快象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也六五射雉一矢亡终以誉命象曰终以誉命上逮也上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶象曰以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也大壮之六五丧羊于易旅上九丧牛于易易者不忧险阻之谓也巽下巽上巽小亨利有攸往利见大人彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人象曰随风巽君子以申命行事初六进退利武人之贞象曰进退志疑也利武人之贞志治也九二巽在床下用史巫纷若吉无咎象曰纷若之吉得中也九三频巽吝象曰频巽之吝志穷也六四悔亡田获三品象曰田获三品有功也九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰九五之吉位正中也巽之彖曰重巽以申命重巽随风也随风者申命之象也风为号令九五之君为号令之主得位以行其令不失其中正故曰贞吉悔亡无不利民可与乐成难与虑始故曰无初有终庚属西方金金主？制号令不严则不行故先庚三日后庚三日吉也上九巽在床下丧其资斧贞凶象曰巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也兑下兑上兑亨利贞彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉象曰丽泽兑君子以朋友讲习初九和兑吉象曰和兑之吉行未疑也九二孚兑吉悔亡象曰孚兑之吉信志也六三来兑凶象曰来兑之凶位不当也九四商兑未宁介疾有喜象曰九四之喜有庆也九五孚于剥有厉象曰孚于剥位正当也上六引兑象曰上六引兑未光也案兑卦说原本缺坎下巽上涣亨王假有庙利涉大川利贞彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利渉大川乘木有功也象曰风行水上涣先王以享于帝立庙初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也六三涣其躬无悔象曰涣其躬志在外也六四涣其群元吉涣有丘匪夷所思象曰涣其群元吉光大也九五涣汗其大号涣王居无咎象曰王居无咎正位也涣利渉大川坎下巽上乘木有功也九五涣汗其大号涣王居无咎王者号令之从出也庶人禀于士士禀于大夫大夫禀于君君禀于天子天子至尊出令而非受令者也其余则有所禀而不敢专也故王居无咎上九涣其血去逖出无咎象曰涣其血逺害也兑下坎上节亨苦节不可贞彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民象曰泽上有水节君子以制数度议徳行初九不出户庭无咎象曰不出戸庭知通塞也九二不出门庭凶象曰不出门庭凶失时极也六三不节若则嗟若无咎象曰不节之嗟又谁咎也六四安节亨象曰安节之亨承上道也九五甘节吉往有尚象曰甘节之吉居位中也上六苦节贞凶悔亡象曰苦节贞凶其道穷也节者贵于适事之宜者也故初无咎而二有凶也君子以制数度议徳行徳行者议之而后动动而中节然后为善也兑说也和易也坎险也严峻也知说而不知险则民不肃知险而不知说则民不亲不肃则慢不亲则乖慢与乖乱亡之道也是以说以行险得节之宜也三极说而过乎中故曰不节若则嗟若上极险而过乎中故曰苦节不可贞节物者无位则不能也故曰当位以节子臧曰圣达节次守节下失节九五正不违中中不离正达节者也六四以下承上以柔成刚而不失其正守节者也九二以阳居阴六三以阴居阳失夫节者也九五居夫尊位以中节物故曰居位中也兑下巽上中孚豚鱼吉利渉大川利贞彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利渉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也中孚者发于中而孚于人也豚鱼幽贱无知之物茍饲以时则应声而集而况于人乎至诚以渉险如乘虚舟物莫之害故曰利渉大川乘木舟虚也象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未变也九二鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之象曰其子和之中心愿也鸣鹤在阴其子和之言至诚以待物无逺不应六三得敌或鼓或罢或泣或歌象曰或鼓或罢位不当也六四月几望马匹亡无咎象曰马匹亡絶类上也九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也上九翰音登于天贞凶象曰翰音登于天何可长也艮下震上小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉彖曰小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也小过何小者阴也阴之过差者也不宜上宜下与其过而僭上不若过而逼下也象曰山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭初六飞鸟以凶象曰飞鸟以凶不可如何也小过初六飞鸟以凶者止过宜在初也与坤豫之初同困豫皆戒于初而虑于终也六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可过也九三弗过防之从或戕之凶象曰从或戕之凶如何也九四无咎弗过遇之往厉必戒勿用永贞象曰弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也六五密云不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密云不雨已上也上六弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾眚象曰弗遇过之已亢也小过六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎夫过者上也不及者下也遇者得其中也阳君象也阴臣象也九三居下体之上而用小过之道上之所忌下之所疾故弗过防之则或就戕之矣九四以阳居阴过恭者也故无咎行过乎恭非过也故曰弗过遇之若守以为常则消阳之道故往厉必戒勿用永贞也上六弗遇过之初与上皆过而失中之甚也离下坎上既济亨小利贞初吉终乱彖曰既济亨小者亨也利贞刚柔