解而拇。
拇，足大指。
损
损下益上。
乾九三，变六三，阴柔益上，九臣奉君之象。
君子以惩忿□今作窒欲。
益
风雷益。
内外顺动，风雷益，四象分明，刚柔定矣。
夬
象曰，泽上于天，夬。
水气上天，决。降成雨，故曰夬。
姤
天下有风，姤。后以号令诰四方。
巽，入也。风入于坤，皆动也，故知天下有动其物也。
姤之时义大矣哉。
天地相遇，万物亦然，其义大矣。
累今作羸豕孚蹢躅。
萃
萃王假有庙萃下无亨字。
王五庙上也。王者，聚百物以祭其先，诸侯助祭于庙中。假，大也。言五亲奉上矣。
象曰，泽上于地。萃君子以除戎器，戒不虞。
除犹修治也。凡聚众，必慎防闲暇。阳为主，成萃之义，伏戎必豫备，众聚去疑心。
升
地中生木，升。君子以顺徳，积小以髙大。
合抱之木始于毫末。
王用亨于岐山亨，叹音，火庚反。今此作祭享之享。
困
困卦，上下不应，阴阳不交。六三阴，上六亦阴，无配入九五，求阳阳亦无纳也。
九五，劓刖。
劓刖，当为倪亻兀。
象曰，劓刖，志未得也。
无据无应，故志未得也。二言朱绂，此言赤绂。二言享祀，此言祭祀。传互言耳无他义也。谓二困五，三困四。五初困上，斯乃迭困之义也。
井
井，改邑不改井。
井道以澄清见用，为功也。井，象徳不可渝变也。
木上有水，井。君子以劳民劝相。
井以徳立，君正民信，徳以其道也。
井收勿幕。
收，井干也。
革
革，已日乃孚。
孚，犹信也。
象曰，君子豹变，其文蔚也。
兊之阳爻，称虎。阴爻，称豹。豹，虎类而小者也。君子小于大人，故曰豹变，其文蔚也。
鼎
鼎，象也。以木巽火，亨饪也。
木见火中发。火木相资，象鼎之兆。下穴为足，中虚见纳，饪熟之义明。
九三，鼎耳革。
九三，成鼎之徳。
六五，鼎黄耳。象曰，鼎黄耳，中以为实也。
六五，委任贤臣，假之位也。得中承阳，故曰中以为实。
震
震惊百里。
震为雷声，惊于百里。春发秋收，顺天行也。取象定吉凶。
艮
阙
渐
渐之进也，女归吉也。进得位往有功也。
艮变八卦，终于渐。渐终，降纯阴入坤，分长女，三阴之兆也。柔道行也。
初六，鸿渐于干。
水畔称干。
六二，鸿渐于盘，饮食衎衎。
贤人进位也。
六四，鸿渐于木，或得其桷。
桷，榱也。
归妹
归妹，征凶。
震，长男。兊，少女。少女匹长男，气非合也。
归妹以嬬今作须。
嬬，妾也。
丰
丰其屋，蔀其家，窥其户。阒其无人，三岁不觌，凶。
上六，积暗而动，凶之于上，反下见阴之兆。
旅
山上有火，旅。
火在上，无止，象旅之义。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
琐琐，小也。艮为小石，故曰旅琐琐也。履非其正，应离之始。离为火，艮为山。以应火，灾焚自取也。故曰斯其所取灾也。
巽
木，干象。阴来荡成巽。巽者，顺也。
象曰，重巽以申命。
巽为命令。重命令者，欲丁宁也。
刚巽乎中正而志行。
二得中，五得正，体两巽，故曰刚巽乎，中正也。皆据阴，故志行也。
柔皆顺乎，刚是以小亨。
阴为卦主，故小亨。
兊
兊，说以先民。
兊下六阴凝，艮上于阳健，纳兊为妻，二气合也。
涣
涣，散也。
乘木有功也。
虚舟行也。
风行水上。
木浮于水也。
节
阙
中孚