招谴於天不可逃也。”
乃对师焚香设誓，三日後，国师遂以诸论八篇与夫二百字真经二十五题授之，百拜而寳之。
大辽统和二年八月十三日耶律纯自识
《星命总括》 卷上 辽 耶律纯撰
二十八条断例
四正宫神，互相管摄。四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之数，互相管摄。凡?星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若论?吉，合依星辰而断。
同宫千里，异宫寸尺。且如子上立命女、虚、危，虽是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以异宫论也。他仿此。
二母争权，姑恤大过。如木命见水孛或临本宫三合，独见方为福。若同见二母争权反为祸，馀仿此。
一星得地，初无二用。或土宫立命，或命主土星在别处三合见火生土吉，设若三合火见金，火性炎上，便去尅金，却不能生土，馀仿此。
水火相战，其势俱败。如水命火同在命，或三合或十五度之内相照，虽火受水尅，我亦不宁，其势俱败，馀仿此。
日月争权，到底无光。如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合月为命主昼生本无光，与日同宫，或合照，是自争权无成於福气。
禄嫌冲破，衣食艰难。如甲生人禄在寅，立命在申，禄当头为命冲破，终是艰难奔走，限逢之亦然，馀仿此。
马忌空亡，衣食奔波。如己巳生人马在亥，行限至此，或命身值此，更加以?星守照，毕生受困，馀仿此。
母主无权者，福气不大。如命在子土为主，限行遇火，或三合为水孛所伤，其母受尅，子必无力，福气不大，他仿此。
向前得力，令後无功。如命在亥木为主，行子限三合见一水，单行必巳发福，若又行限到辰，再见水孛，必无再发之理。
若是无形，终难有力。五星乃有形，馀气无形，五星相尅，此理甚明，如气近土孛近火，乃馀气侵克，其力终缓，或戌上立命，命主火星在子，金水同宫，辰上虽有气，亦难制水尅火之虐，况子宫水旺之地，其火受尅不浅，以此合言天命，他仿此。
党恶则乱，制恶不行。如木命行限，遇金本自受尅，加土计临三合助威，为杀愈重，若同火罗，则制其金，恶不行矣。
独阳不生，孤隂不生。若男人命，遇太阳居四正，为得地，左右无吉星三合，又无助，为独阳不生。女命遇太隂居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助，为独隂不生，为事多尅无成。男命?四正，女命?七强。
刑囚入?，縦恶难施。如甲生人，命在戌火为主，水化刑本能尅我，三合有土计制之，或入?地彼受制之，不暇岂能施恶於我哉。或土计自?，又恐不能制水，
暗耗虽强，逢生反益。如甲生人，命在酉金耗为主限，逢土计不以为耗，又如乙生人命在亥木为主化暗，得宫有水孛生之，其暗反明。
四正日月，最怕西沉。如子午夘酉四正之地，为日月之垣，独酉为西沉之地，若日月居其上，终无显逹。
三方禄马，最宜拱照。如乙生巳酉丑之人，命在未，马在亥，禄在夘，三合拱照，一生衣禄不少，此论地元禄马。
安身傍母，福禄尤佳。如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰金为主，土为母，月与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。
奴贼临身，妻儿必尅。如寅亥木为主，气为奴星，若气与月同行或傍，其人必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行或傍，其人必受刑伤，不然夭，馀仿此。
主数遇?，有救不?。如木命人，木?於子，或入金宫化刑囚，或值命限到此本受尅，縁三合有水孛，能觧金厄转?作吉，但未免劳心耳。
母若当权，为福莫大。如土命子上立命，以寅夘为隠官之地，若有一火罗独守在
土计犯月，皆损害六亲。朔日蚀，望月蚀，皆在日月度，不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。巳为阳极，月不宜居。亥为隂极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆贵。拱田财必内发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子力，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。日为主躔木度，月为主躔土度，皆失也。
日月二曜乃君后也，初不为害，於人而闗人之夭夀，何欤？葢日月命身之主受伤故也。若日月为身命之星，当生却被罗、计於紧闗拦截，掩其光彩，或闗煞来犯，或孛火土化恶，罗计夹辅穿钓，有如此者，非特日月受伤，而吾之身命亦受伤矣。至若太隂为身命中之主，尤其紧切，葢月是身，若是恶星来钓，是攘其所主之主矣。岂不为南柯梦中人也。
太隂论
夫命取太阳安命，以明其体，以太隂为身，以明其用。命则人所可同，身则人所不可同。如命宫诸贵富格，贫贱格，与此身无浅深，皆所不论，必湏与身有干系深重方是。
太隂九行说（星光注：下文括号内文字为原注文。）
月有九行，以黄道为经纬之主，青道二出，黄道东赤道二出，黄道南白道二出，黄道西黒道二出，黄道北四时更可随黄道而变迁，春黄道始於东，夏黄道始於南，秋