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○述通
夫存教化传礼乐所以行R及微功与造化侔者文字是也
依类象形之谓文形声相益之谓字着于竹帛之谓书书心画也心画形君子小人见矣
伏羲命朱襄氏造六书周礼保氏以六书教国子一曰象形二曰指事三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借
夫自苍颉以降书凡五变曰古文曰籀曰篆曰隶曰草秦灭古文书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉初以六体书试吏一曰古文二曰g字三曰篆书四曰隶书五曰缪篆六曰虫书王莽使甄丰校文字部改定古文为六书大抵袭汉故惟以孔壁藏书为古文以隶书为佐书以虫书为鸟书唐六典校书郎X正文字其体有五一曰古文废而不用二曰大篆三曰小篆四曰虫书五曰隶书张怀以十体断书一曰古文二曰大篆三曰籀文四曰小篆五曰八分六曰隶书七曰章草八曰行书九曰飞白十曰草书唐元度之十体则曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰薤叶曰悬针曰垂露曰鸟书曰连珠宋郑n论文字之大变有八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰隶书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书复有十三体之书曰殳书曰传信鸟书曰刻符书曰萧Q曰署书曰鹤头书曰偃波书曰转宿书曰蚕书曰芝英书曰气候直时书小篆之体亦复有八曰鼎小篆曰薤叶曰垂露曰悬针曰缨珞曰我对患舻对煌夤胡书
伏羲画八卦而文字P矣时有龙瑞作龙书神农感嘉禾之瑞作穗书黄帝作云书苍颉作古文书而文字盛矣{阳有科斗之书{辛作仙人书或曰尧作龟书禹作钟鼎书务光者作倒薤之书周文王之史佚感驺虞而作虎书感N|赤雀火乌而作鸟书感白鱼而作鱼书史籀为大篆之祖周媒氏作填书以书男女纳采之文保氏以六书教而文字备矣孔子之弟子感麟作麒麟书秋胡之妻作蚕书唐终作蛇书宋景时有转宿之书战国僭伪而异体文字兴矣有芝英书有鸟迹书E识书
秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵{胡母敬改省籀篆同谓之小篆程邈所上务趋便捷谓之隶书王次仲分取篆隶之间谓之八分自邈以降谓之秦隶贾鲂三仓蔡邕石经诸作谓之汉隶钟王变体谓之今隶合秦汉谓之古隶庾元威造为散隶羲献复变新g别以今隶谓之楷法黄庭乐毅谓之小楷史游解散隶体谓之章草张伯英之法谓之草书卫复采芝法兼乎行书谓之藁草羲献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓游丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行蔡邕所作轻微大字谓之飞白自余诸体以类生矣
晋元帝为凤尾诺之书王羲之为龙爪之书齐武帝为花草之书河东山胤为云霞之书梁孔敬通为反左之书唐韦陟为五云之书吕向为连绵之书李后主为撮襟之书金错刀之书宋徽宗瘦金之书陈尧佐堆墨之书
自有书契以来帝王御世忠质文之递迁其犹诸书乎八卦尚忠也古文尚质也籀尚文也篆则王降而霸矣隶其秦之法令书乎古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也隶以规为方草则圆其规而六书之道散矣
○典通
书者散也散怀抱任情性然后书之若迫于事虽中山兔毫不能佳也
凡书先a坐静思随意所适言不出口气不盈息沈s神采如对至尊蔑不善矣
凡书神彩为上形质次之兼之者岂易多得必也心忘于笔手忘于书是谓求之不得考之即彰虽然当复由积习耳
凡书在心正在气和夫心不正笔则欹斜气不和书必颠仆故曰阳气明则华壁立阴气大则风神生通乎道也
凡书有五合神怡务闲一合也感物徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也反是则乖矣故曰得时不如得器得器不如得志又曰心不厌精手不忘熟
凡书通即变晋唐名书各变其体以传世若徒执法终非自立之体也必也旁通点画之情博究始终之理
夫书朔ㄓ倘舻钦蟊渫ú⒃谕笄拔奈淝灿诒氏鲁雒恍胗幸蟹开阖藉于阴阳每欲书字豫如下营g审思之方可落笔且笔者心也墨者手也言者意也故王右军曰纸者阵也笔者刀也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将副也结构者谋也扬笔之次吉凶之兆也出入者号令也屈折者杀戮也
凡书必资神遇不可以力求也必资心悟不可以目取也
○释通
象形者画成其物随体诘曲日月之类是也
指事者视而可识察而可见上下之类是也
谐声者以形示意取声相成江河之类是也（更定）
会意者比类合谊以见指治湫胖类是也
转注者转其音以注为别字令长之类是也（更定）
假借者不转音而借为别用能朋之类是也（更定）
右六书有子母相生之义有文字相间之辨象形指事文也会意谐声字也转注假借文字俱也象形指事一也象形别出为指事谐声转注一也谐声别出为转注二母为会意一子一母为谐声
夫六书者以象形为本形不可象则属诸事事不可指则属诸意意