所录）【名】木 珀【地】〔图经曰〕古来相
传
云松脂入地千年为茯苓又千年为琥珀又千年为 然二物烧之皆有松气为用与琥珀同状似玄玉
而轻是众珀之长故号曰 珀出西戎而有茯苓处无此物今西州南三百里碛中得者大则方尺黑润
而轻烧之腥臭高昌人名为木 谓玄玉为石 洪州土石间得者烧作松气破血生肌亦与琥珀同见
风折破不堪为器量此二种及琥珀或非松脂所为也有此差舛今略论也○谨按本经云 乃琥珀千
年所化衍义云琥珀谓千年茯苓所化则其间有粘着蜾裸蜂蚁宛然完具者是极不然也地里志云林
邑多琥珀实松脂所化耳此说为胜但土地有所宜不宜故有能化有不能化者观琥珀如是则 可知
为一物而成者也【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】黑色光润者为好【质】类玄玉而轻【色】
黑
〕小儿带之辟恶磨滴目中除翳去赤障〔别录云〕为末服之攻妇人小肠症瘕诸疾
<目录>卷之十六\木部上品之上
<篇名>木之木
内容：\x无毒 植生\x
榆皮（出神农本经）主大小便不通利水道除邪气久服轻身不饥其实尤良（以上朱字神农
本
经）肠胃邪热气消肿性滑利疗小儿头疮痂 ○花主小儿痫小便不利伤热（以上黑字名医所录）
【名】零榆 榆钱（荚也类钱故云）【苗】〔图经曰〕三月生荚其仁古人采以为糜羹今无复食
者惟用其实陈老者作酱尔然榆之类有十数种叶皆相似但皮及木理有异白榆先生叶却着荚皮白
色剥之刮去上粗皱中极滑白即尔雅所谓榆白粉也此皮入药今孕妇滑胎方中多用之刺榆有针刺
如柘古人茹之云美于白榆尔雅所谓枢 诗唐风云山有枢是也并勿令中湿榆皮荒岁农人食之以
当粮其荚过食则令人多睡嵇公所谓榆令人瞑是也【地】〔图经曰〕生 川山谷今处处有之【时】
〔生〕三月生荚〔采〕四月取实不拘时取皮【收】曝干【用】皮荚【质】类桑皮而浓【色】
白【味】甘【性】平缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】腥【主】诸疮癣【治】〔疗〕〔药性论
云〕通利五淋治不眠疗 取白皮阴干后焙杵为末每日朝夜用水五合末二钱煎如胶服瘥〔日华
子云〕通经脉涎敷癣〔孟诜云〕服丹石人采叶生服一两顿佳○子酱食能助肺杀诸虫下气令人
能食消心腹间恶气卒心痛〔陈藏器云〕嫩叶作羹食之压丹石消水肿〔食疗云〕涂诸疮癣〔别
录云〕焙干为末妊娠临月日三服方寸匕令产极易产下儿身尚有之信其验也又火灼烂疮嚼烂白
皮敷之瘥【合治】为末合苦酒调涂疗小儿白秃发不生○榆荚合牛肉作羹食之疗妇人带下○生
皮三两捣末合三年醋滓封之疗暴患赤肿日六七易瘥亦疗女人如乳肿○白皮末合鸡子白调敷疗
五色丹俗名油肿若犯多致死不可轻之惟此可疗○皮捣屑随多少杂米作粥食疗身体暴肿满如小
便利即瘥○白皮炒令黄捣为散合好苦酒涂疗身体及头悉生疮又以绵裹覆上虫出即瘥○皮为屑
合檀皮服之令人不饥○白皮合菜菹食之令人能食及服丹石人食之取利关节故也【禁】皮实并
勿令中湿湿则伤人
<目录>卷之十六\木部上品之上
<篇名>木之木
内容：\x无毒 植生\x
酸枣（出神农本经）主心腹寒热邪结气聚四肢酸疼湿痹久服安五脏轻身延年（以上朱字
神
农本经）烦心不得眠脐上下痛血转久泄虚汗烦渴补中益肝气坚筋骨助阴气令人肥健（以上黑
字
名医所录）【苗】〔图经曰〕似枣木而皮细其木心赤色茎叶俱青花似枣花八月结实紫红色似枣
而圆小尔雅辨枣之种类曰实小而酸曰 枣孟子曰养其 枣赵岐注所谓酸枣是也〔衍义曰〕酸
枣微热经不言取仁仍疗不得眠天下皆有之但以土产宜与不宜嵩阳子曰酸枣县即滑之属邑其木
高数丈味酸医之所重今市人卖者皆棘子此说未尽殊不知小则为棘大则为酸枣平地则易长居崖
不樵则成干人方呼为酸枣更不言棘徒以世人之意如此在物则曷若
是也其实一木以其不甚为世所须及碍塞行路故成大木者少多为人樵去然此物才及三尺便开花
结子但窠小者气味薄木大者气味浓又有此别今陕西临潼山野所出者亦好此土地所宜也并可取
仁后有白棘条乃是酸枣未长大时枝上刺也及至长成其刺亦少实亦大故枣取大木刺取小窠也亦
不必强分别尔○谨按本经惟用实疗不得眠而不言用仁者恐失于详也然酸枣肉味酸服之使不思
睡其核中仁补中益气服之疗不得眠正如麻黄发汗根节止汗之别用者当审之【地】〔图经曰〕
生河东川泽今近京及西北州郡皆有之野生多在坡 及城垒间【时】〔生〕四月生叶〔采〕八
月取实【收】阴干四十日【用】仁【质】类大枣仁圆匾而小【色】赤【味】酸【性】平收【气】
气之薄者阳中之阴【臭】