卦者易之体所以立蓍者易之用所以行韩康伯云卦象也蓍数也蓍极数以定象卦备象以尽数四语划然分晓葢象中虽有数而终以象为主数中亦有象而终以数为主故夫子言数皆主蓍曰极数知来之谓占曰参伍以变错综其数曰极其数遂定天下之象曰幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数曰数往者顺知来者逆是故易逆数也凡此类无一不以蓍言而此章尤为明白举天地之数正为大衍之数张本其曰五位者即五奇五偶非指天数之中五一三五七九同为奇二四六八十同为偶是谓五位相得一与二三与四五与六七与八九与十一奇一偶两两为配是谓各有合于五行五方曷与焉于天地生成曷与焉于河圗洛书又曷与焉
又按章中言数者三一曰天地之数二曰大衍之数三曰万物之数葢天地之数为大衍之法所自出而万物之数乃二篇之策适相当耳于画卦全无交涉使五位相得而各有合果为伏羲所则河圗之象夫子何难一言以明之曰此河圗也而顾廋辞隠语使天下后世之人百端推测邪至其后章虽言河圗而与洛书并举且与神物变化垂象比类而陈文势语脉遥遥隔絶又安见此河圗者即前五十有五之数邪
或问五位以蓍法言之其相得有合之实亦有可见者乎曰有一变所余之策左一则右必三左二则右亦二左三则右必一左四则右亦四非奇与奇相得偶与偶相得乎二变三变所余之策左一则右必二左二则右必一左三则右必四左四则右必三非一奇一偶两两为配而各有合乎若夫一六二七三八四九五十之相合而为天地生成之数水火木金之象此后世五行家言岂易之所有哉
右论天地之数不得为河圗
大衍之数五十其用四十有九[兼山郭氏曰凡数有母有法有实蓍之母四十九是也蓍之法四是也蓍之实三十六二十四二十八三十二是也数有是母必有法以用之然后得是实三者阙一则蓍道絶矣此圣人幽赞神明之道也白云郭氏曰是三者之数莫知所立之后先谓四十九为先乎则非法之四亦不用四十九矣谓法之四为先乎则非三十六二十四二十八三十二亦不用法之四矣故三者之数一有一无则蓍之道不立一先一后则蓍之用不成惟同冇同立莫知先后故其数一本于自然如环之无端虽圣人不能加毫末于是矣]分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂[朱子曰两谓天地也挂悬其一于左手小指之间也三三才也揲间而数之也奇所揲四数之余也扐勒于左手中三指之两间也闰积月之余日而成月者也五岁之间再积日而再成月故五岁中凡有再闰然后别起积分如一挂之后左右各一揲而一扐故五者之中凡冇再扐然后别起一挂也又曰挂一岁右揲二岁扐三岁一闰也左揲四岁扐五岁再闵也]乾之策二百一十有六坤之策百四十有四[韩氏曰阳爻六一爻三十六策六爻二百一十六策阴爻六一爻二十四策六爻百四十四策白云郭氏曰九六天地之数也乾坤之策也七八出于九六者也六子之策也乾坤相索而成者也]凡三百有六十当期之日[朱子曰少阴退而未极乎虚少阳进而未极乎盈故此独以老阳老阴计乾坤六爻之策数余可推而知也期周一岁也凡三百六十五日四分日之一此特举成数而槩言之耳]二篇之策万有一千五百二十当万物之数也[二篇谓上下经凡阳爻百九十二得六千九百一十二策阴爻百九十二得四千六百八策合之得此数]是故四营而成易十有八变而成卦[四营谓分二挂一揲四归奇也易变易也谓一变也三变成爻十八变则成六爻也]八卦而小成[谓九变而成三画得内卦也]引而伸之触类而长之天下之能事毕矣[引伸触类谓已成六爻而视其爻之变与不变以为动静则一卦可变而为六十四卦以定吉凶凡四千九十六卦也]
朱子曰大衍之数五十葢以河圗中宫天五乘地十而得之至用以筮则又止用四十有九葢皆出于理势之自然而非人之知力所能损益也
按大衍之解康节云五者蓍之小衍也故五十为大衍汉上云小衍之五参两也大衍之五十则小衍在其中矣此说近是五十非以河圗中宫天五乘地十而得之葢古之立数者凡畸零不用故于五十五数去其五亦犹期三百六十五日四分日之一而去其畸零以为三百有六十也且蓍草之生一本百茎中分之得五十彼此参会皆由自然及其用也则又止四十有九王弼云一不用以象太极妄也诸家穿凿附会尤无理唯郑康成云以五十之数不可以为七八九六卜筮之占更减其一故四十有九是为正义而李泰伯郭子和宗之[子和曰世俗皆以三多三少定卦象如是则不必四十九数以四十五四十一皆初揲非五则九再揲三揲非四则八矣岂独四十五四十一为然哉自三十以上论之则三十三三十七五十三五十七六十一六十五六十九七十三七十七八十一八十五八十九九十三九十七皆可得五九四八多少之象与四十九数为母者无以异独不可得三十六二十四二十八三十二之策数故蓍数四十九为不可易之道可易者非圣人之法也]此正所谓出于理势之自然而非人之智力所能损益者又何必以河圗太极之五一为蓍法之所自出乎
萧山毛太史奇龄河洛原舛编曰间尝学易淮西见郑康成所注太衍之数起而曰此非河圗乎则又思曰焉有康成所注圗而汉代迄今不一引之为据者则又思大衍所注见于李民易解者干宝崔憬言人人殊何以皆并无河圗之言则又思康成所注大传其于河出圗句既有成注何以翻引入春秋纬文[河圗九篇洛书六篇]而不实指之为大衍之数于是