食，相与侈大矜张，反以湿笔为俗，而弃之。”然浦山只论难易，而不及美恶，犹未为知言也。