右军黄庭经
黄庭经传世者少佳本河南临者旧称第一然石缺其半乙酉之春从市贾得宋装小册一函展视用笔之妙宛如手书其墨色工俱~上书御府古石刻盖唐石而宋装也为宋{宗所鉴赏上有内府图书印及奉华藏印刘夫人掌内书记居奉华堂凡有上品书画始用其印此帖诚不世之珍每晨坐小下旭光满室开卷欣然盖十五年于兹矣
二王洛神赋
右军所书洛神赋世~不传大令亦未见全本此石不知何时所刻笔致古逸真翩若惊鸿宛如K龙世目所不经见者合装成帙余曾有题云向闻王右军有所书洛神赋求之二十年弗获寓目即大令洛神亦止见宋十三行耳丁亥之春同诸友人于报国寺松下见右军洛神钱咋舌称为异越数日复见大令全文二王妙迹一旦完聚真异数也宋人董广川最称该博其书跋云逸少此赋当以为第一今无复存者但子敬所书犹传未可以伯仲间论也又云昔马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学耳是广川止见大令洛神未见右军书也今并子敬书亦无复存者矣名迹在世有日减无日可慨也余行年六十始获ご肆己裥乙油宋碳怯谏轿髦烟霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬书洛神如龙如鸾莫可踪迹世代以来咸知所或以十三行或以八行为珍s其全文不可得盖可知己此刻具其文可想象也更当兵乱临揽不慨然至正二十六年r在丙午五月二十一日跋是日为小暑节天气蒸雨久之数点而止华盖叟记
澄清堂帖
澄清堂所刻皆右军书计十卷黄长睿谓为唐贺季真手摹李后主得之刻石澄清堂极其精善R在淳化阁帖之上惜世无传者余仅得第一第三第四共三卷然王氏书法备于是矣是帖余付之朴儿置天津海云阁戊戌五月余同内人观海取此帖舟中一日数十展记旧所跋
李后主刻此帖后宋太宗见而悦之因刻淳化帖相敌至于神骨风致固非王侍书所能办耳【五月廿五日海门舟中】
书家草法宜入规应矩力能扼腕处处停笔为佳所谓忙中不及作草也此法惟右军独据其胜而澄清帖悉传其神【扬舟中】
舟至河西务司关者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辞之乃出精楮求书并赠其先人震亨所著书予喜为临此帖觉腕力差胜盖原本极佳窥其几微便胜数倍此名帖之足也【河西务舟中】
吾行年六十始知草法友人陈石云窥其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法盖作草最忌连绵子敬所以不及右军细玩澄清帖思过半矣【泊舟张家湾夜半大雨挑灯记此】
夏禹衡岳碑
岣嵝碑余所藏有二本一乃嘉定壬申何致K南岳至祝融峰下遇樵者访禹碑樵者言石璧有数十字俾之导前过L真屏复渡一二小涧攀萝扪葛至碑所得古篆七十余字乃取随行市碎而摹之归献长沙转运曹彦约刻之岳麓书院者一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韩昌黎刘禹锡俱有诗称不得见而欧阳集古h赵氏金石h郑渔仲金石俱未载其为真伪不可知然字画g古非近代人所能为自可也
释文有三家从杨慎其沈镒杨廷相则ぷ⑵湎鲁械墼蛔伞旧蛟凄怠恳砀ㄗ簟狙钤扑丁壳渲掬尽旧蛟扑处】与登鸟兽【杨云万有】之门参身洪流【杨云一鱼一池】而明发尔兴久旅【沈云以此】忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰盖笃蕉华岳泰衡宗疏事裒劳余伸【杨云祗神】蟆旧蛟瀑】塞昏徙南渎衍亨【沈云暴昌言】衣制食备万国其宁【杨云宇奠】窜【杨云鼠】舞永【沈云蒸】奔
周穆王坛山刻石
赞皇坛山吉日癸巳四字g古之甚宋皇佑中宋郊寻而摹之县令刘P凿取辇归州治权郡事李中佑龛致厅璧政和五年道君取入内府靖康之变遂不可问余从博古堂得一纸乃政和以前本后又得三纸一为赞皇翻刻本一为中书谢从宁刻本一为夜顺惟英刻本闻宋景刻于浦阳书院未见其本古刻瘦劲而有天然之致非后人所能摹也
周宣王石鼓文
周宣王石鼓文在国子监庙门内其形如鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也诸家纷纭之说不足存旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学不从郑余庆迁之凤翔孔庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇致府学庑已失其一皇佑四年向傅师茸愦蠊鄱年归于汴京诏以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴辇致于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移置文庙戟门内其文倜鸩豢啥僚f音训载三百八十六字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字数虽少于薛帖然遒朴而饶逸韵自是上古风格薛刻不逮R矣残玑断壁终当以真者为也
元至元己卯国子司业潘f音训刻石鼓旁其自跋云f自为诸生咐垂呐悦扛玩不忍去距今u三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数家之说考订其音训刻诸石俾习篆籀者有所稽云
余家有宋薛氏石鼓文自跋云右岐阳十周宣王太史籀所书r月深R剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙第其次虽不成文然典刑尚存姑勒于此与好事者共之薛帖予得之故内精工之甚恐后人并此不见矣
石鼓文据杨升庵慎金石古文载其全文谓得唐人拓本于李文正家予读而惊叹已h于京师古石考中然陆文裕深谓石鼓经博洽之儒如王顺伯郑渔仲确妹矣嗔ο檀娑先迸费艄集古h才四百