长生药也。人以其易得,不复贵重,
至以熏蚊子。此亦可以太息。舒州白术,茎叶亦皆相似,特花紫耳,然至难得,三百一两。
其效止于和胃气,去游风,非神仙上药也。



<目录>卷第一

<篇名>记流水止水

内容:孙思邈《千金方》,人参汤须用流水,用止水即不验。人多疑流水止水无别。予尝见丞
相荆公喜放生,每日就市买活鱼,纵之江中,莫不洋然。惟鳅 入江水辄死,乃知鳅 但可
居止水。则流水与止水果不同,不可不信。又鲫鱼生流水中则背鳞白,生止水中则背鳞黑,
而味恶,此亦一验也。



<目录>卷第一

<篇名>论脏腑

内容:古方言,云母粗服,则着人肝肺不可去。如枇杷狗脊,毛皆不可食,食射入肝肺。世俗
似此之论甚多,皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉,亦谬也,世传欧希范真五脏图,亦
画三喉,盖当时验之不审。水与食同嚼而吞,岂能口中遂分二喉哉?人但有咽有喉二者而已。
咽则纳饮食,喉则通气。咽则咽入胃脘,次入胃中,又次入广肠,下入大小肠。喉则下通五
脏,为出入息。五脏之含气呼吸,正如冶家鼓 。人之饮食药饵,但自咽入肠胃,何尝至五
脏。凡人肌骨五脏肠胃虽各别,其入腹之物,英精之气,皆能洞达,但滓秽即入二肠。故人
饮食及服药,既入腹,为真气所蒸。英精之气味,以至金石之精者,如细研硫黄朱砂乳石之
类,俱能飞走。融结者皆随真气洞达肌骨,犹如天地之气,贯穿金石土木,曾无留碍,其余
顽石草木,则但气味洞达尔。及其势尽,则滓秽传于大肠,润湿渗入小肠,皆败物不能变化,
惟当退泄耳。凡所谓某物入肝,某物入肾之类,但气味到彼尔,其质岂能到彼哉?此医不可
不知也。



<目录>卷第一

<篇名>论君臣

内容:旧说有∶药用一君二臣三佐五使之说。其意以谓药虽众,主病者专在一物,其他则节给
相为用。大略相统制,如此为宜,不必尽然也。所谓君者。主此一方,固无定物也。药性论,
乃以众药之和浓者定为君。其次为臣为佐,有毒者多为使,此谬论也。设若欲攻坚积,则巴
豆辈,岂得不为君也?



<目录>卷第一

<篇名>论汤散丸

内容:汤散丸各有所宜。古方用汤最多,用丸散者殊少。煮散古方无用者,惟近世人为之。大
体欲达五脏四肢者莫如汤,欲留膈胃中者莫如散。久而后散者莫如丸,又无毒者宜汤,小毒
者宜散,大毒者宜用丸。又欲速用汤,稍缓用散,甚缓者用丸,此大概也。近世用汤者全少,
应汤者全用煮散。大率汤剂气势完壮,力与丸散倍蓰。煮散,多者一啜,不过三五钱极矣。
比功效



<目录>卷第一

<篇名>论采药

内容:古方采草药,多用二八月,此殊未当。二月草已芽,八月苗未枯。采掇者易识别耳,在
药则未为良时。大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。欲验之,但取
芦菔地黄辈,观无苗时采,则实而沉;有苗时采,则虚而浮。其无宿根者,即候苗成而未有
花时采,则根生定,而又未衰,如今紫草。未花时采,则根色鲜泽;花过而采,则根色黯恶,
此其效也。用叶者,取叶初长足时取;(用芽者亦从本说)用花者,取花初敷时采;用实者,
取成实时采,皆不可限以时月。缘气有早晚,天时有愆伏。如平地三月花者,深山中须四月
花。白乐天游大林寺诗云∶人间四月芳菲尽,山寺桃花始正开。盖常理也。此地势高下之不
同也。如 竹笋,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者,谓之晚 。稻有七月熟者,
有八九月熟者。有十月熟者,谓之晚稻。一物同一畦之间,自有早晚,此物性之不同也。岭
峤微草,凌冬不凋,并汾乔木,望秋先殒。诸越则桃李夏实,朔漠则桃李夏荣,此地气之不
同也。同亩之稼,则粪溉者先芽。一丘之禾,则后种者晚实。此人力之不同也,岂可一切拘
以定月哉?



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<篇名>论橘柚

内容:《本草注》。橘皮味苦,柚皮味甘,此误也。柚皮极苦,不可向口。皮甘者乃柑耳。



<目录>卷第一

<篇名>论鹿茸麋茸

内容:按月令,冬至麋角解,夏至鹿角解,阴阳相反如此。今人用麋鹿茸作一种,殆疏也。
又有刺麋鹿血以代茸,云茸亦血耳,此大误也。窃详古人之意。凡含血之物,肉差易长,其
次角难长,最后骨难长,故人