周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，人皆不能晓其始。乃梁武教诸王 书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣， 谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。 右军孙智永师自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢”， 自制铭志。
尝居永欣寺阁上临书，所退笔头置之于大竹簏，簏受一石余，而五簏满。
○僧智果
隋永欣寺僧智果，会稽人也，炀帝甚善之。工书铭石，其为瘦健。造次难类， 尝谓永师曰：“和尚得右军肉，智果得骨。夫筋骨藏于肤肉，山水不厌高深。而 比公稍乏清幽，伤于浅露，若吴人之战，轻进易退，勇力而非武。虚张夸耀，无 乃小人儒乎。”智果隶行草入能。
卷三
○唐太宗
唐太宗贞观十四年，自真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝 臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者 也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势， 惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝召三品已上，赐宴于玄武门。帝操 笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎登御床引手然后得之，其 不得者，咸称洎登床罪当死，请付法。帝笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”
○购《兰亭序》
王羲之《兰亭序》，僧智永弟子辩才尝于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》， 保惜贵重于师在日。贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书。临羲之真草，书帖购 募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。乃敕追师入内道场供养， 恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称 往日侍奉先师，实尝获见，自师没后荐经丧乱，坠失不知所在。既而不获，遂放 归越中。后更推究，不离辩才之处。又敕追辩才入内，重问《兰亭》，如此者三 度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如 《兰亭》。求见此书劳于寤寐，此僧耆年又无所用，若得一智略之士，设谋计取 之，必获。”尚书左仆射房玄龄曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今 贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见，翼奏曰： “若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼 遂改冠微服至洛潭，随商人船下至越州，又衣黄衫极宽长潦倒，得山东书生之体， 日暮入寺。巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处 檀越”翼就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。” 寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋、抚琴、投壶、握槊，谈说文史， 意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也，便留夜宿，”设缸面 药酒果等。江东云“缸面”，犹河北称“瓮头”，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾 赋诗。辩才探得来字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新如万里来。披云同落莫，步 月共徘徊。夜久孤琴思，风来旅雁哀。非君有z术，谁照不然灰。”萧翼探得 招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾 还泛，心猿躁似调。谁怜失群翼，长苦业风飘”。妍蚩略同，彼此讽味，恨相知 之晚，通宵尽欢明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来。”翼乃载酒赴之，兴后作 诗，如此者数四。诗酒为务，其俗混然，经旬。朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》。 师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今 亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日可将来此看。”翼依期而往，出其书以示辩 才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善也。贫道有一真迹，颇是殊常。” 翼曰：“何帖”才曰：“《兰亭》。”翼笑曰：“数经乱离，真迹岂在，必是响 榻伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得 参差，可明日来看。”及翼到，临自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类， 曰：“果是响榻书也！”纷竞不定，自示翼之后，更不复安于伏梁上，并萧翼二 王诸帖并借留置于几案之间。辩才时言八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃 好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后，辩才出赴露汜桥南严迁家斋。 翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上 取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。告驿长凌逶唬骸拔沂怯史，奉敕 来此，今有墨敕，可报汝都督知。”都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕 旨，具告所由，善行走使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所 以