自是李氏墨世益少得。邵公济云太祖下南唐所得廷父子墨，同他俘获物付主藏籍收，不以为贵也。后有司更作相国寺门楼，诏用黑漆，取墨于藏主，车载以给，皆廷父子之墨。至宣和年，黄金可得，李氏之墨不可得。熙宁间，李舜举御药，为林子中言禁中墨无廷成挺者，但有承晏、文用等墨，为古墨之尤者。握子有“香”字乃廷，禁中尤珍之。吾家太史云：国初平江南时，廷墨连载数艘，输入内库，太宗赐近臣、秘阁帖皆用此墨。其后建玉清昭应宫，至用以供漆饰。而太史所记，与蔡、邵二说互有异同，故并载之。廷子承浩，蚤世故墨不多有，其后遂绝。友平生凡五见廷墨：其一见之于京师杨好谦家，面作柳枝瘦龙，上印一小“香”字，幕曰“歙州李廷墨”，黄罗囊袭之表以牙签曰“仁宗皇帝宝字墨”；其一见之于黄可玉清权斋，云是其外家宣和进士陈篆所藏；其一唐子w得于赵氏姑脂泽奁中，铭曰“保大元年歙州进墨务官臣李廷造”，后截留“保大”二字，易帖于庄肃幼恭；其一半挺见之于鉴书博士柯敬仲家，铭曰“保大元年正月七日奉旨造”，幕曰“宏文馆供奉库左行书云墨务官臣廷”，右行书云“墨务官臣廷宽”；其一见之于洛阳赵颜子之孙许，面作特龙，幕曰“保大九年奉敕造长春殿供御龙印香煤”，左行书云“墨务官臣廷、监官臣亮”，右行书云“臣夷中、臣子和、臣卞等进”。试之，皆光泽如新，独“宝”字墨质虽具，而胶法已败，疑为苏家赝物也。
廷宽，超之次子。蔡君谟云：李超漳型⒖砟，今少见。廷为第一，廷宽、承宴次之。又云欲求廷墨，终难得。或廷宽、承晏、文用皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟庆。承晏，廷宽之子。蔡君谟云李氏墨承晏而下，不能用家法，无足取者。熙宁九年，苏魏公颂同修国史，开局日赐承晏笏挺双脊龙墨、张遇丸墨、澄心堂纸。及对，神宗曰：“禁中自此少矣，宜宝之。”苏子瞻云：黄鲁直学吾书，辄以书名于时，好事者争以精纸妙墨求字，尝携古锦囊，满其中皆是物者。一日见过，探之得承晏墨半挺，遂夺之。潘谷验墨，摸索便知精。一日过，鲁直取所藏墨示之，谷隔锦囊揣之曰：“此李承晏软剂，今不易得。”又揣其一曰：“此谷廿年造者，今精力不及，无此墨也。”取视果然。
文用，承晏之子，能世其业，然墨差不逮，绝无有也。
仲宣，文用之子，亦如其父。陈无己云：南唐于饶置墨务，李本奚氏，以幸赐国姓，世为墨官云。唐之问质肃公之子有墨曰“饶州供进墨务官李仲宣造”，世莫知其何人子，颇有家法。以遗黄鲁直，鲁直谓不迨孙氏所有而无已，谓过之陈留孙待制家，有墨半挺，号称廷，但色重尔，非古制也。
惟益，仲宣之子。叶少蕴云元佑初，京师杂买务货旧墨，犹有惟益所作千余挺，当时士大夫争取之，背印作“歙州务墨官李惟益造”者是也，弟惟庆。
惟庆，仲宣次子，其墨小挺子，优于大墨，可亚廷。一种有两头圜，面有双龙捧一牌子曰“供洒龙麝香墨”，幕文曰“歙州李惟庆墨”者，上品也。江南畏中国之威，其供御字并刻为“供洒”一种，面印皆同幕文曰“歙州供进墨务官李惟庆造”者，其次也。此后李氏遂无闻。宋仁宗时其子孙尚有为务官者，岁贡上方，绝不佳。每移文本州岛责之，殊不入用也。
张遇，易水人，遇墨有题“光启年”者，妙不减廷。宫中取其墨，烧去烟，用以画，谓之“画墨”。蔡君谟谓世以歙州李廷为第一，易水张遇为第二。遇亦有二品，易水贡墨为上，供堂墨次之。苏子瞻云“射香张遇墨”两枚，或自内庭得之，以见遗，藏之久矣。制作精至，非常墨所能。陈无己见秦少游有张遇墨一团，面为盘龙，鳞鬣具悉，其妙如画，其背有“张遇射香”四字，语曰“良玉不琢，谓其不借美于外也，张其后乎？”《墨经》云：凡印方直最难，往往多裂。易水张遇印多方直者，其剂熟可知。叶少蕴云：两汉间称墨多言丸，魏晋后始称螺，取其上锐必肖。如今之挺形而丸，则其制不可解。或云乃今之钱子墨。世传张遇墨乃唐末时物，皆为钱子，是其遗法，然极不便于研磨，古人为之，当别有意也。子谷。
谷制墨得李氏法，而世不多有。邹志完谓遇之子名谷，然云黟川布衣，则疑别有同姓名者。又以处厚亦云黄山，意其自易水徙歙，如李氏。故漫从家世书之。子处厚。
处厚在黄山起灶作煤制墨，为世业，其用远烟鱼胶。邹志完云，予用处厚墨久矣，而未之识。一旦处厚踵门，问其家世，则谷之子，遇之孙。昔李氏以墨显于江南，而遇妙得其法，至处厚益恐坠其家声，不汲汲于利，尤可尚也。
朱逢，歙州人。江南韩熙载自延其造化松堂墨，文曰“元中子”，又曰“射香月匣”而宝之。虽至亲昵友无见之者。熙载死后，尽为诸妓分携而去。
卷中
◎宋
柴，宋初时人，代居宣城，得二李胶法，出潘、张之上。其作玉梭样，铭曰“柴东窑”者。士大夫得之，金玉