士出身奉训大夫吏部文选清吏司员外郎前兵部武选司主事治生蔡应麟\x
\x顿首拜撰\x
扁鹊遇长桑君授以禁方其方秘密不传而华佗之灵怪乃有青囊遗方焚燎不尽者每只字活人
如神许胤宗精医人问何不着书曰医者意也脉之深趣不可言传而葛洪为勾漏令有仙术抄金匮方
百卷肘后要急方四卷夫使天下圣方尽神秘不可测则神仙遗迹当不复留置人间而后人欲窥橘井
杏林之藩者安所得尽饮上池游长桑妄言之秘且彼所探怀中方授扁者竟何物也繇斯以谭奚必扁
之玄而佗之迹许之妙而葛之粗乎吾郡司宪丁侯其王父赠君奉训竹溪公以歧黄显金陵间溯其源
则远祖仲宝公活人于龙兴之初多神异至以耆德署京兆邑篆德刚公文能驱虎医以异术而朝城尹
远公读书龙洞山遇异人授秘方盖累世皆擅救人术其奇方秘简上契青囊金匮之奥者箧中盖已满
矣奉训公深思放失搜括数世遗旨而表章之家学古方并身所自证验汇集成编命曰医方集宜推本
病源随证发剂第令探囊觅之医方疗治即可奇中快矣哉其非执方而胶柱也古称不为宰相则为名
医杏林功行与医国等夫操危命于肘掌而回起苏苏之立出之颠 此岂鲜德耶奉训公以其奇颖不
发于儒而发尽于医功行圆满其仲公已成进士高第而再发于侯侯于丹笔之下起死回生啜以至仁
之汤饮以不凋之敝宣肺石之底滞荡圜土之和风每治庐陵之书不用司空城旦一洗出羽钻毛之陋
顾桁杨闪闪焉有子舆对阳肤之意奉训公医人而侯转其道以医国而奉训公于贫病者赈给之慰藉
之复招徕之其道高于方侯于邦宪审克之简孚之尚不忍置之法其仁又高于察寿人一脉衍武先世
可以澄侯仁孝敬承之微异时者侯入为侍从推其妙理以破国家之症结浓万姓之参苓宁直空圄敬
狱起一郡之凋瘵而已此尤无方之宜卢扁所不能调者也因并及之而为之序
\x赐进士第政大夫云南按察司佥事前湖广按察司副使湖广道监察御史通\x
\x家治生龚云致顿首拜撰\x
范文正有云不能作相济天下亦须作医济四方夫相天下者调剂疏涤轻重在权止患无济天
下之心耳若夫医则难矣投之饵施之砭起彼 羸厝之康强西东北南势何能遍故莫如以方粤自歧
黄以后医谱流传代有撰述乃其方亦有验以不验岂其方不可用哉未稔其宜而遽下七圭譬焉服君
之子读父书鲜不费人矣语曰学书纸费学医人费人可使费哉呜呼此竹溪公集宜所繇作也意主于
宜而源而证而脉而法而方靡所不宜则无不可以验故其言曰寻穴得兔夫得兔于穴而后能忘蹄蹄
信未易忘也吾泉旧俗医药最少亦有医无善方方无善本或偶得之秘不以示人甚且有易晓之方必
饰为符咒以张其说彼其人攻医之市市井无恒尤妨医业竹溪公以相天下之术用之医采古酌今汇
成一家言贻之永久信乎其为仁人也公令孙莲侣老公祖成名进士理吾泉仁心为质刑期无刑下车
甫及期月而痼瘵用苏颂声远播盖广公之精微于兹土而且以济四方之心济天下寿国寿民祖泽弥
光兹梓公书于木济及无涯而吾泉得睹良方全活应百倍于昔何其幸哉闻丁之先盖着仙 洪武间
有以耆德神异推重乡评至署邑篆而吾祖旌义公森亦署本邑篆于正统初为政于乡好行其德载郡
邑乘中与公政尔相类今吾宗子姓享祖之余庶几番衍而丁则世培之发祥未可量矣因并及之
\x万历戊午夏四月清溪居士李懋桧顿首拜序\x
郡侯莲侣丁公司李吾泉也职在治法家言而其意一以道德为主每对爰书务在矜其无知肆赦
而生全之即求其生不得辄废牍垂涕终夜为之不寐细至飞潜蠕动之属亦视若一体见有挟弹者必
笞见有市生鱼鳖者必鬻而放之戒杀之令靡日不KT KT 斋于心并斋于口惟恐有累于民泉民
嬉嬉共跻仁寿之域矣而会其初下车疫大作侯悯泉之无良医也出其祖医方集宜梓行于世若曰病
者得药吾为之体轻耳不佞KT 受而率恭因欲丁之先更数世活人阴功而始浓发于侯侯之刻是
集人若不敢以为得天之浓而归之积功累行之先世者噫嘻美矣是书有病源有形证有脉法有治方
详哉其言之说书曰郭玉有言医之为言意也毫芒之际可得而解小可得而言乃悬有定之方以待无
定之症乌乎其能宜也是不然太史公为扁鹊仓公立传如越人之论赵简子虢太子臣意之具对汉文
斯已奇矣然长桑君之授扁鹊曰我有禁方能见五脏特以诊脉为名耳而仓公之师阳庆称之者曰其
方甚奇非世之所闻也然则古人之想传者方而已自宋以来医所尸祝者仲景外感东垣内伤河间表
热丹溪阴虚四大家者固亦医之具体顾其流传至今亦惟人各数方若夫斟之酌之使病宜之要在神
而明之耳丁自仲宝公耆德硕望乡评推重德刚公为文驯虎上符于孙真人之降龙伯远公遇异人传
秘方又与扁鹊受神人书同一奇踪逮至竹溪公少有颖异名读书过目不忘下笔辄千言不休郁郁无
所就而以其奇书泄之医公之医大都从伯远公来而能以意出入之所至种种奇中不可殚述