r>属性：妊妇怀胎至七八个月，忽然儿啼腹中，腰间隐隐作痛，人以为胎热之过也，谁知是气虚之故乎！治宜大补其
气，
方用\x扶气止啼汤。\x
人参（一两） 黄 （一两，生用） 麦冬（一两，去心） 当归（五钱，酒洗） 橘红（五分） 甘草（一钱）
花粉（一钱）
水煎服。一剂而啼即止，二剂不再啼。此方用人参、黄 、麦冬以补肺气，使肺气旺，则胞胎之气亦旺，胞胎之气
旺，则胞中之子气有不随母之气以为呼吸者，未之有也。
\x眉批∶\x黄 用嫩黄 ，不可用箭 ，箭 系北口外苜蓿根。
\x歌括∶\x妊妇怀胎七八月，忽然儿在腹中鸣。
腰间隐隐常作痛，母气虚甚此病生。
扶气止啼人参烹，黄 当归麦门冬。
橘红甘草天花粉，肺气健旺子无声。
<目录>女科下卷\妊娠
<篇名>妊娠腰腹疼渴汗躁狂即子狂（四十八）
属性：妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经
之火盛乎？此乃胃火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水
涸，胎失所养，故动而不安耳。夫胃为水谷之海，多气多
血之经，所以养五脏六腑者，盖万物皆生于土，土气浓而
物始生，土气薄而物必死。然土气之所以能浓者，全赖火气之来生也；胃之能化水谷者，亦赖火气之能化也。今胃
中有火，宜乎生土，何以火盛而反致害乎？不知无火难以生土，而火多又能铄水。虽土中有火土不死，然亦必有水
方不燥；使胃火太旺，必致铄干肾水，土中无水，则自润不足，又何以分润胞胎；土铄之极，火势炎蒸，犯心越
神，儿胎受逼，安得不下坠乎！经所谓“二阳之病发心脾”者，正此义也。治法必须泄火滋水，使水气得旺，则
火气自平，火平则汗、狂、躁、渴自除矣。
方用\x息焚安胎汤。\x
生地（一两，酒炒） 青蒿（五钱） 白术（五钱，土炒） 茯苓（三钱） 人参（三钱） 知母（二钱） 花
粉（二钱）
水煎服。一剂而狂少平，二剂而狂大定，三剂而火尽解，胎亦安矣。此方药料颇重，恐人虑不胜，而不敢全
用，又不得不再为嘱之。怀胎而火胜若此，非大剂何以能蠲，火不息则狂不止，而胎能安耶！况药料虽多，均是滋
水之味，益而无损，勿过虑也。
\x眉批∶\x原方不可加减。
妊娠躁狂，每误有别症，不曰痰甚，即云时疾传经，而置妊娠于不问，误服多药，数月不愈。甚有打去胎而以顾大
人性命为名者，更属糊涂之极。
\x歌括∶\x妊娠腰腹痛难当，烦躁发狂欲饮凉。
胃火太盛灼肾水，胎无水润堕须防。
息焚安胎用人参，青蒿白术天花粉。
生地知母白茯苓，火尽胎安定心神。
<目录>女科下卷\妊娠
<篇名>妊娠中恶（四十九）
属性：妇人怀子在身，痰多吐涎，偶遇鬼神祟恶，忽然腹中疼痛，胎向上顶。人疑为子悬之病也，谁知是中恶而胎不
安乎！大凡不正之气，最易伤胎，故有孕之妇，断不宜入庙烧香，与避静阴寒之地。如古洞幽岩，皆不可登。盖神
祟多在神宇，潜踪幽阴岩洞，亦其往来游戏之所，触之最易相犯，不可不深戒也。况孕妇又多痰涎，眼目易眩。目
一眩，如有妄见，此招祟之因痰而起也。人云怪病每起于痰，其信然与。治法似宜以治痰为主。然治痰必至耗气，
气虚而痰难消化，胎必动摇。必须补气以生血，补血以活痰，再加以清痰之品，则气血不亏，痰亦易化矣。
方用\x消恶安胎汤。\x
当归（一两，酒洗） 白芍（一两，酒炒） 白术（五钱，土炒） 茯苓（五钱） 人参（三钱） 甘草（一钱）
陈皮（五分） 花粉（三钱） 苏叶（一钱） 沉香（一钱，研末）
此方大补气血，辅正邪自除之义也。
\x眉批∶\x辅正逐邪，方极平正，如此可知用金石之药以化痰者，皆矜奇立异，欲速取效，不知暗耗人之真气，
戒之！
\x歌括∶\x妊娠中恶是因何，痰多遇祟起病 。
古洞幽岩休进步，阴寒庙宇亦招魔。
消恶安胎用归芍，白术茯苓人参草。
陈皮花粉苏叶沉，大补气血功效高。
<目录>女科下卷\妊娠
<篇名>妊娠多怒堕胎（五十）
属性：妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大
动而不静乎！夫肝本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙雷之火，所谓相火是也，相火
宜静不宜动∶静则安，动则炽。况木中之火，又易动而难静。人生无日