愆，是可立致人天，往生敬上矣。臣之愚见如此，不识可能有当于圣心否？”梁主听了细细想了一番，不觉大喜道：“贤卿妙论允合朕意，准卿所奏。”遂降旨旌行。一时旨意下来，谁敢抗违。诏到所在地方，庵观寺院俱命立坛场，追荐郗后，作千日道场。俟完满之日，有司启奏赏赐僧众。
且不说远处寺院中，只说建康城里城外有上千整百的庵寺，又且在帝都之下，又是奉旨的事情，就忙得这些僧尼道士日夜奔走。倒做一件苦事，先前还大家有兴做去，指望有些利益，到了后来只有用去的银钱，并无进益的布施，渐渐索然无味，不但自出己财各自辛苦，反有官员侍从不时到寺中来拈香拜佛，润斋请供。若有些不到，迟慢之处，还要受随从之人秃长秃短的乱骂道：“你是吃了十方施主的钱粮，受了朝廷的勅建，是应该承直的！”请了他还讨得许多不快活，弄得这些和尚日间拜佛，夜里收拾，辛辛苦苦，皆背地里叫苦连天，咒骂不了。
且说梁主自降旨之后，自己也在宫中斋戒沐浴，树立坛场，召了几十个有戒律的高僧。梁主同着昼夜捧诵经典，真是皇宫之内香烟不绝，烧化的纸钱何曾断歇。做到百日以外，梁主忽视朝，说道：“朕会做此道场可谓尽心致敬，又旨僧众作此因果，佛天自能鉴知，佑我郗后矣。只不知各寺中僧道可能一一虔诚以体民念，心甚忧之。”朱异又奏道：“此何足虑，陛下只消巡视建康各寺中，一则瞻礼黄金法相，二则见陛下之诚，三则警戒僧众有不虔诚者治之，则公私两尽也。”梁主听了大喜道：“卿言正合朕意。”遂传旨同着近臣不备法驾，只乘马而行。先在城内寺观中看起，不一时传闻梁主要来各寺中拈香，便惊得这些僧尼道众屁滚尿流，恐怕梁主到寺见了差处取罪不小，却又要迎留款待，多这一项使费，当家和尚俱担着干系。梁主每到一寺，就有本寺当家和尚、说法长老远迎接出，并进呈寺内做法事的和尚花册簿，以便查考。不到一日将城中寺院俱已看完。梁主见各具虔诚，心中甚喜。忽又一日梁主出了城外，上了蒋山，又到钟山各寺来。一路上果听见远林内钟鼓沉沉，满山中香烟缕缕。梁主在马上十分欢喜，因顾左右近臣说道：“朕仗此功德，必有利益。”不觉到了道林寺，道林寺僧远迎跪接。
梁主进了山门，到了大雄宝殿拈香，和尚拜佛，众僧人撞钟击鼓，搦管吹笙。梁主拜完坐于殿中，住持献上做法事僧员名簿。梁主看去，只见上写着：“说法大师宝志公”。梁主一时见了口中连念：“志公，志公。”念了数遍沉吟不语了。半晌方说道：“此僧名字，却像是何处见来。”因低头忽然想起是当年寿阳城李宪所举广度和尚偈中有“志公”二字。一时想得明白，不觉喜动天颜，暗想道：“今有其人，此僧必有可观。”遂问住持僧道：“这花名簿上的志公可在寺中么？”住持见问忙俯伏奏道：“志公长老虽在寺中，却先已入定。不知驾临，失于迎接，望陛下恕宥。”梁主道：“既在寺中入定，不妨宣来见朕。”住持又奏道：“法师入定，定中一如木偶，百唤不回。作七七之功，功完方才出定。”梁主又问道：“今在几七矣？”住持道：“今在五七未回。”梁主道：“既如此，可引朕亲去一观，看是如何。”
住持忙起身同着梁主走入禅房。只见那宝志公双目合住，趺足盘膝端坐蒲团，威仪十分可敬。梁主看了因不便惊他，忽见志公在定中，口内念着道：
我今滔滔自在，不羡王侯卿宰。四时犹若金刚，苦乐心常不改。
法宝逾于须弥，智慧广于江海。不为八国所牵，亦无精世懈怠。
任性浮沉若颠，散诞纵横自在。遮莫刀剑临头，我亦安然不采。
梁主听罢大喜，知其不凡，肃然起敬。这志公念完方开目，立下禅床，向梁主问讯道：“不知圣主来临，小僧有罪。”梁主赐坐说道：“朕闻圣僧当以度人为念，今吾师亦曾度人么？”志公道：“未出母胎，度人已毕。”梁主道：“若是如此，朕何不见？”志公道：“尔若一切不见，是名真见如来。”梁主又问道：“朕于昔年，见云光讲法上天雨花，不知此花从天得耶？从地得耶？从人得耶？”志公道：“俱非也。”梁主道：“却从何得耶？”志公乃举手合掌道：“如是，如是。”梁主又问道：“元始以来得成佛道，至于今日不能成佛。朕欲修行，佛远乎？佛近乎？”志公说道：“面门出入，应物随情，自在无碍，所作皆成，了识本心，识心见佛，是佛是心，是心是佛，念念佛心，佛心念佛，心即是佛。除此心佛，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。入此法门，端坐成佛。到彼岸，已得波罗蜜。”梁主听了不能深解其义，然见志公出言吐气，的有根源，愈加起敬，遂屏去左右，将郗后死后受孽变蟒，求朕超拔细细说了一遍，道：“朕闻功德可以消愆。朕今令天下僧道作此功德，不知可消此冤愆否？”志公道：“陛下以此而求解脱，未消旧愆而新愆又增矣。”梁主听了大惊，忙问道：“这是为何？”志公道：“亲莫亲于夫妇。今郗后之求陛下，陛下为他解释冤愆，以夫妇之好也。今遍令寺僧启建法事，伤财