第三回 皇权天绶,入驻皇宫。



<西游记>第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
却说美猴王荣归故里,自剿了混世魔王,夺了一口大刀,逐日操演武艺,教小猴砍竹为标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨,顽耍多时。忽然静坐处,思想道:“我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?”众猴闻说,个个惊恐道:“大王所见甚长,只是无处可取。”正说间,转上四个老猴,两个是赤尻马猴,两个是通背猿猴,走在面前道:“大王,若要治锋利器械,甚是容易。”悟空道:“怎见容易?”四猴道:“我们这山,向东去,有二百里水面,那厢乃傲来国界。那国界中有一王位,满城中军民无数,必有金银铜铁等匠作。大王若去那里,或买或造些兵器,教演我等,守护山场,诚所谓保泰长久之机也。”悟空闻说,满心欢喜道:“汝等在此顽耍,待我去来。”



这个故事取材于朱棣。砍竹为标,削木为刀。这个指的是朱标。朱标(1355年10月10日—1392年5月17日),明太祖朱元璋长子,母孝慈高皇后马氏,明惠宗朱允炆之父。因为朱标早逝,朱允炆即位。朱允炆害怕藩王造反,进行了削藩的改革。这个削藩的举动,动了各路藩王的利益。最后逼反了朱棣,朱棣起兵造反,而且成功了。兴师来杀即此意。

明成祖朱棣(1360年5月2日—1424年8月12日),明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四朱棣为第四子, 建文帝朱允炆之叔父。建文四年(1402年)即位,在位二十二年(1402年—1424年),年号“永乐”。这里有两个“四”。在位二十二年,又是两个二。朱棣的藩王府在北平,这个二百里水面则是指的白沟河。

“我们这山,向东去,有二百里水面,那厢乃傲来国界。”这个山是什么山?花果山,这个府是什么府,安陆藩王府。白沙河在哪?在北平的东北方向。在安陆藩王府的那个方位?北方。我说这些你明白了吗?作者用的是移花(果山)接木(朱棣)的手法写的。如果你认为这个二百里水面在安陆藩王府的东面,那你就解密不出来。这二百里水面,指的就是白沟河。点明了白沟河之战。

洪武三年(1370年),朱棣被册封为燕王。洪武十三年(1380年)就藩北平,洪武二十三年(1390年),率军招降北元乃儿不花,声望日隆 。建文帝即位后,厉行削藩 ,朱棣以奉天靖难为名,发动靖难之役,起兵攻打建文帝 。建文四年(1402年)攻破南京,即皇帝位。政治上,继续实行削藩政策,加强中央集权;改革官制机构,设置内阁和东厂;为加强对北方的控制,迁都北京。军事上,五次亲征蒙古 ,占领安南;积极经营边疆, 东北设立奴儿干都司,西北设置哈密卫, 西南设贵州承宣布政使司,对南海地区积极经营,对西藏实行政教合一的政策。 外交上,还委派郑和下西洋,加强中外友好往来 。文化上,修《永乐大典》 。又疏浚大运河,营建北京紫禁城等 。统治期间,经济繁荣,国力强盛,史称“永乐盛世”。但其五征蒙古 、出兵安南 、派郑和下西洋, 以及迁都北京等都耗费了很大国力, 削藩政策的不彻底性也为其死后汉王叛乱埋下伏笔。

永乐二十二年(1424年)在第五次征蒙古回师途中,病逝于榆木川,享年六十四岁。庙号太宗,谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,葬于长陵。嘉靖时期改庙号成祖,改谥启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。传位太子朱高炽。

作者把朱棣与朱厚熜写在一起,说明他是知道朱厚熜的来历的。其实朱棣亦是孙悟空转世。朱棣因得北方玄武的帮助,夺取了皇位。从那里看得出来?“正说间,转上四个老猴,两个是赤尻马猴,两个是通背猿猴...”四个老猴,指的就是四子朱棣。朱棣是不是藩王造反的成功案例?很明显是的。为何又把个“四”分成了两个“二”?朱棣是建文四年(1402年)攻破南京,即皇帝位。是不是两个?在位二十二年,是不是二个二?即皇帝位后,在燕京建都,出现了二个南京与北京两个皇城,是不是两个?

两个是赤尻马猴,两个是通背猿猴,指的是心猿意马,为心意,是不是二?这里指的是两心两意,一人只有一心一意。故为两人。指的就是朱棣与朱厚熜。二个其实就是一灵转世。作者写的这么明白,没有必要争论。若你真想搞明白,你可以与灵界通消息证实。作者是个修练大家,一流的高手,这点应该足够了。当然,这些事的证实,需要更多的修练者去探寻。

那国界中有一王位。朱棣是藩王,攻入南京即皇帝位的,嘉靖亦是王,是别人请进北京城即皇帝位的。朱棣得北方之玄武帮助而成功。玄武属水。而嘉靖则是朱厚燳落水身亡,皇位落在了朱厚熜的头上。朱棣的年号永乐,朱厚熜的年号嘉靖。朱棣以奉天靖难为名,发动靖难之役。看明白了吗?乐,即快乐。嘉,即赞许、美好。所谓保泰长久之机也。泰,佳,美好之意。作者把朱棣与朱厚熜写到一块,意思相当明显。

这里要讨论一下的是,明代至朱厚熜时,从藩王到皇帝的,有朱棣、朱祁钰、朱厚熜三位,但是朱祁钰一直在皇宫即的皇帝位,也没有进行靖难之战。朱厚熜亦没有。所以这个藩王指的就是朱棣。



好猴王,急纵筋斗云,霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池,六街三市,万户千门,来来往往,人都在光天化日之下。悟空心中想道:“这里定有现成的兵器,我待下去买他几件,还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来,念动咒语,向巽地上吸一口气,呼的吹将去,便是一阵风,飞沙走石,好惊人也。
炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。殿上君王归内院,阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。

朱棣与李景隆在白沟河激战时,朱棣已经是山穷水尽。突然一阵巨大的北风,呼啸而来,尽沙走石,天昏地暗,把李景隆的帅旗吹断,把建文帝的军队吹得人仰马翻。士兵只能顺着北风而逃。大风把朱棣的头盔吹掉,朱棣披头散发,趁势追击。建文帝的六十万大军,逃的逃,降的降。这阵风,直接把建文帝的宝座吹翻了。这也是后来朱棣建武当之原由,因为朱棣认为,他的皇位是天绶的。六街:唐代都城长安有六条大街,后泛指闹市。三市:早、中、晚三时的闹市,也泛指闹市。这里三街六市暗指皇城南京。一阵北风,直接让朱棣乘势攻入了南京。



风起处,惊散了那傲来国君王,三街六市,都慌得关门闭户,无人敢走。悟空才按下云头。径闯入朝门里。直到兵器馆、武库中,打开门扇,看时,那里面无数器械:刀、枪、剑、戟、斧、钺、毛、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛,件件俱备。一见甚喜道:“我一人能拿几何?还使个分身法搬将去罢。”好猴王,即拔一把毫毛,入口嚼烂,喷将处去,念动咒语,叫声:“变!”变做千百个小猴,都乱搬乱抢;有力的拿五七件,力小的拿三二件,尽数搬个罄净。径踏云头,弄个摄法,唤转狂风,带领小猴,俱回本处。

白沟河一战,是朱棣的关键一战。朱棣以十万人之众,对抗朱允炆的六十万大军。此战之后,战况逆转。朱棣攻入南京,夺得帝位,得胜而返,定都燕京。带领小猴,俱回本处。即此意。各种兵器尽收囊中。兵器指的是皇权。后面的金箍棒,亦是指的皇权。

径踏云头,弄个摄法,唤转狂风。这里的换转狂风,指的是搬师回北京。因为前面的狂风是吹的北风,这次是吹的南风。



却说那花果山大小猴儿,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖:收了毫毛,将兵器乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风,搬兵器,一应事说了一遍。众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。

悟空独立在平阳之地。平阳县,隶属于浙江省温州市。吴承恩是淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人,号称射阳山人。将兵器乱堆在山前,独立在平阳之地。即此意。耍了一日,与次日是相呼应的。暗指两个皇帝。



次日,依旧排营。悟空会集群猴,计有四万七千馀口。早惊动满山怪兽,都是些狼、虫、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、□【左“反犬”右“各”】、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒......各样妖王,共有七十二洞,都来参拜猴王为尊。每年献贡,四时点卯。也有随班操备的,也有随节征粮的,齐齐整整,把一座花果山造得似铁桶金城,各路妖王,又有进金鼓,进彩旗,进盔甲的,纷纷攘攘,日逐家习舞兴师。

次日,指的是朱棣后的嘉靖。四万七千,4+7=11。嘉靖是明朝的第十一位皇帝。从这段开始,作者笔锋一转,开始写嘉靖的事。各样妖王,共有七十二洞,都来参拜猴王为尊。指的是嘉靖被皇宫指定为了皇帝。作者为何要从朱棣转至嘉靖?这是在暗示一个灵界的事情,意指嘉靖就是朱棣转世。至于是不是,我无从考究,但中华奇人多,一定有人知其内幕,我就不多事了,不置可否,只是顺着作者之意解的。

书中没少写四万七千。作者这是何意?四属金,而七则是北斗七星。作者这是告诉世人,天界掌权的,是阿弥陀佛与玉皇大帝。有些人一定会说,这谁不知道啊?民间早就传开了,还要你罗嗦?是啊,说明白些好,免得弄错了。天界由于能量等级不同,形成了等级森严的奴隶制。其实人间也一样,人类对于等级低的动物从来就没有客气过。原因是什么?习惯成自然了。道法自然而已,自然规律而已。想要改变,很难,几乎不可能。你唯一的方法是提升自已的能量等级,方能获得平等。这就是各路灵魂努力修行的原因。真话难听,却是现实。人类聚集在一起能量很大,让很多人产生了幻象,认为自身能量很大,却不明白那是人类聚集的能量。作为单独的个人,能量是有限的,本质是有限的。很多人享受集体的力量享受习惯了,无度地从集体的力量中索取利益,而不图回报,也从不审视自已的能量,结果悲剧了。

这里要说明一下的是,本来想用力量一词的,但现代人喜欢用能量一词,所以用能量一词比较方便。中文的最大好处是意思到了就行了。你若不能会意,你还是别看我的心得。

一代表水,代表玉皇大帝;二代表火,代表齐天大圣;三代表木,代表紫光(斗姆);四代表金,紫霞(阿弥陀佛);五代表土,代表盘古。六代表南斗,齐天大圣为首领;七代表北斗,玉皇大帝为首领;八代表西方极乐世界,紫霞(阿弥陀佛)为首领;九代表东方天国,紫光(斗姆)为首领;十代表中心,盘古为首领。

所谓的归心,即心归于中心。(附河图洛书)





美猴王正喜间,忽对众说道:“汝等弓弩熟谙,兵器精通,奈我这口刀着实榔槺,不遂我意,奈何?”四老猴上前启奏道:“大王乃是仙圣,凡兵是不堪用;但不知大王水里可能去得?”悟空道:“我自闻道之后,有七十二般地煞变化之功;筋斗云有莫大的神通;善能隐身遁身,起法摄法;上天有路,入地有门;步日月无影,入金石无碍;水不能溺,火不能焚。那些儿去不得?”四猴道:“大王既有此神通,我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不趁心?”悟空闻言甚喜道:“等我去来。”

这里先要说明的是,为何是从东海夺取皇位?朱厚燳生母为张皇后,两岁时即被立为皇太子。后来即皇帝位,是从太子到皇帝的。其中东宫随侍太监中以刘瑾为首的八个太监马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永称为“八党”,到安陆兴王府宣诏迎接朱厚熜的太监中就有谷大用。

在朱厚熜即皇帝位时,杨廷和等人亦主张朱厚熜先进东宫,再即皇帝位。被朱厚熜拒绝,坚持祠皇帝位。这段从东(海龙)宫取出金箍棒(皇权),就是取材于此。

嘉靖的皇位是从水中获得的。因为朱厚燳落水而亡,又没有子祠,皇权就落在了嘉靖的身上。嘉靖以藩王的身份进京继承大统。

从大的方面讲,东海龙宫,指的就是北京的皇宫。东为太阳升起的地方。而太阳则是指的皇帝。作者这里已经写了次日。所以这个东海龙宫指的就是北京紫禁城的皇宫,北为水,故北京的皇宫为水(晶)宫。南京的皇宫为火宫。为何又说是去水里取得?因为朱厚燳是因落水后染疾病而亡的。皇权因水而落。落在哪?沉在在东海龙宫。

写至此,朱厚熜开始了他夺取皇权之旅。

我自闻道之后,有七十二般地煞变化之功;筋斗云有莫大的神通;善能隐身遁身,起法摄法;上天有路,入地有门;步日月无影,入金石无碍;水不能溺,火不能焚。这是指练成金丹后,世界皆是空相,所以三界五行皆不能伤及毫毛,这就是功用。有些人会说,修练干什么啊?有什么用啊?没有用?步日月无影,入金石无碍,你说没有用?只不过是你不会罢了。没有用谁会去拼了命去修练啊?谁都不是傻子。



好猴王,跳至桥头,使一个闭水法,捻着诀,扑的钻入波中,分开水路,径入东洋海底。正行间,忽见一个巡海的夜叉,挡住问道:“那推水来的,是何神圣?说个明白,好通报迎接。”悟空道:“吾乃花果山天生圣人孙悟空,是你老龙王的紧邻,为何不识?”

这里说的明明白白,孙悟空是圣人。这世界上的顶级圣人有五位:盘古、紫光、紫霞这三位是先天圣人。也就是说,在开天辟地之前,他们三位就是圣人。所谓的圣人,就是掌权者,首领。开天辟地后,又有两位圣人,即北斗首领天圣子微,与南斗首领齐天大圣孙悟空。孙悟空是后天之圣,你看孙悟空说他是花果山天生圣人,先有花果山,后有圣人。这个次序你要明白的。盘古,亦为磐古,孙悟空是盘古的儿子。孟婆守着三生石,这个石与盘古有关。

现代的人,以为道德高尚的人是圣人。这是后来演变而来的,与中华传统文化是不相符的。天圣的圣人位是他即天皇位后获得的。前任是天公,三清中的老二。人间的孔子。为何人间说孔子是老二?原因是他排行老二,他亦是三清中的老二。天公在封神大战后被盘古老祖带走了,子微即了天皇位。

如果追根朔源的话,无论是天圣,还是大圣,他们成圣的原因,动因皆因盘古老祖而起。只是盘古老祖不准说而已。所谓的五行,即五位圣人镇守五方。紫光镇守东方,紫霞镇守西方,老祖镇守中央,子微镇守北方,孙悟空镇守南方。

当然,有人会认为我说的阿弥陀佛是女性产生怀疑。其实这个没有什么好怀疑的,因为作者在《西游记》内写的明明白白,以后会解密到的。作者的修为之高,世之罕见,我更愿意相信作者说的。

从儒学的角度来讲,朱厚熜的规格是以天子的规格出现的,所以他是天生的圣人。这也体现了皇权天绶的逻辑。有人会说你这说的不是迷信吗?可是你要明白,你读的是《西游记》这本小说,这本小说中作者就是这么说的。你说是迁就你,还是按作者的意思来?迁就你?你谁啊?别说我鄙视你,实在是你无理取闹得紧。当然还有另外一个原因,现代人薄情寡义,得了便宜还卖乖。在你读我写的东西的时侯,不骂上你几句,本人觉得获球不来。作者也是这样的,在书中经常骂读者,只是你读不出来而已。

在天界,是奴隶社会。能量等级低的灵,都是奴才,这点你不得不知。从《西游记》内,你能明显地看得出来。

这个在东海的老龙王,指的是朱厚燳。按朱家的排序,朱厚燳与朱厚熜靠的是最近的,故为紧邻。北京是水宫,适合龙居住。中华文明中,几次迁都,都是有原因的。

秦始皇定都咸阳,秦始皇为老祖转世。为何说秦始皇为老祖转世?因为在秦始皇死的前一年,天上扔石头,地下送玉佩,预言秦始皇的死期。这是谁干的?天上扔石头,是紫光指使的。石头本是紫霞的,但是天上扔下来的,当然是紫光干的。水中出玉,玉是紫光的,却从水中出来了,这是谁干的?当然是紫霞干的。这两个女人,反正都是相互陷害。秦始皇这一世,搜罗全国美女供其享用,结果把两个老婆都得罪了。她们等着秦始皇死等的心焦。秦始皇死期到时,她们急磋磋地来报信,也是没谁了。结果把秦始皇气的,灭了方园几里的人。若不是气着了,会干这种事吗?

老祖镇守中央,所以定都咸阳。咸阳虽为老祖定都,但是老祖早已退出天皇位,所以咸阳不能长久,为何不能长久?因为不得天时,他已退位,只得地利,因为他镇守中央。

后来迁都长安,由子微定都,但是子微镇守北方,以北斗七星为宫殿,定都中原是不合适的,虽得天时,却不得地利,因为子微镇守的是北方。

明代由黄帝(重八重九,是谁自已猜)定都南京,这是不合适的,因为黄帝为子微之子,加上老祖在世时,为了统一,把南方之龙脉破坏掉了。黄帝定都南京,只占有人和,不得天时,亦不得地利。

到了朱棣时期,在北方之神的帮助下,才定都北京。北京是天时、地利、人和全占尽了。北方对应北斗,至此中华之中央始成,一直沿袭至今。因为中华文明讲究天时地利人和,所以选址是一项重要的事情。朱棣还在南方建了武当。为何建武当?这是一种交换。你南斗在北方建都,北斗必须在南方有落脚地。北方水宫,加上南方火宫,从此中华大地太极图成。

写到这里,说说黄帝与蚩尤的恩恩怨怨。黄帝的母亲为九天玄女,九天玄女是天公的女儿,嫁给了子微。子微是九天玄女的舅舅。蚩尤是紫霞的大儿子,就是孙悟空转世。算起来蚩尤是九天玄女的大伯。黄帝本干不过蚩尤,但得九天玄女的帮助,他打败了蚩尤。

黄帝经常是开国之君,因为他是中华之首领。这也是为什么九天玄女要帮助皇帝的真正原因。因为中华民族是九天玄女的后代,但是蚩尤也有很多后代在中华大地上。所以蚩尤经常夺黄帝建国的帝位。孙悟空还要夺天圣的天皇位。反正是心里不舒坦。朱棣这一次,又夺了黄帝建国的帝位,建都北京。后来黄帝建国,但紫禁城,他不进去。灵魂是记仇的,由此可见一斑。

中华民族是一个多民族融合而成的民族,所以始祖不止一个,黄帝、炎帝、蚩尤最为著名。这是中华文明文化的一部分,后人不可否认,你若否认的话,那你是从阴沟里爬出来的,还是从老鼠洞里钻出来的啊?

当然这只是一种推导,仅此而已,不必当真。



那夜叉听说,急转水晶宫传报道:“大王,外面有个花果山天生圣人孙悟空,口称是大王紧邻,将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身,与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道:“上仙请进,请进。”直至宫里相见,上坐献茶毕,问道:“上仙几时得道,授何仙术?”悟空道:“我自生身之后,出家修行,得一个无生无灭之体。近因教演儿孙,守护山洞,奈何没件兵器,久闻贤邻享乐瑶宫贝阙,必有多馀神器,特来告求一件。”龙王见说,不好推辞,即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道:“老孙不会使刀,乞另赐一件。”

明武宗朱厚燳(1491年10月27日-1521年4月20日)。年仅31岁的明武宗朱厚燳南巡金陵,途中落水得病,返京去世,无嗣。临终时,他采纳内阁首辅杨廷和引《皇明祖训》的建议,下遗诏在各地王子中选一位继承帝位,并规定:“先抵京者接帝位。”随即,朝廷向各地藩王发去一道道密旨。

这里的大捍刀,指的是朱厚燳的长辈。这些人虽然与皇位粘边,有可能即皇帝位,但规则所限,根本不可能。因为中华文明中,讲究父死子继、兄终弟及。《皇明祖训》中亦有相应的规定。朱厚燳的皇位,只能传其子,因其无子,亦无弟,故传于叔伯弟弟朱厚熜,但是传说中并非如此,而是“先抵京者接帝位。”

朱见深膝下共有十四个皇子,而在朱厚照驾崩的时候,仍旧在世的仅剩衡恭王、寿定王、汝安王、泾简王与荣庄王这五个人。衡恭王朱祐楎,就藩山东青州。寿定王朱祐榰就藩保宁,正德元年(1505年)改就藩德安。汝安王朱祐梈、弘治四年(1491年)受封汝王。弘治十四年(1501年)就藩卫辉府。泾简王朱祐橓,封地在山东沂州。荣庄王朱祐枢,正德三年(1508年)就藩常德府。

这个衡恭王朱祐楎,没有争皇位。这个大捍刀,指的就是他。捍,指的是长柄的意思。一般柄为木质的,代表属木的这一辈。因为在世的木字辈的,朱祐楎最大。悟空道:“老孙不会使刀,乞另赐一件。”这里说的很明白,朱祐楎没有去争帝位,没有行动。其中有争皇位迹象与行动的有寿定王与汝安王。



龙王又着鲅大尉,领鳝力士,抬出一捍九股叉来。悟空跳下来,接在手中,使了一路,放下道:“轻!轻!轻!又不趁手!再乞另赐一件。”龙王笑道:“上仙,你不看看。这叉有三千六百斤重哩!”悟空道:“不趁手!不趁手!”

这个一捍九股叉,指的是与朱厚熜的一个叔叔,与朱厚熜争皇位。这个潘王就是寿定王朱佑搘一捍九股叉的意思是,朱见深有多个儿子,朱佑搘是朱佑搘的第九子。他距京六百里。3600/ 6=600里。寿定王当时距皇城很近,但他一路走来,接受各地官员迎请,走的极慢。当然,以他的政治智慧,他明显觉得即位的不是他,因为密旨未到,急冲冲赶去京城很尴尬。这也是他没有及时 赶到的根本原因。



龙王心中恐惧,又着□【左“鱼”右“便”】提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟,那戟有七千二百斤重。悟空见了,跑近前接在手中,丢几个架子,撒两个解数,插在中间道:“也还轻!轻!轻!”老龙王一发怕道:“上仙,我宫中只有这根戟重,再没甚么兵器了。”悟空笑道:“古人云:‘愁海龙王没宝哩!’你再去寻寻看。若有可意的,一一奉价。”龙王道:“委的再无。”

这个方天戟,指的就是汝安王朱祐梈,方天戟的模样与汉字“十”相似。朱祐梈为朱见深的第十子。此时朱祐梈距京城900里。7200/6=900里。这个汝安王,大约距京城800~900里。但是他没有及时赶到京城。原因可能与寿定王差不多。



正说处,后面闪过龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”龙婆道:“莫管他用不用,且送与他,凭他怎么改造,送出宫门便了。”老龙王依言,尽向悟空说了。悟空道:“拿出来我看。”龙王摇手道:“扛不动!抬不动!须上仙亲去看看。”悟空道:“在何处?你引我去。”龙王果引导至海藏中间,忽见金光万道。龙王指定道:“那放光的便是。”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长。他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,重一万三千五百斤。心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细。

此时朱厚熜距京城二千多里。13500/6=2250里这里1350,是孙悟空的魂号。1350/25=54=6*9。6为南斗,9为至尊。为何作者要把这个距离乘以6?主要是为了隐秘。另一方面,这个6,应该表示的六合之意。六合阴阳家语。指月建与日辰的地支阴阳相合。谁能夺得皇位,必须阴阳相合。为何要写3600与7200?这里36之数与天数相配合,72与地数相配合。因为这两个人是朱厚熜的长辈,故以天地之数相配合。

查了一下地图,钟祥距北京走高速只有400里左右,但高速可是遇山穿洞,遇水架桥的,是现代的玩意儿。而在明代,最便利的路径可能是,从钟祥沿汉水而下,至扬州再沿运河北上至北京,这样算下来,可能有2250里?另一方面,作者这么写,是按天、地、人三才写的。因为36是天之数,72是地之数,而1350包含了孙悟空的魂号,为人之数。

具体如何,有待别人去研究清楚,我懒的搞这事。

在儒学方面,金箍棒代表着皇权。“如意金箍棒”的意思是,这个皇权的主人就是孙悟空。这里明确说明了,只有朱厚熜,是唯一合法的皇位继承人。

钟祥这个地方传说,为了及时赶到京城,朱厚熜是坐囚车进京的。为了路上不引人注意,将肉馅做成红薯的模样,一路吃着红薯进京的,钟祥的盘龙菜因此而来。



你看他弄神通,丢开解数,打转水晶宫里。唬得老龙王胆战心惊,小龙子魂飞魄散;龟鳖鼋鼍皆缩颈,鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上。对龙王笑道:“多谢贤邻厚意。”龙王道:“不敢,不敢。”悟空道:“这块铁虽然好用,还有一说。”龙王道:“上仙还有甚说?”悟空道:“当时若无此铁,倒也罢了;如今手中既拿着他,身上无衣服相趁,奈何?你这里若有披挂,索性送我一件,一总奉谢。”

悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上。指的是朱厚熜得密旨赴京即皇帝位时的一段插曲。朝中大臣杨廷和等安排朱厚熜进入东安门,意思是先做太子后即位。当朱厚熜到达北京正阳门时,停下不走了。他的密旨是即皇帝位,但从东安门先做太子,再即皇帝位,程序有问题。所以有“他弄神通”、“悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上。”、索要披挂的这一幕。



龙王道:“这个却是没有。”悟空道:“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”龙王道:“委的没有;如有即当奉承。”悟空道:“真个没有,就和你试试此铁!”

“若没有,我也定不出此门。” “真个没有,就和你试试此铁!”朱厚熜在正阳门前不走了。若不直接当皇帝,而是当太子,那他是不会答应的。这是朱厚熜一直停留在正阳门而不走的原因。‘一客不犯二主。’本来密旨是祠皇帝位,结果到了皇宫,变成了先太子后皇帝。这不是二主是什么?朱厚熜坚决不同意。



龙王慌了道:“上仙,切莫动手!切莫动手!待我看舍弟处可有,当送一副。”悟空道:“令弟何在?”龙王道:“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道:“我老孙不去!不去!俗语谓‘赊三不敌见二’,只望你随高就低的送一副便了。”老龙道:“不须上仙去。我这里有一面铁鼓,一口金钟,凡有紧急事,擂得鼓响,撞得钟鸣,舍弟们就顷刻而至。”悟空道:“既是如此,快些去擂鼓撞钟!”真个那鼍将便去撞钟,鳖帅即来擂鼓。

朱厚熜在正阳门不走这事,惊动了朝庭各位大佬。“龙王慌了”,说明朝庭慌作一团。商量对策。赊三不敌见二,谚语,指宁可少得现钱,也不要不牢靠的欠账。朱厚熜牛脾气上来了,就是赖着不走,非要兑现密旨。这下急的不是朱厚熜,而是朝庭的大佬们,大佬们只得擂鼓撞钟,紧急议事,解决问题。

大多数人都是这样的,都是口是心非。但是当碰到硬茬,事到临头之时,才知后果严重。那时节,口也是心也是。人都是贱骨头,得过且过,过不了时钻天打洞,头破血流地拼命,由此可见一斑。



少时,钟鼓响处,果然惊动那三海龙王,须臾来到,一齐在外面会着,敖钦道:“大哥,有甚紧事,擂鼓撞钟?”老龙道:“贤弟!不好说!有一个花果山甚么天生圣人,早间来认我做邻居,后来要求一件兵器,献钢叉嫌小,奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁,自己拿出手,丢了些解数。如今坐在宫中,又要索甚么披挂。我处无有,故响钟鸣鼓,请贤弟来。你们可有甚么披挂,送他一副,打发出门去罢了。”敖钦闻言,大怒道:“我兄弟们,点起兵,拿他不是!”老龙道:“莫说拿!那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”西海龙王敖闰说:“二哥不可与他动手;且只凑副披挂与他,打发他出了门,启表奏上上天,天自诛也。”北海龙王敖顺道:“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道:“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道:“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜,引入水晶宫相见了,以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履那穿戴停当,使动如意棒,一路打出去,对众龙道:“聒噪!聒噪!”四海龙王甚是不平,一边商议进表上奏不题。

将一块天河定底神珍铁,自己拿出手,丢了些解数。龙王们怕的是什么?皇权。若是虾兵蟹将,龙王们会怕吗?权力来自于什么?自已思考。敖钦闻言,大怒,结果被老龙一句话点醒了。“挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”横的并非怕不要命的,而是怕权力大的。南海龙王敖钦道:“我有一顶凤翅紫金冠哩。”,这改口的速度,也是没谁了。“紫金”,想想代表着什么。紫金代表着紫霞,紫金冠代表着紫霞族的家长位到了孙悟空的手中。这可不是我胡说的,书上写的明明白白。民间传说的百年一凤是谁?看看那个凤冠,代表的是谁?阿弥陀佛啊。这个女人是个糊涂蛋,真是服了她的气啊。后来观音给唐僧的帽子,那帽子是从阿弥陀佛那里来的,是唐僧给孙悟空的,孙悟空亲手戴上去的。作者说的,不是我说的。你读书不精,还想诬陷我?你娘的真不是个东西!看看这些送来的物件,你就明白是什么意思了。藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠。这些都是龙王的用品。龙王用的物件,只有皇帝能用的。悟空将金冠、金甲、云履那穿戴停当,使动如意棒,一路打出去。皇权在手,皇袍加身,朱厚熜如愿以偿。即皇帝位。



你看这猴王,分开水道,径回铁板桥头,撺将上去,只见四个老猴,领着众猴:都在桥边等待。忽然见悟空跳出波外,身上更无一点水湿,金灿灿的,走上桥来。唬得众猴一齐跪下道:“大王,好华彩耶!好华彩耶!”悟空满面春风,高登宝座,将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹,都来拿那宝贝,却便似蜻蜓撼铁树,分毫也不能禁动。一个个咬指伸舌道:“爷爷呀!这般重,亏你怎的拿来也!”悟空近前,舒开手,一把挝起,对众笑道:“物各有主。这宝贝镇于海藏中,也不知几千百年,可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁,又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛不动,请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长,斗来粗细;被我挝他一把,意思嫌大,他就少了许多;再教小些,他又小了许多;再教小些,他又小了许多;急对天光看处,上有一行字,乃‘如意金箍棒,一万三千五百斤。’你都站开,等我再叫他变一变看。”他将那宝贝颠在手中,叫:“小!小!小!”即时就小做一个绣花针儿相似,可以塞在耳朵里面藏下。众猴骇然,叫道:“大王!还拿出来耍耍!”猴王真个去耳朵里拿出,托放掌上叫:“大!大!大!”即又大做斗来粗细,二丈长短。他弄到欢喜处,跳上桥,走出洞外,将宝贝攥在手中,使一个法天像地的神通,把腰一躬,叫声“长!”他就长的高万丈,头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟;手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱,把些虎豹狼虫,满山群怪,七十二洞妖王,都唬得磕头拜礼,战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像,将宝贝还变做个绣花针儿,藏在耳内,复归洞府。慌得那各洞妖王,都来参贺。

“手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱”。看看这个金箍棒,是不是盘古的开天辟地斧化生而成的?有什么武器能上抵天下破地?唯盘古的开天辟地斧而已。

皇权在手,各路妖王都来参贺,朱厚熜如愿以偿,得意至极。



此时遂大开旗鼓,响振铜锣。广设珍馐百味,满斟椰液萄浆,与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将;将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅;两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨,赏罚诸事,都付与四键将维持。他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、□【左“反犬”右“禺”】狨王,连自家美猴王七个。日逐讲文论武,走吅、中“秃宝盖”(“冠”头、下“斗”,古时酒器)传觞,弦歌吹舞,朝去暮回,无般儿不乐。把那个万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头径过三千里,扭腰八百有馀程。

嘉靖即皇帝位后,心满意足。大宴群臣,封官行赏,及时行乐,逍遥快活。但是嘉靖进皇宫,虽然即皇帝位,并非实权在握。“秃宝盖”即此意。此时的他,只能遨游四海,行乐千山。这里又提及四个老猴。前面说过,意指朱棣。朱厚熜本为朱棣之后代,现虽即皇帝位,但是他的皇位是怎么来的,大家心知肚明。说再明白点,毕竟不是正统得来的。为了争正统,嘉靖开启了他的执政之路。



一日,在本洞分付四健将安排筵宴,请六王赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。送六王出去,却又赏劳大小头目,倚在铁板桥边松阴之下,霎时间睡着。四健将领众围护,不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳,就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,直带到一座城边。猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。那猴王恼走性来,耳朵中掣出宝贝,幌一幌,碗来粗细;略举手,把两个勾死人打为肉酱。自解其索,丢开手,轮着棒,打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏,马面鬼南奔北跑,众鬼卒奔上森罗殿,报着:“大王!祸事!祸事!外面一个毛脸雷公,打将来了!”

嘉靖的执政之路,是从铁板桥开始的。因为铁板桥在安陆钟祥兴王府。嘉靖惦记着什么?他的父亲朱佑杬。朱佑杬已去世,但嘉靖是个孝子。他的执政之路,从为他父亲争名份开始的。他的灵魂,被拉到了“幽冥界”。嘉靖大闹“幽冥界”由此展开。

猴王听说,道:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”当修练至身外身时,已经寿与天齐,三界五行皆不能拘。这个前面讲过了,这里不再罗嗦。

嘉靖当了皇帝,本以为事事顺心,没曾想事与愿违。因为他的皇帝是“捡”来的,合法性存疑。于是打通他的父亲与朱见深的关系,成了他的烦恼之事。“那猴王恼走性来,耳朵中掣出宝贝,幌一幌,碗来粗细;略举手,把两个勾死人打为肉酱。”这两人亦是奉命行事,但实力所限,结局是成为了肉酱。很多人喜欢执一理而不看形势,不顾后果。这也是后来很多人遭遇大圣毒手的原因。天规大于地矩,这是人们要认识清楚的。科学上认为规律是必须遵循的,因为这是天规。

大礼议不是简单的礼仪之争,而是一场激烈的政治斗争,即新旧政治势力的较量。明武宗暴亡后,明代政治秩序不可能在一夜之间恢复正常。大礼议的发生和较长时间的持续,就在于身为皇帝的明世宗暂时并未拥有全部的皇权。换言之,大礼议是明代皇权由明武宗流向明世宗的必要路径,也是恢复明代政治秩序的必要步骤。



慌得那十代冥王急整衣来着;见他相貌凶恶,即排下班次,应声高叫道:“上仙留名!上仙留名!”猴王道:“你既不认得我,怎么差人来勾我?”十王道:“不敢!不敢!想是差人差了。”猴王道:“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是甚么官位?”

这里朱厚熜又一次提到他是天生圣人,皇权天绶。但是他绕不过去的是十代冥王。



十王躬身道:“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道:“快报名来,免打!”十王道:“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”悟空道:“汝等既登王位,乃灵显感应之类,为何不知好歹?我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?”十王道:“上仙息怒。普天下同名同姓者多,或是那勾死人错走了也?”悟空道:“胡说!胡说!常言道:‘官差吏差,来人不差。’你快取生死簿子来我看!”十王闻言,即请上殿查看。

这十代冥王是谁,无须多言。因为嘉靖是第十一位皇帝。这十代冥王都是皇权天绶的。他是绕不开的。但是要是按十代冥王算过来,嘉靖这个皇位是怎么来的,无须多言。按排序讲,他是第十一代皇帝,这是事实。

还是来探讨一番。秦广王朱元璋,年号洪武。秦对应元,洪对应广;初江王朱允炆,是第一个运用木火土金水取名的皇帝,故为初江王。火与水相对应。宋帝王,秦汉唐宋,朱棣为第四子,对应于宋。忤官王,朱高炽只在位一年,成为任期最短的一位皇帝,辜负了皇位。

阎罗王,朱瞻基。为何说他是阎罗王?朱瞻基出生的那天晚上,他的皇祖父当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦,他梦见自己的父亲洪武帝朱元璋将一个大圭赐给了他,在古代,大圭象征着权力,朱元璋将大圭赐给他,并对他说:“传世之孙,永世其昌”。朱棣醒来以后正在回忆梦中的情景,觉得十分吉祥。忽然有人报告说孙子朱瞻基降生了。民间为何传说阎罗王权势最大?因为他手中有大圭,象征着权力。

平等王朱祁镇。这个平字,左一半右一半。中间隔了一位皇帝,这个皇帝就是朱祁钰。什么原因大家应该都很清楚。泰山王朱祁钰,泰山为五岳之首,说再明白点,他只是做了一世皇帝,还没做完全,皇位就被朱祁镇夺回去了。

都市王朱见深。朱见深儿子众多,两个儿子当皇帝(朱佑樘、朱佑杬),两个孙子当皇帝(朱厚燳、朱厚熜),他的都市王名副其实。

卞城王朱佑樘,朱佑樘人生坎坷,朱祐樘此人人品极佳,提倡一夫一妻制。卞是何意,你应能从一夫一妻制上去理解。皇帝一夫一妻,真是少有。转轮王朱厚燳,他落水而亡,他这一生,在皇宫呆的时间没有他在外面转悠的多吧?他就喜欢到处七搞八搞到处胡闹,闲不住。朱厚熜是继的他的位。

这里要讨论一下的是,为何十大鬼王全是明朝的?原因是朱元璋做过和尚,属佛教掌权。这都是有因果的。后来大圣则不是,他跑去天庭做官去了,虽然实权不大,怎么也是个齐天大圣啊。



悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:“我也不记寿数几何,且只消了名字便罢!取笔过来!”那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者,一概勾之。捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天,不在话下。

大圣大闹幽冥界,阴司无名。这里要讨论一下的是,为何老祖重提祖宗信仰?这内面是有原因的。我不妨说一下,你也只当是个笑话。孙悟空为老祖长子,他一直跟随老祖与紫霞开天辟地。他的功劳无人能比。所以紫霞族的家长应是大圣,而不是元始天尊。就因为这一错误,大圣闹完幽冥界,再闹天宫,闹完天宫,再闹人间。祖宗信仰重不重要?紫霞(女娲)篡改神谱,进行封神大战,结果如何?天上天下人间大乱。

老祖在人间建立皇帝制,标志着人类回归的开始。因为释佛已经宣布了末世的到来,但是没有说什么时侯开始。而秦始皇则用了一个始字,向世界宣告,大回归开始了。一般开始是首领宣布的。末世是什么意思?预示着未来。“末”是上长下短,意味着天长地短,人心向天而不向地。而“未”是地长天短,人类必定走向未来。时间永不停歇,别指望时间会停止。古人用字用其意,只是你不懂罢了。未来为何意?人们过去是佛,现在不是佛,未来亦是佛。未来不代表毁灭,未来是成佛的时代,是回归的时代。这就是回旋之机,符合天地之道。老祖开天辟地,不是为了把众灵推向死灵谷,老祖没有你想象的那么坏,老祖也没有你想象的那么蠢。老祖只不过是带领众灵遨游宇宙,寻欢作乐罢了。

既然未来都成佛了,那来的阴司?阴司当然无名了。谁是执行者?大圣也。大圣将心猿全除名了。不要认为你不是个猴,你没长一颗心啊?心不是心猿又是什么?明白了我说的意思吗?

佛之衣钵为何传于六祖而止?因为佛教在大圣当值后,未来将是仙佛的天下,天圣大圣执掌天地后,天上天下仙佛乱窜。那时节,随便丢一块小石子,就会打到几个神仙几个活佛的头上。不信你走着瞧。

不过呢,你要明白的是,大圣只是引路人,你回不回,还得靠你自已。他度你你不回,他就会把你扔给老祖。你的灵魂永远不会消失,你的好奇心会让你在宇宙中遨游,别人是管不着的。这就是老祖一直提倡的这世界没有救世主,一切靠自已的真正原因。

为何说众灵都会回去,关键就在这未来。因为未来永无止境,所以大家都是未来佛。生命的永恒对应时间的永无止境。明白这个道理的人,即刻醒悟而走上修行之路,不明白的人认为反正有人来救,不操这个心。这种心态就是一种流氓的心态。紫光族与紫霞族的人,都把这种人扔给老祖。

老祖则欣然接受这些灵。老祖之法就是面对现实,面对现实最简单明了,毫不费力气,且容量无穷大。老祖手下君子成群,流氓亦结队。反正他不管这些人是不是修回去,是不是受苦受难。因为灵魂永不灭,未来永无止境,怕个鸟啊。还有一点,老祖是中心,你不往中心靠近,管你干吗?老祖不抛弃你,给你无限的自由。但是呢,灵们是幸福,还是受苦,那只有灵魂自已知道,别人无法替代。还有一点,老祖明白,宇宙中最大的痛苦,莫过于寂寞。你有兴趣玩,说明你并不痛苦。天界的人都认为老祖百事不管,是有原因的。

不过我告诉你,老祖是个修行高手。他时刻都没有忘记修行。生在美人窝的秦始皇,都在拼命修行,你说修行重不重要?为何老祖会这样?因为他懂得回旋之机。所谓的回旋,就是有来有回,循环无端。你若不修行,一味下沉,最后就落入死灵谷。

老祖手下的那些君子是些什么灵?那些都是紧跟老祖且胆大包天修为有成的灵。有什么依据?因为老祖是中心,老祖就居住在宇宙的中心。修行就是修往宇宙的中心。而那些流氓是些什么灵?这些人与老祖离心离德,往宇宙边缘跑的灵。这些灵认为自已就是宇宙的中心,结果离宇宙的中心越来越远。老祖为何不惩罚他们?你也不想想,他都那么可怜了,还惩罚个屁啊?谁下得去手?要不你来?天下所有人,都能打着老祖的旗号胡作非为,但他们根本不知道老祖之心。不然呢?为何你离宇宙中心越来越远了?

你这个流氓,指望老祖抱你回去,你想的美。一切靠自已吧。为何这样说?因为紫霞,作为老祖的心爱的女人,与老祖为敌,老祖都不管她的,你还指望他?他爱你,你却不爱他,你还指望他?你这脑回路,也是没谁了。宇宙的中心厰开让你回,你不回,你要走向宇宙的边缘,你说你牛不牛?

老祖救你了吗?救了。因为他传法了。你得救了吗?你自已问自已啊。你问别人干吗?



却表启那个高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,一日,驾坐金阙云宫灵霄宝殿,聚集文武仙卿早朝之际,忽有邱弘济真人启奏道:“万岁,通明殿外,有东海龙王敖广进表,听天尊宣诏。”玉皇传旨:着宣来。敖广宣至灵霄殿下,礼拜毕。旁有引奏仙童,接上表文。玉皇从头看过。表曰:

高天上圣,即天圣。我说玉帝是天圣,我说错了没有?书上写着,你又改不了,量你也没有那本事。邱弘济真人指的就是邱处机。丘处机(1148-1227) 亦作“邱处机” 。金道士,道教全真道北七真之一。丘处机19岁出家,次年拜王重阳为师,追随左右,甚契玄机。丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。成吉思汗召见于雪山,尊为神仙,爵“大宗师” ,总领道教。

玄穹高上帝,什么意思啊?就是天皇啊。基督教、天主教说的就是他。与中华文明说的玉帝是同一个灵。有人会说不是啊。你说不是你就是个流氓。为何?因为这本书是老祖写的,是世间唯一的圣经。你说西方的圣经是圣人写的吗?不是啊。而这《西游记》,是圣人亲手写的。不是圣人写的,算个球毛的圣经。圣人就只有五位,那来的那么多圣经啊?你忽悠谁呢?而且五圣之中,盘古为中心,他的灵写的圣经,则为真正的圣经。

我说的意思很清楚,上帝是存在的。但是教义是有问题的,它并不是圣经。最不要脸的是这个教竟然分成两个,这是要把子微一分为二啊?你还要脸不?

圣人文采一流,思域宽广。《西游记》是他写的,《资本论》是他写的。中华的统一是他搞的。反正他也没闲着。圣人很搞的,中华儒门一直骂圣人。结果老祖写一本书,让你五百年都看不懂,羞辱你。普天之下的儒者,连一本书都读不懂,读不懂也就算了,你还要把《西游记》奉为名著之首。文采一流不是我说的,是读书人公认的。这是儒者莫大的耻辱,这耳光被扇的,千百年的回响啊。原因是什么?因为你嘴贱啊,还有什么原因?

为何说老祖写的圣经才是真正的圣经?因为紫光紫霞之法,皆来源于盘古,三清之法,皆来源于盘古,大圣之法,亦来源于盘古,这个《西游记》内有记载。天圣之法,则来源于三清。老祖亲手写的书,当然是真正的圣经了。而你那本书是谁写的?上帝吗?不是。基督吗?不是。还要说的更明白吗?你还要与老祖对抗吗?看你那流氓的嘴脸。

感觉有人想听一听“无神论者”是怎么回事。怎么回事啊?这还不明白吗?老祖干的事。你说你,被紫光紫霞两族赶出来了,两边的神都不要你了,你跟着老祖了,你还信神干什么?是不是这个道理?何况大圣是无神论者了,天圣也是无神论者。黄帝也是无神论者,炎帝也是无神论者。紫光紫霞毕竟是女人,她们对老祖日思夜想。以后有神论者,大概大多是女人。“无神论者”并没有错的,这叫众生平等。为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。胆大包天的跟着老祖混,胆小的各找各爹,各找各妈妈。懂不懂?老祖带灵下界,宇宙风浪阅遍,地球这个屁眼大的地方,你都吓尿了,以后怎么玩啊?练功会深入宇宙深空的,胆小的玩不起。

一次说个明白吧。有关外星人的事。灵魂在宇宙中游荡,不仅仅只在地球上生存。这些事都是老祖与紫霞干的事。开天辟地前,都在天庭。开天辟地后,宇宙分为三界五行,生灵遍布,没有什么好奇怪的。越高等级的生灵越君子,越低等级的生灵越流氓。你是流氓你怕谁啊?是不是?不过别惹怒了君子们,君子出手,流氓毫无还手之力。外星人不会攻击地球的。因为他们与地球有千丝万缕的联系。五圣都来地球了,他们没来过?这事只有你想的出来。这么多劫都过去了,他们都没动地球生灵,现在就动手?你这是吓的尿床了,仅此而已。什么外星人要抢夺地球资源,什么外星人要奴役地球人,这都是扯蛋的想法。有人还说他们想抢地球的黄金,你咋不说他们要抢美元呢?你扯蛋扯出新高度了而已。

关于宗教会不会灭?当然不会了。五圣镇守五方,各有各的团队。只是宗教之间的摩擦,需要高智能来管控。等人类大同后,各种矛盾都会消散。之所以宗教起冲突,是因为管理宗教的人不球行。有些人耽心人类会灭,因为怕出现这种疯子。这个你不必耽心,因为这种人,根本就不会让他出生在地球上。

有些宗教的人,说仙佛需要香火。仙佛是不需要香火供养的。香火是宗教的人需要,信徒们需要,改善心灵与肉体环境而已。释佛对这事说的明明白白,无须多言。

当然不能说女人胆小。紫霞把老祖杀入死灵谷,胆小干不来,紫光写有《心经》,是进入宇宙深空的指路明灯,说她们胆小,谁都不会信的。这三圣的恩恩怨怨,是他们之间的事,外人无从知晓,你也干涉不了。紫霞不爱老祖吗?遍宇宙的生灵那来的?还不是睡出来的啊?伏羲女娲图,就是紫霞传出来的,也不知羞。有人会很好奇,天庭灵魂会睡吗?当然了。不然他们要老婆干啥?看着玩啊?

道理如此简单,很多人却难以接受。你难以接受是你的事,不关我的事。书上这么说的,我就这么解释。难不成你还能翻天啊?球毛。之所以写这些,实在是对现在全球的形势看不惯,一群流氓无赖,把个世界搞的乌烟障气,实在是太过份了。人类不会毁灭,这些人却在劫难逃。



“水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君:近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者,欺虐小龙,强坐水宅,索兵器,施法施威;要披挂,骋凶骋势。惊伤水族,唬走龟鼍。南海龙战战兢兢;西海龙凄凄惨惨;北海龙缩首归降;臣敖广舒身下拜。献神珍之铁棒,凤翅之金冠,与那锁子甲、步云履,以礼送出。他仍弄武艺,显神通,但云‘聒噪!聒噪!’果然无敌,甚为难制,臣今启奏,伏望圣裁。恳乞天兵,收此妖孽,庶使海岳清宁,下元安泰。奉奏。”圣帝览毕,传旨:“着龙神回海,朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道:“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”旁有传言玉女,接上表文,玉皇亦从头看过。表曰:
“幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳转轮;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男,此自然之数,不能易也。今有花果山水廉洞天产妖猴孙悟空,逞强行凶,不服拘唤。弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹罗森,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿;寂灭轮回,各无生死。贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。”玉皇览毕,传旨:“着冥君回归地府,朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。

这里写的是嘉靖时期,旧皇权与新皇权的争斗。当然,玉帝为紫光族的家长,紫霞族有事,就告到了紫光族那里去了。从另一方面来讲,玉帝手握短剑,有节制天下的权力。紫霞族有事,紫光族也不能袖手旁观。毕竟天上天下是一家。为何玉帝有节制天下的权力?生灵的生存,必须有上天保护,否则难以生存。为何大圣有节制天庭的权力?若天上的诸仙佛不让众灵回归,那还了得?长短剑的安排,是有其道理的。



大天尊宣众文武仙卿,问曰:“这妖猴是几年生育,何代出生,却就这般有道?”一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”玉帝道:“那路神将下界收伏?”言未已,班中闪出太白长庚星,俯首启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上届,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜,道:“依卿所奏。”即着文曲星官修诏,着太白金星招安。

太白长庚星,为启明星。白,为虎,属金。指的是玉帝的第四个老婆白娘子。太白长庚星是白娘子的儿子。人间之炎帝。因为他不是主角,作者没有介绍他。但从史料中是可以寻找其踪迹的。解密太累,不想啥事都干。反正解密又不是我一个人的事,我不必把事情干完,提个醒就行了。



金星领了旨,出南天门外,按下祥云,直至花果山水帘洞。对众小猴道:“我乃天差天使,有圣旨在此,请你大王上届,快快报知!”洞外小猴,一层层传至洞天深处,道:“大王,外面有一老人,背着一角文书,言是上天差来的天使,有圣旨请你也。”美猴王听得大喜,道:“我这两日,正思量要上天走走,却就有天使来请。”叫:“快请进来!”猴王急整衣冠,门外迎接。金星径入当中,面南立定道:“我是西方太白金星,奉玉帝招安圣旨,下界请你上天,拜受仙录。”悟空笑道:“多感老星降临。”教:“小的们!安排筵宴款待。”金星道:“圣旨在身,不敢久留;就请大王同往,待荣迁之后,再从容叙也。”悟空道:“承光顾,空退!空退!”即唤四健将,分付:“谨慎教演儿孙,待我上天去看看路,却好带你们上去同居住也。”四健将领诺。这猴王与金星纵起云头,升在空霄之上,正是那:高迁上品天仙位,名列云班宝录中。毕竟不知授个甚么官爵,且听下回分解。

金星径入当中,面南立定道:“我是西方太白金星,奉玉帝招安圣旨,下界请你上天,拜受仙录。”面南立定,说明孙悟空是面北朝南称王的。他自称是西方来的,原因是他的母亲属金。西为金。