铄落。如忽行一星计孛金水太阴气星，则云兴雨降，物苗苏醒，勃然发达可知。
一凡行风雨星而逢日在戌，或行限在戌，三合对照则云收雨过，落照余晖，遇此格者主晚年发达。一冬月水罗会谓之和风解冻，寒林生春，火会土谓之寒谷回春，皆主发越。一春木宜火日怕孛计，如木会日可谓蒸烘，如火会日则春入园林，妆缀红紫，孛计到风僝雨僽反主贫夭。一秋天月居水宿见金谓寒潭浸月，大寒节边未免清秀而贫薄。一凡七政星为身主命、主寿、主限、主所泊躔宿最怕划破多死，化凶亦然，占煞刃尤甚。在后划破尤轻，在前划破尤重，假如限行木宿怕金同躔行，火宿怕水同躔行，土宿怕木同躔行，金宿怕火同躔行，水宿怕土同躔行，月宿怕罗计行日宿畏木罗计孛。又如限行木宿遇金，春月划脉不断，行火宿遇水、夏生划脉不断。金值火宿秋生无害，行水宿遇土冬月反好，四季之土遇木何妨最须详辩划法至要。
【流年论】流年祸福，必从当生祸福为准，以立命宫为定，方判吉凶，且如一般行限、一般流年。星辰到而祸福并不同者何也，必须先看身命限度、当生有无吉凶星守照，方可言之，如立命子、行限寅，当生难守于大限、流年，难星亦到甚者死，轻者病。如有天官符、地官符干涉田财命限则有官刑，轻重一般断之，有丧门、白虎守命限，则有孝服。如当生无难星到，流年有难星到命限者有祸，或者当生有一恩照则吉，余仿此。切不可一例以火罗计孛为凶星，以木气金水土为善星。
又如立命于子，木气为难、火罗为恩，若火罗照命限，未可以为凶，乃恩星也，必得意。遇红鸾天喜有喜，并阳刃、亡劫、空亡、太岁亦不降福。如逢流孛、难星到，火罗亦到，是他星反激起火罗之怒，不能降福矣。又如木气是流年，难星到命限，或是对合必主不宁，亦须看当生星得地否。更看流年限到何度，如是限到难度当生难星明健必主重险，如限到恩度当生难柔弱流年难星来而祸轻矣。更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破、大耗、亡劫、天地官符必讼，若流年丧门、白虎、天哭、吊客轻则外孝、重则亲丧，如擎游、病符、死符、披头、血刃有病重，轻生死，依当生限度上定之。
但是凶难守照命宫则祸轻，临照限宫则祸重，吉凶亦然。所紧要者太岁有太岁守命限、一年平安而有喜事，有太岁守命限而一年凶灾迭出，或孝服重重，止从纳音生克与命宫限度有情无情冲守，有偏有正，正则必祸，偏则无妨。更于当生星辰上冲并吉凶以断之，便从太岁上数起。一太岁、二天空、三丧门、四勾神、五官符、六死符、七岁破、八暴败、九白虎、十天德、十一吊客、十二病符，从命限所临之地，流年星辰吉凶以定祸福。火罗头见计孛上主尾见木气同时皆主末关之事，全在太岁神煞上取用。流年论者乃诸家之论，非果老之义也。姑并存之。亡神即天官符，年符即地官符，星煞躔在正垣为正也。躔在偏垣为偏也，故正者怕太岁冲填，而偏者无妨。【流年都天赋】命为本、限为末，定一世之荣枯，星移度煞移宫决流年之休咎，太岁乃诸神之统领，月将为众煞之枢机，月建并煞临身无吉曜必遭横搅。太岁赶煞入局遇恶曜定入泉乡。丧门、白虎哭声腾，血刃、官符公讼起，擎天游奕照身命，则陡顿生灾，豹尾、黄幡临限程则缠绵有病，大耗并计孛火罗于帝座，家破人离。红鸾遇木金气水于限程则财丰禄厚，催官星至须知恩命之荣，食禄星临乃见文书之喜，添人进口。天喜便遇吉星足禄多财，三煞不临财位，红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶神，须看交并何如，方定灾祥奚，若遇吉则为吉断，逢凶须作凶看，天蛊为血光之神，白虎乃重丧之煞，红鸾照命有喜可消脓血之灾。大煞临身无病必招刑宪之祸，木气须为吉曜，土命之人则以为灾，水孛本是凶星，木命之人反能招福。水孛主肾部疾嗽失脱破财，火罗主心腹血光是非致讼，欲知阴人龃龉，金孛照命值官符，如逢高贵提携木气临身逢天喜，财逢劫煞须防盗贼之侵。田值官符未免户争之挠，擎天莫临妻子之位，骨肉相刑官符怕到兄弟之宫，讼庭争理，死符、病符当命限切忌浮灾。大煞、劫煞临田财须防暗损，凶攒煞聚九死一生之年。煞值星扶二满三平之岁，马到迁移逢紫气千里称心，禄临主限照金星四时进喜，血刃伤财破荡，六害克子防妻，咸池并限闹林中，三煞冲身泉路口。吊客主门庭之孝，血刃主疮疾之灾，黄幡怕与火罗并、囚中致死。豹尾只宜木金救险处生祥，凶星得用进权名，恶煞攻身防险厄弃人间事，岁君赶煞并限入丧门，从地下游岁君攒凶并，命临三煞所喜者左助右救，所忌者后逼前空，更加阑干之凶。必定断幽冥之祸。骤加官职天喜照限福星临，横进资财官禄临身凶曜退，勾绞四时多挠交争不明，劫亡日日为灾迍邅莫免，更忌星躔留退尤防煞反，攻神攒凶须作梦中人，聚恶乃为泉下客，有救则吉、无救则凶，若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重，仅见斯文秘之为宝。临行歌【附余】命身第一命宫要推寻、第二身宫要清切、值难忌囚总非良、殿驾贵勋为贵格。命度歌命度真要诀、先看太阳何度入、命宫三十六有奇、阔狭浅深随度立。身度歌身度真要诀、命宫更缓身犹急、二十七日一周天、行度有