龟，身上五色全具，额端骨起似角，和身用之最能延龄。按龟乃至阴之品，活用
全身
，死用龟板。用全身而加入参、术之中，则其毒自解。惟死龟板取之煎膏，必须用灼过者，
名曰败龟，则毒随火化可用。倘若用自死者煎膏，未有不毒者也。龟年尤长，何能自死，非
受蛇伤，必为毒中。用之入药，得免无损，幸矣。安望其补益哉。
千岁灵龟，何能易见，非德高道重者，断不可得也。铎着《本草》，既知千岁之龟可以
延年
，乌敢隐而不告乎，夫千岁灵龟，自知趋避，岂肯轻露于沙洲、塘渚之间，以招人之物色，
轻投于鼎镬之中。然而天地之大，实有此种，使道德之贤，无心获之，而助其益算之丹也。
苟得千岁之龟，而不知修合之法，终属无益。铎受异人之传，并将制法奇方附后，方名千岁
灵膏。千岁灵龟一个，纸包，用火煨死。然后，以桑木用水煮熟，约一昼，连身甲捣碎。入
人参一斤，白术二斤，熟地二斤，桑叶二斤，山茱萸、薏仁、茯苓、巴戟天各一斤，五味子
四两，柏子仁六两，杜仲半斤，各为末，同龟捣烂，加蜜为丸。每日白滚水服五钱，服后，
精神还少，须发重乌，寿至百岁外，犹身如少年也。
或问龟至灵，人有放龟而延龄者，乌有食龟而延年者乎？况又是千岁之龟，其灵更甚，
食之
作祟，未必不反促其寿也。曰∶世间安得此千岁之龟哉，一旦为人所获，此天厌之也。夫龟
寿万年，深藏于江湖之内，原不予人以易得，况千岁之龟，尤钟至灵之气，世俗人生之事尚
且深知，岂己身生死反不知之乎。即数宜为人所得，其必有趋避之方，以脱于难。然而可以
趋避而趋避不能者，必深获罪于天而不可逭耳。夫龟潜于渊，何罪之有？不知物性好淫，淫
心一动，托其至灵之气，以迷惑夫男女，盗人之精气以私益其躯壳，或淫极而杀心生，久耳
唯知取乐，而不知修省，天安得而不加诛戳哉。然而上帝好生，杀长生之物，置之于无用之
地，何若助修德之士作延龄
之丹。此异人之传铎，而铎又不敢幸获，而公传之天下，使道高德重者，为益算之资也。
或谓介虫三百六十，而龟为之长，神灵变化，凡入药中，勿令中湿，则遂其变化之性，而成
症瘕于腹中。先生制龟之方，乃用水煮，万一生瘕，奈何？曰∶用滚水煮熟，安能作祟，况
又用桑柴以制之乎。然而用龟以补阴者，正取其有神也，盖方中多是补心之药，夫心藏神，
而龟性有神，借其气以相通，心肾两接，水火有既济之妙也。
<目录>卷之五（羽集）
<篇名>鳖甲
内容：鳖甲，味咸，气平，无毒。醋炙用之。散 癖症瘕及息肉、阴蚀、痔疽，除痨瘦骨蒸、
并温
疟往来寒热，愈肠痈消肿，下瘀血堕胎。
肉，性亦不冷，项下有软骨，亦不必检去。鳖甲善能攻坚，又不损气，阴阳上下，有痞
滞不
除者，皆宜用之。但宜研末调服，世人俱炙片，入汤药中煎之，则不得其功耳。
或疑鳖肉补阴，鳖甲攻坚，一物而相反，恐未必然之说也。夫鳖原阴物，以阴补阴，又
何疑
乎？君之所疑者，以鳖甲之攻坚也。不知鳖性善藏，凡小有隙地，鳖必用甲以钻入之。是其
力全在于甲，故用甲以攻坚，原有至理，非私臆也。
或问鳖甲可多用乎？曰∶虽其性善攻，而其味仍补。但肉则补多而攻少，甲则攻多而补
亦多
也。
或问鳖甲善杀痨虫，有之乎？曰∶不杀痨虫，何以能除痨瘦骨蒸。骨蒸之病，何以有虫
乎？盖
虫得湿热而自生，非尽由于传染，因热而得汗，因汗而又热，绝似潮汐之无差，阴阳之有准
，安得而不生虫乎？且此虫又不生于肠胃之间，偏生于骨髓之内，不用鳖甲，安得入至阴之
中，引群阴之药以滋其髓乎？倘止大补其阴，而不用杀虫之味，则所生之髓，止足供虫之用
。然杀虫之药又多耗髓，虫死而骨髓空虚，热仍未去，热未去，而虫又生，病终无已时也。
鳖甲杀虫，而又补至阴之水，所以治骨蒸之病最宜。
或问鳖甲杀骨中之虫，不知助之何药，杀虫而又补髓也？曰∶杀骨中之虫，只消鳖甲一
味足
矣，所佐之补阴者宜商。铎受异人之传，欲与天下共商之。方用鳖甲一斤，醋炙，益之地骨
皮半斤，丹皮四两，熟地一斤，山茱萸半斤，地栗粉半斤，白芍、白术、薏仁各四两，玄参
三两，北五味子二两，沙参六两，各为末，山药一斤，为糊，打为丸。久服虫尽死，而骨蒸
亦愈。（〔批〕此方奇甚灵甚，痨瘵之症，亟宜服之。）铎观其方，妙在用鳖甲为君，地栗粉
、
山茱萸为佐使，以攻杀其内外之虫。又妙在群阴之药不寒不热，凉骨中之热，即生骨中之精
，