。】
五星从位起岁星，【木星入卦用事。】柳宿从位降乙卯。【乙卯临三公。】气分气候三十六。【六六三十六，积算吉凶。】阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结，君臣父子各不迨及。【阴荡阳来道行矣。】
《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑。”【苞桑则丛桑也。】天地清浊，阴薄【音：博】阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。
五位既分，四时行矣。【君子当危难世，独志，难不可久；立特处不改其操，将及泰来。】上九云：“否终则顷，何可长也。”【否及则泰来。】阴长降入于观。【九四被阴逼入观卦。】
坤下巽上 观：
内象阴道已成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世，【辛未土，壬午火。】反应元士而奉九五。【君位也。】《易》云：“观国之光，利用宾于王。”【臣道出于六四爻也。】
建癸酉至戊寅，阴阳交伏。【秋分至立春。】积算起戊寅至丁丑，周而复始。【用金为首。】金火土互为体。
五星从位起荧惑，【火星入卦用事吉凶。】星宿从位降辛未。【星宿入诸侯宫，木星同位。】土木分气二十八。【积算分配六位，吉凶爻定数。】阴阳升降，定吉凶成败。取六四至于九五，成卦之终也。
《易》云：“观我生。”【我生即道也。】又云：“风行地上。”
列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥。【九五退阴入剥卦。】
坤下艮上 剥：
柔长刚减，天地盈虚。【建戌至建亥。】体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。《易》云：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”【君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。】与艮为飞伏。【丙子水，壬申金。】天子治世，反应大夫。
建甲戌至己卯，阴阳定候。【寒露至春分。】积算起己卯木至戊寅木，周而复始。【吉凶之兆见于有象。】纯土配金用事。
五星从位起镇星，【土星入卦。】张宿从位降丙子。【张宿入天子宫。】金土分气三十六。【积算六位起吉凶，天地盈虚气候。】
《易、象》云：“山附于地。剥。”君子俟时，不可苟变，存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大；秋冬严杀，天气消灭。
故当剥道已成，阴盛不可逆，阳息阴专。升降六爻，反为游魂，荡入晋。【积阴反入晋卦。】
坤下离上 晋：
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。【为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。道不复本位，为游魂例入卦。】金方以火、土运用事，与离为飞伏。（虎易注：此处“与离为飞伏”。当为“与艮为飞伏”之误。）【己酉金，丙戌土。】诸侯居世，反应元士。
建己卯至甲申，阴阳继候。【春分至立秋。】积算起甲申金至癸未土，周而复始。【游魂取象，配于正位，吉凶同矣。】
五星从位起太白，【卦配金星入用。】翼宿从位降己酉金。【翼宿北方，入晋卦行事。】二象分候二十八运，配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣；天地运转，气在其中矣；乾道变化，万物通矣。【乾分八卦，至大有复卦。】
六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。故曰：“火在天上。”
大有为归魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾为指归地。【凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。】
乾下离上 大有：
卦复本宫曰大有。内象见乾是本位。【八卦本从乾宫起，至大有为归魂。】纯金用事，与坤为飞伏。【甲辰土，乙卯木。】三公临世，应上九为宗庙。
建戊寅至癸未，【立春正月至大暑时也。】积算起癸未土至壬午火，周而复始。【吉凶与乾卦同用。】
五星从位起太阴，【太阴水星入卦用事。】轸宿从位降甲辰。【二十八宿分轸星入大有卦用事，行度吉凶可见。】金土分象三十六候，配阴阳升降。六位相荡，返复其道。【复归本位也。】吉凶度数与乾卦同分。
六五阴柔，为日，照于四方，象天行健。【六龙御天。】少者为多之所宗，六五为尊也。【柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰：照于四方。】
《易》曰：“火在天上，大有。”【离为火、为日，故曰大有。】阴阳交错，万物通焉。阴退阳伏，返本也。乾象分荡八卦，入大有终也。
乾生三男，次入震宫八卦。【乾生三男，坤生三女。阳以阳，阴以阴，求奇耦定数于象也。】
震上震下 震：
分阴阳，交互用事。属于木德，取象为雷，出自东方。震有声，故曰雷。雷能警于万物，为发生之始，故取东也。为动之主，为生之本。《易、系》云：“帝出乎震。”（虎易注：考此句，不是出于《易、系》，而是出于《易、说卦》