无不精绝，作草隶、飞白得张芝、卫瑾遗法。自王羲之过江前，廛号为独步。羲之盖廛犹子，廛尝属之日：“吾无殊功异业与后人师法，惟书画可传。”其自许如此。王僧虔谓廛书为右军法，亦知其自信之笃也。独其草书为世所传。今御府所藏四：
草书：仲春帖。
章草：郑夫人帖。
行书：贺雪表，嫂何如帖。
王敦
王敦字处仲，司徒导之从兄，尚武帝女，自驸马都尉迁左将军，都督征讨诸军事。敦性简脱，喜颠草。自历官已来，以威名自任，及杖节专征，负勋恃势而肆骄陵，识者以蜂目已露，豺声未发耳。后果有窥窃晋祚之志，弃亲用羁，背贤任恶，以钱风沈充为谋主，逆凶慝，诬忠良，如周嵩辈直亮忠义而皆罹祸，天下为之骇心。当时虽不及显诛，而卒至剖棺戮尸，以彰元恶，观者莫不称庆。敦初以工书得家传之学，其笔势雄健，如对武帝击鼓，振袖扬袍，旁若无人。而飞扬跋扈之状，固已想见其恶逆，宜在所不录。姑留此帖，非以为玩也，盖谓淳化中太宗收入法帖，故不可得而削去。然因其字而见其行，因其行而得其恶，亦足以为万世奸臣贼子诫云。今御府所藏草书一：
蜡节帖。
王导
王导字茂弘，琅邪临沂人。官至太保、司徒，谥文献。导少有风鉴，识量清远，简素寡欲，家无馀赀。方年十四，有见而奇之者云：“此儿容貌志气，将相之器也。”元帝渡江之初，导与群从辅成其业，使晋祚中兴，真社稷之臣也，非常流可得拟者。导善作字，规模前人。初师钟繇、卫壤，力学不倦，至丧乱狼狈，犹携钟繇《宣示帖》过江，则其拳拳之心可知也。行草尤工，然论者以谓疏柯迥擢，密叶危阴，虽秀有馀而实不足。晋元、明二帝并工书，皆推难于导，故当世尤所贵重。子恬、洽皆以书名，时人方为杜、卫焉。唐王方庆，导之后裔也，尝以自导而下十一世书上则天后，后令崔融为《宝章集》序其事以赐之，举朝为荣。今御府所藏草书二：，
省示帖，改朔帖。
王恬
王恬字钦豫，丞相导之次子也。虽世以儒传家，而恬最好武，驰马试剑，不为门阀所器；傲诞不拘礼法，气岸凌轹，流辈轻之。然晚节好士多能，善隶书，于草字尤妙。稍迁中书郎，明帝欲以为中，令，导固辞，从之。后为会稽内史，加散骑常侍“。是时张翼以书得名，议者谓不能过恬，则王氏父子群从各有远过人者。今御府所藏草书一：
得示帖。
王洽
王洽字钦和，官止中书令，王导子，羲之族弟电。洽于导诸子中最为白眉，当时与苟羡俱有美称。而洽理识明敏，书兼众体，于行草尤工，挥毫落纸，有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽日：“弟遂不减吾。”或以谓过论。王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形，不尔至今犹法钟张，则僧虔岂妄许可耶？妻荀氏亦以书称。洽于书特馀事耳。方穆帝诏拜领军，寻加中书令，待洽以友臣之义。洽固辞，表疏凡十上，则其所养可知也。今御府所藏四：
草书：叙还帖。
行书：仁爱帖，兄子帖，承问帖。
王
王字符琳，导之孙，洽之子也，与弟珉俱有名。官芋尚书令。殉三世以能书称。晋孝武帝雅好典籍，与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章被遇。尝梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：“此当有大手笔。”于是殉词翰为当时宗师。然当时以弟珉书名尤着，故有“僧弥难为兄”之语。僧弥，珉之小字也。则知殉之所以见知者不在书，盖其家范世学乃晋室之所慕者，此之草圣亦有传焉。今御府所藏有二：
草书：三月帖。
行书：伯远帖。
王珉
王珉字季琰，导之孙，洽之少子也，官至中书令。少有才艺，工隶及行草。世所宝者特是草圣，名出兄殉之右。时人为语日：“法护非不佳，僧弥难为兄。”法护，殉之小字也。自导至珉，三世以书名著，人以方杜度、卫瑾二氏焉。尝以四匹缣素，自旦及暮，操笔一挥，首尾如一，亦无误字。王献之见而戏之曰：“弟书如骑骡，疆啜欲度骅骝前。”故当时遂与献之齐名。以珉尝代献之兼中书令，世谓献之为大令，珉为小令。论者谓珉书弓善矢良，兵利马疾，突围破敌，难与争锋。其亦知言也。妻江氏亦善书。今御府所藏二：
草书：力书帖
行书：镇抚帖
卷十五
草书三
谢尚
晋谢尚字仁祖，秣陵人，豫章太守鲲之子也。官止尚书仆射。尚幼有至性，颖悟绝伦，脱落细行，不为流俗之事。善乐律，博综众艺，作草书深得昔人行笔之意。论者以比注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刃，盖得之矣。司徒王导深器之，常以似王戎，每呼为小安丰。当时其得誉如此。今御府所藏草书一：馀寒帖。
庾翼
庾翼字稚恭，颍川人，官至安西将军、荆州刺史。善草隶，与王羲之并驰争先。方羲之学者多所崇重，翼多所不平，因寄书昆弟辈云：“可谓憎家鸡，好野雉也