日月。又言自于山谷中临学锺氏及张芝正书草书廿馀年,竹叶树皮山石之上及板木等不可知数,至于素纸笺e藤纸,或反覆书之,尽心精作,得意转深,有言所不能尽者。子献之,继其学,与父齐名。姜氏曰:右军书成,而汉魏西晋之风尽废。右军固新奇可喜,而古法之废,实自右军始,亦可恨也。)

  李阳冰(鱼陵反。作笔陵反非。)生于中唐,独蹈孔轨,潜心改作,过于秦斯。

  (李阳冰,字少温,赵郡人。官至将作监。初学李斯峄山碑,及见仲尼书,开阖变化,如虎如龙,劲利豪爽,风行雨集,遂极其妙。识者谓为苍颉后身。大历初,灞上人耕地得石函,中有绢素古文科斗孝经凡二十章。初传李白,白授阳冰,尽通其法。尝上李大夫曰:阳冰志在古篆,殆三十年,见前人遗迹,美即美矣,惜其点画但偏旁摹刻而已。常痛孔壁遗文,汲冢旧简,年代浸远,谬误遂多。天将未丧斯文,故小子得篆籀之宗旨,诚欲刻石作篆,备书六经,六于明堂,号曰大唐石经,使百代之后无所损益,死无恨矣。)

  张旭天分极深,浑然无迹。

  (张旭,字伯高,苏州吴人。仕唐为右率府长史。嗜酒,善楷隶,尤工草书。每大醉,叫呼狂走,乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视,以为神异不可复得也。自言始见公主担夫争路,而得其意。又闻鼓吹,而得其法。又观公孙大娘舞剑器,而得其神。旭尝与裴F、吴道子相遇于洛下,各陈其能。裴舞剑一曲,张草书一壁,吴画一壁,时人以为一日获睹三绝。唐文宗诏以李白歌诗、裴F剑舞、张旭草书为三绝。)

  颜真卿含宏光大,为书统宗,其气象足以仪表衰俗。

  (颜真卿,字清臣,琅邪临沂人。师古五世从孙。仕唐为尚书右丞,封鲁公,赠太师。善楷书、行草。盖古书法晋唐以降,日趋姿媚,至徐、沈辈几于扫地矣。而鲁公蔚然雄厚,蠲雅有先秦科斗籀隶之遗意焉。)

  五代而宋,奔驰崩溃,靡所底止。

  (初,蔡邕得书法于嵩山,以授崔及其女琰,张芝之徒咸受业焉。魏初韦诞得之,秘而不传。锺繇令人掘韦诞墓,得蔡氏法,将死,授其子会。宋翼,繇之甥也,学书于繇,繇弗告也。晋太康中,有人破锺公冢,翼始得之。魏晋间卫氏三世能书。卫觊与其子及见胡昭、韦诞、锺繇。及子恒俱学于张芝。恒从妹卫夫人亲受于蔡琰。卫与王世为中表,故羲之父旷得之。旷以授羲之,羲之传其子献之及王髦子修。故诸王世传家法。献之传其甥羊欣,欣传王僧虔,僧虔传萧子云。晋宋而下,能者颇多,其流皆出于二王也。隋释智永,羲之九世孙也,颇能传其学,又亲受法于子云。虞世南亲见永师,故其法复传于唐焉。欧阳询得于世南。褚遂良亲师欧阳。或云虞、褚同师史陵。陵,隋人也。欧阳询传陆柬之。柬之及见永师,又世南之甥也。陆传子彦远,彦远传张旭。彦远,张之舅也。旭又得褚遂良馀论,以授颜真卿、李阳冰、徐浩、韩辍②彤、魏仲犀、韦玩、崔邈等二十三人。释怀素闻于邬彤,柳公权亦得之,其流实出永师也。徐浩传子q及皇甫阅。崔邈传褚长文。韩方明受法于q及邈。皇甫阅传柳宗元、刘禹锡、杨归厚。归厚传侄纬,纬传权审、张丛、崔宏裕。宏裕,禹锡外孙也。宏裕传卢潜,潜传颖,颖传崔纾。柳宗元传房直温。有刘埴者,亦得一鳞半甲。欧阳永叔曰:余尝与蔡君谟论书,以谓书之盛莫盛于唐,书之废莫甚于今。余之所录,如于E、高骈,下至楷书手陈游环等,皆有之,盖唐之武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱。今文儒之盛,其书屈指可数者,无三四人尔。)

  蔡襄毅然独起,可谓间世豪杰之士也。

  (蔡襄,宋仁宗赐字曰君谟。兴化人。官至端明殿学士,谥忠惠。善隶、楷、飞草、行草。尝言锺、王、索靖法相近,张芝又离为一法。今书有规矩者,本王、索。其雄逸不常者,本张也。初蔡邕待诏鸿都门,见役人以垩帚成字,悦而作飞白书。君谟祖述,以散笔作草,谓之散草,亦曰飞草。自言每落笔为飞草,但觉烟云龙蛇,随手运转,奔腾上下,殊可骇愕。静而观之,神情欢欣,亦复可喜。宋徽宗曰:蔡君谟书包藏法度,停蓄锋锐,宋之鲁公也。苏子瞻曰:君谟天资既高,积学深至,心手相应,变化不穷,为宋朝第一。)

  呜呼,书其难哉,书其难哉。文籍之生久矣,能书者何阔稀焉。盖夫人能书也,吾求其能于夫人者,是以难也。今予得其人而不表章之,使来者知所取,则以至乎书道之妙,予则有罪也。厥今区夏同文,奎壁有烂,异能间作,黼黻皇猷,三代以还,莫此为盛。大比之制已兴,保氏之教必立。

  (周官大司徒,以乡三物教万民而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、中、和。二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。乡大夫以岁时入其书,三年则大比,考其德行道艺而与贤者能者。保氏掌养国子,以道教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。)

  草茅论著,或者有取焉