吉，流去凶。
丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。申向申水来，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银聚。亥向亥水朝，富贵永无休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官贵登科第。癸向亥水朝，也自足田牛。辰向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。
上十四进神水法，验仙迹多不准，不可深信。其可信者，惟有六向：申向申水朝、坤向坤水朝、亥向亥水朝、壬向子水朝、子向子水朝、乙向甲水朝。
其外八向进神水不吉，不可用。
十退神水至凶至凶，不可信用。
巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专成。酉向水流辛，富有足金银。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流干，金宝如沙积。干向水流干，富贵出双全。丑向水流艮，富贵声名远。卯向水流乙，财谷自然聚。辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。
《摘奇》云：“此十退神水，谓之直流水，宜流去吉，朝来凶。”愚按：此退神水之说至凶，误人极甚。不知何为立此言也。《葬经》云“得水为上。”得水岂以水去为哉！前辈虽下去水地，亦必龙穴真的，砂锁周密，乌有不论龙穴真伪，而惟以方位合此退神，竟不畏其直去之理？智者勿信。
按：仙辈云：“水乃阵上之兵，进退由将。”故水有进神，有退神，如兵有义兵，有暴兵。暴兵所至，必有凶年，乌可向迩？犹退神不可使进也。义兵若时雨，孰不引领以徯 “我后之来”？犹进神不可使退也。然进也退也，岂由于水与兵哉！必主将尊严，指挥素定，则所向有功，而境内晏然矣。哲师之用水，亦素熟娴而措之云。.
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八下之二
江右山人 徐善继述 同着
太史公曰：“阴阳之术甚详而众忌讳，使人拘而多所畏。”儒者遂一切置而不讲，至触讳犯忌，一有不利，曰此偶然耳。则又矫枉过直，与太史公私旨谬矣。独怪夫业斯术者，务为名高，往往杜撰神煞名号。其言祸福之应如响，乃甲是而乙非，此弃而彼取，载在简编，莫知适从。噫！敝也久矣！廖金精氏曰：“神煞杳冥多潜变，世人有眼何曾见？眼既不见耳不闻，焉知山向占不占。”有味哉其言之也！第诸书神煞之传，相沿既久，拘忌成习，不可尽革。谨编山向便览一卷，以六十年太岁为纲，二十四山向为目，开卷则知某年某山向大利，某山向小利，某山向不利，庶易于检择，不以多岐亡羊，且以序四时之大顺云。时万历十年壬午春王正月，德兴山人徐善述寓云杜五华山房谨书。
万年图山向通利便览定局
甲子年
大利山向酉山卯，六、七月。
小利山向干山巽。
不利山向壬山丙浮天空、向煞，子山午年克，癸山丁年克，丑山未年克，艮山坤阴府，寅山申年克，甲山庚年克、傍阴府，卯山酉炙退，乙山辛罗天退，辰山戌年克、地官符，巽山干年克、阴府，巳山亥三杀，丙山壬坐杀、傍阴府，午山子三杀，丁山癸坐杀，未山丑三杀、年克，坤山艮年克，申山寅年克，庚山甲年克，辛山乙傍阴府、年克，戌山辰年克，亥山巳天官符。
乙丑年
大利山向巽山干，正、四、八、九、十月；丙山壬，二、三、八、九、十一月；午山子，三、八、九、十二月。
小利山向壬山丙、未山丑、坤山艮、亥山巳、戌山辰。
不利山向子山午炙退，癸山丁浮天空、罗天退，丑山未傍阴府，艮山坤年克，寅山申三杀，甲山庚坐煞、傍阴府。卯山酉三杀、年克，乙山辛坐杀，巳山亥年克、傍阴府、地官符，辰山戌三杀，丁山癸傍阴府，申山寅天官符、忌修方，庚山甲向杀，酉山卯阴府，辛山乙向杀，干山巽阴府。
丙寅年
大利山向寅山申，六、七、九、十、十一月、十二月；甲山庚，三、四、五、七、十一月。
小利山向巽山干、庚山甲、戌山辰、干山巽。
不利山向壬山丙向杀，子山午三杀、阴府，癸山丁向杀、傍阴府，丑山未三杀，艮山坤年克，卯山酉年克，乙山辛傍阴府，辰山戌傍阴府，巳山亥年克、天官符，丙山壬坐杀，午山子地官符，丁山癸坐杀，未山丑阴府，坤山艮阴府，申山寅傍阴府，酉山卯炙退，辛山乙浮天空亡、浮天退， 亥山巳三杀。
丁卯年
大利山向子山午，三、四月；癸山丁，三、四、七、十月；丑山未，四、十、八、十二月；亥山巳，九、十一月；巳山亥，正、二、三、四、七、十二月；干山巽，二、六、十月。
小利山向艮山坤、卯山酉、辰山戌、坤山艮、巽山干、丁山癸。
不利山向壬山丙年克、傍阴府，寅山申天官符、傍阴府，甲山庚坐杀， 乙山辛年克、坐杀，丙山壬年克，午山子炙退、年克、阴府，未山丑地官符，申山寅三杀，庚山甲浮天空，向煞，酉山卯三杀，辛山乙向杀，戌山辰三杀、傍阴府。
戊辰年
大利山向酉山卯，六、十月。
小利山向艮山坤。
不利山向壬山丙向杀，子山午年克，癸山丁年克、浮天空，丑山未年克，寅