单味未能取胜。前人言其胎
前无滞，产后无虚，谓其行中有补也。但益母草实非补物，止能佐补药以收功，故不宜多用
。大约入诸补剂之中，以三钱为率，可从中再减，断不可此外更增。
或问益母草，以益母得名，宜其有益于产母。今人未产之前用之，犹曰治产母也，无孕
之妇
人杂然并进，益母之谓何？曰∶益母草，实不止专益于产母。凡无产之妇，均能受益。盖益
母草治妇人之病，居十之七，治产母之病，反不过十之三。无产之妇，可以多用，而有产之
妇，转宜少用耳。
或疑益母草古今共誉，而吾子何独有贬辞？曰∶吾言益母草佐补药以收功，正显益母草
之奇
耳。何为贬辞哉？
或疑益母草，古人单用以收功，而吾子必言佐补以取效，何也？不知益母草单用以收功，不
若佐补收功之更多而且捷。
<目录>卷之二（商集）
<篇名>续断
内容：续断，味辛，气微温。无毒。善续筋骨，使断者复续得名。亦调血脉，疗折伤最神，治
血症
固精滑梦遗，暖子宫，补多于续，但不可多用耳。盖续断气温，多用则生热，热生则火
炽矣
。少用则温而不热，肾水反得之而渐生。阴生于阳之中也。他本谓其能愈乳痈、瘰 、肠风
痔，岂有气温之药，而能愈温热之病乎？恐非可信之论也。（〔批〕实不可信。）
或问续断能接筋骨，何以单用续断，未见奏功，入之于生血活血药中，反能奏效，何欤？
曰
∶此正续断之奇也。夫断者不能复续，犹死者不能重生也，欲使断者复续，必须使死者重生
矣。筋骨至于断，其中之血先死矣。续断止能接筋骨之断，不能使血之生也。用之于生血、
活血之中，则血之死者既庆再生，而筋骨之断者自庆再续。（〔批〕活血始可接骨，补虚始
能续断，真不易之论。）又何疑于单用之无功，而共用之甚效哉。
或疑续断不宜用之于补药之中，恐牵掣其手也。嗟乎。惟补可续，不补何续耶。
或疑续断因补以接骨，则凡补之药，皆可接骨矣。曰∶单补又何能接续哉。惟续断于补中接
骨，则补即有生之义，生即有续之功也。
<目录>卷之二（商集）
<篇名>金银花
内容：金银花，一名忍冬藤。味甘，温，无毒。入心、脾、肺、肝、肾五脏，无经不入。消毒
之神
品也。未成毒则散，已成毒则消，将死者可生，已坏者可转。故痈疽发背，必以此药为夺命
之丹。但其味纯良，性又补阴，虽善消毒，而功用甚缓，必须大用之。（〔批〕金银花消毒
神
效，必宜多用，诚千古定论。）如发背痈，用至七八两，加入甘草五钱、当归二两，一剂煎
饮
，未有不立时消散者。其余身上、头上、足上各毒，减一半投之，无不神效。近人治痈毒，
亦多识用金银花，然断不敢用到半斤。殊不知背痈之毒，外虽小而内实大，非用此重剂，则
毒不易消。且金银花少用则力单，多用则力浓，尤妙在补先于攻，消毒而不耗气血，败毒之
药，未有过于金银花者也。故毋论初起之时与出脓之后，或变生不测，无可再救之顷，皆以
前方投之，断无不起死回生者。正勿惊讶其药剂之重，妄生疑畏也。或嫌金银花太多，难于
煎药，不妨先取水十余碗，煎取金银花之汁，再煎当归、甘草，则尤为得法。至于鬼击作痛
，又治之小者。止痢除温，益寿延龄，则不可为训矣。
或问金银花败毒则有之，而吾子曰补阴，得毋惑于《本经》长年益寿之语乎？曰∶金银
花补
之性实多于攻。攻毒之药，未有不散气者也，而金银花非惟不散气，且能补气，更善补阴。
但少用则补多于攻，多用则攻胜于补。故攻毒之药，未有善于金银花者也。若疑金银花为长
年益寿之药，则不可。盖至纯之品，始可长服以延龄，偏霸之味，只可暂投以奏效。金银花
只宜用之以攻毒，而不宜用之以补虚。若惑于长年益寿之说，始信金银花为补阴之药，则余
且劝人长服为添寿之助，何以止言攻毒哉。
或问金银花之解毒，近人亦多知之。然未有若吾子之赞叹甚神者，子欲显书之奇，罔顾
言之
大乎？曰∶金银花化毒，吾言止扬其十之五，余尚未尽言也。今因吾子之问，而罄悉之。夫
痈毒之初生也，其身必疼痛而欲死，服金银花，而痛不知何以消也；当痈毒之溃脓也，其
头必
昏眩而不能举，服金银花，而眩不知何以去也；及痈毒之收口也，其口必黑黯而不能起，服
金银花，而陷不知何以起也，然此犹阳症之痈毒也。若阴症之痈毒，其初生也，背必如山之
重，服金银花，而背轻如释负也；其溃脓也，心必如火之焚，服金