方二十八首,酌而用之,则调元之手矣。



<目录>卷三\血证门第二十一

<篇名>四物汤

属性:当归(酒洗) 熟地黄(各三钱) 川芎(酒洗,一钱五分) 白芍药(酒炒,二钱)
血不足者,此方调之。
气、血,人身之二仪也。天地之道,阳常有余,阴常不足。人与天地相似,故阴血难成
而易亏。是方也,当归、芍药、地黄,味浓者也,味浓为阴中之阴,故能生血。川芎味薄而
气清,为阴中之阳,故能行血中之气。然草木无情,何以便能生血?所以谓其生血者,以当
归、芍药,地黄能养五脏之阴,川芎能调营中之气,五脏和而血自生耳。若曰四物便能生血,
则未也。师云∶血不足者,以此方调之则可。若上下失血太多,气息几微之际,则四物禁勿
与之。所以然者,四物皆阴,阴者天地闭塞之令,非所以生万物者也,故曰禁勿与之。



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<篇名>当归补血汤

属性:当归(二钱) 黄 (一两)
男、妇肌热,目赤面红,烦渴引饮,脉来洪大而虚,重按全无者,此方主之。
血实则身凉,血虚则身热。或以肌困劳役虚其阴血,则阳独治,故令肌热、目赤、面红
、烦渴引饮。此证纯象伤寒家白虎汤之证,但脉大而虚,非大而长,为可辨尔。《内经》所
谓脉虚血虚是也。当归味浓,为阴中之阴,故能养血,而黄 则味甘补气者也。今黄 多于
当归数倍,而曰补血汤者,有形之血不能自生,生于无形之气故也。《内经》曰∶阳生阴长,




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<篇名>独参汤

属性:人参(去芦,二两)
凡上下失血过多,脉微欲绝者,急以此方主之。
血者气之守,气者血之卫,相偶而不相离者也。一或失血过多,则气为孤阳,亦几于飞
越矣,故令脉微欲绝。斯时也,有形之血不能速生,几微之气所宜急固。故用甘温之参以固
元气,所以权轻重于缓急之际也。故曰血脱益气,古圣人之法。或者不达此理,见其失血而
主四物汤,则川芎之香窜,能散几微之气,而当归、芍药、地黄,皆滋阴降下之品,不能生
血于一时,反以失救死之权,而遗人夭殃矣。医云乎哉?



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<篇名>八珍汤

属性:人参(去芦) 白术(炒) 茯苓(去皮) 炙甘草 当归(酒洗) 川芎(酒洗) 芍
药(酒炒)
地黄
血气俱虚者,此方主之。
人之身,气血而已。气者百骸之父,血者百骸之母,不可使其失养者也。是方也,人参
、白术、茯苓、甘草,甘温之品也,所以补气。当归、川芎、芍药、地黄,质润之品也,所
以补血。气旺则百骸资之以生,血旺则百骸资之以养。形体既充,则百邪不入,故人乐有药
饵焉。



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<篇名>犀角地黄汤

属性:生犀角(镑) 生地黄 白芍药 牡丹皮
吐衄不止者,此方主之。
口出血曰吐,鼻出血曰衄。火逆于中,血随火上,有此二证。然吐血责之腑,衄血责之
经,求其实,则皆炎上之火也。火者,心之所司,故用生犀、生地以凉心而去其热。心者,
肝之所生,故用丹皮,芍药以平肝而泻其母,此穷源之治也。今人治吐血者,以凉水濯其两
足,此釜底抽薪之意也。治衄血者,以凉水拊其后颈,此责其火于太阳经也。皆是良法。互
考见咳嗽门、痘门。



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<篇名>四生丸

属性:生荷叶 生艾叶 生地黄 生柏叶
四件烂捣,丸如鸡子大。每服一丸。
阳乘于阴,血热妄行,或吐或衄,此方亦良。
统而论之,生之则寒,则四生皆能去火。析而论之,则荷、艾轻香,去火于气。 、柏
质实,泻火于阴。火去则血归经,而吐衄愈矣。



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<篇名>黄连解毒汤

属性:黄连 黄芩 黄柏 栀子(各三钱,炒)
阳毒,上窍出血者,此方主之。
治病必求其本。阳毒上窍出血,则热为本,血为标。能去其热,则血不必治而自归经矣
,故用、芩、栀、柏苦寒解热之物以主之。然惟阳毒实火用之为宜。若阴虚之火,则降多
亡阴,苦从火化,而出血益甚,是方在所禁矣。



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<篇名>人中白

属性:新