二之动直以方也不习无不利地道光也六二者于律为南吕于历为建酉之月草木黄落暑去而寒至也其曰直方大何直方而大地之徳也六二何为擅地之徳坤之主也六二何为坤之主夫阴阳虽殊皆主中正者也故干九五阳之主也坤六二阴之主也地之得其为直方大者何直者言其气方者言其形也大者兼形与气而言之也六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也乾坤之爻得位未必告失位未必凶其故何也曰阳非阴则不成阴非阳则不生阴阳之道表里相承阴胜则消阳胜则亢是故乾坤以阴居阳以阳居阴不皆为咎也干之九三以阳居阳而不中故曰夕惕若厉无咎坤之六四以阴居阴而不中故曰括囊无咎无誉皆刚柔太过故须畏慎而后免咎也然未失其正故不凶也九五六二居中履正其徳最羙九二六五不失其中徳羙次之九三六四不失其正虽危无疑九四六三虽无中正之徳九四以阳处下刚克而沈潜者也故曰在渊无咎六三以阴处上柔克而髙明者也故曰含章可贞六三者于律为应钟于历为建亥之月百榖敛藏万物备成阴功小终体执乎柔而志存乎刚故曰含章柔不泥于下刚不疑乎上故曰可贞王者尊之极也为臣之荣从王役也不敢专成下之职也承事之终臣之力也物以阳生得阴而成令由君出得臣而行故阳而不阴则万物伤矣君而不臣则百职旷矣阴阳同功君臣同体天之经也人之纪也虞书曰予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为此之谓也六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎慎不害也六四者于律为大吕于历为建丑之月曰穷于次月穷于纪天吟地闭万物伏死阴气大盛阳将更始履卑体顺以阴居阴处不得中而潜伏乎其深是以幽晦否塞而不通虽无咎亦无誉也六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也六五者于律为夹钟于历为建帽之月天地始辟和气融明莩甲发散庶物滋荣体柔而志刚乘阴而佐阳中羙能黄上羙则元下羙则裳是以吉也上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也上六者阴之穷也于律为仲吕于历为建巳之月纯阴用事阳道已穷冒进不已不能守中是以战也夫下不能自重重之者上也臣不能自大大之者君也重而不已上必危大而不已君必亏既危且亏能无战乎故君子执臣之枢守臣之机谨其枢固其机祸无从来枢机之失儓仆为灾虽得而胜之犹有伤也故曰其血黄文言曰臣弒其君子弒其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也呜呼圣人之戒为人上者如此其深乎用六利永贞象曰用六永贞以大终也文言曰坤至柔而动也刚至静而徳方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天而时行积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弒其君子弒其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也易曰履霜坚冰至盖言顺也直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不疑其所行也君子法地之直方则敬以直内义以方外敬义立而徳不孤则大也何谓敬以直内义以方外敬则所受不陷于败也义则所适不失其宜也直且方者守诸己而无待于外也君子居则不陷于败动则不爽其宜施于身而身正施于国而国治夫又何习而何不利焉可以断然无疑矣阴虽有羙含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也天地变化草木蕃天地闭贤人隠易曰括囊无咎无誉盖言谨也君子黄中通理正位居体羙在其中而畅于四支发于事业羙之至也阴疑于阳必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称血焉夫黄者天地之杂也天而地黄震下坎上屯元亨利贞勿用有攸往利建侯彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不寜象曰云雷屯君子以经纶屯者何草木之始生也贯地而出屯然其难也象曰君子以经纶经纶者何犹云纲纪也屯者结之不解者也结而不解则乱乱而不缉则穷是以君子设纲布纪以缉其乱解其结然后物得其分事得其序治屯之道也初九盘桓利居贞利建侯象曰虽盘桓志行正也以贵下贱大得民也屯初九盘桓者何治屯之道不可遽也利居贞者何治之不正愈以乱之也利建侯者何建侯所以治其纲也治其纲百目张夫又何乱之不缉何结之不解乎此之谓经纶之道也六二屯如邅如乘马班如匪？婚媾女子贞不字十年乃字象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也人臣之道患不正也患不一也茍一而正通可必也十年之屯犹一日也六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也六四乘马班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也九五屯其膏小贞吉大贞凶象曰屯其膏施未光也上六乘马班如泣血涟如象曰泣血涟如何可长也坎下艮上蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞彖曰蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也蒙者何百姓蚩蚩莫知所之圣人教之以道然后晓然识其是非故夫蒙者教人之象也匪我求童蒙童蒙求我孔子曰不愤不启不悱不发夫人不求我而强教之则志不应而言不从矣故君子之教道而弗牵强而弗抑开而弗达也初筮告再三渎渎则不告孔子曰学而不思则罔又曰举一隅不以三隅反则不复也陆希声曰初筮告启其宗也再三渎以塞聪也渎则不告告乃成蒙也夫鍜砺者工也犀利者金也植艺者圃也坚实者木也则工虽巧不能持土以为兵圃虽良不能植谷而生梓也故才者天也不教则弃教者人也不才则悖故人者受才于天而受教于师师者决其滞发其蔽抑其过引其不及以养进其天才而已系辞曰