将屋基作田园，家破碎，贵贱皆因酒而败也。邵解元闻先生言，欲启父坟，因兄弟众多不肯行，妻不生子，常有血气，至辛亥年病眼武壬皆亥，夹克午，故主亥年而应，男女皆因酒而败，乙卯年众拆屋一半作田，一半作园。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年应，戊午身丧，己未启父坟，果骨为蚁食矣。
盖壬以申为父，父在墓守白虎，主白蚁。日上午为目为妻，火绝于亥，故不利。丑加午六害，丑为田园，午为层，水克午而屋坏，土克水而以屋成田园，宅上见酉，壬败于酉，故为所败，又是破碎，主男妇皆因酒败也。
辛未年卯月壬寅日戌将寅时某占甲子生八岁子病。 牧夫占验
勾合朱蛇
丑寅卯辰 后虎朱阴 鬼 戊戌 虎
龙子 巳贵 午戌卯未 财 甲午 后
空亥 午后 戌寅未壬 子 壬寅 合
戌酉申未
虎常玄阴
王牧夫曰：戌为白虎又是火局，内有积滞关隔不通火，无力以化之，不能保。凡炎上得后合献翳之神附之，主炎上不畅。后临午又相冲，火既受冲，其局散矣。况八岁行年见巳，末传寅命上申，合成三刑，长生绝矣。七月上辰冲破炎上戌土，此病不得遇也，此病甚凶，极验。
戊申年九月二十一壬寅日辰将未时邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁占前程。方本占案
口鉴
朱蛇
六寅卯辰巳贵
陈丑 午后 玄空贵玄 财 空巳 贵
龙子 未阴 申亥巳申 子 壬寅 六
空亥戌酉申玄 亥寅申壬 兄 己亥 空
虎常
邵彦和曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为玄所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也（直指云：寅作六合为船）。
嘉庆己未年六月壬寅日未将戌时占选期。 说约
朱蛇
六寅卯辰巳贵
陈丑 午后 玄空贵玄 财 空巳 贵
龙子 未阴 申亥巳申 子 壬寅 六
空亥戌酉申玄 亥寅申壬 兄 己亥 空
虎常
张江村曰：有为人占一事而其人性情、事业以及日下、将来之景况一一皆现于课中者，此时或有之。如己未夏间，余附粮舟回南，同舟一人已得官，占选期。六月壬寅日戌时未将，三传巳寅亥。余曰：“选期视长生，申作长生临干，亦临亥，主亥年得选。”此本事，余细推，干上见申作马，申主躁动，作马尤甚，此人性情必躁，申作长生乘元武，元武卑鄙龌龊，其官必不由正路得。申作马而干归支，其行而归家乎？支上亥为日禄，本是充裕之家，今天空，殆无蓄矣。支阴重见申马，归家后又必出行。申与用神巳六合，巳作日财乘贵人，行必投贵人求财。但巳值空亡，又是绝神，必无遇。中传寅脱气，末传亥仍归支上，徒劳往返，仍回家中耳。又推申为干之长生，巳又为申之长生，此人必祖与父俱在堂，但值空亡，其祖恐不久。巳又为妻，值空亡，当尚未娶。当时萍聚，日久见其浮躁，无一刻闲，询其出身，由供事议叙得官，供事卑鄙，其非正路的矣。今欲归家，家中昔开布行，久歇。拟归后往投四川某知府。祖父俱在堂，祖已八十外，定亲未娶，一一皆准。然投贵无济，恐不能久，二节别后不知第，已往皆准，恐未来亦必验也。
己酉年正月二十三壬寅日子将寅时，郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地。
方本占案 口鉴 捷要
后阴
贵卯辰巳午玄
蛇寅 未常 龙六常空 鬼 戊戌 龙
朱丑 申虎 戌子未酉 父 丙申 虎
六子亥戌酉空 子寅酉壬 财 甲午 玄
陈龙
邵彦和曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，