走到松林之内，跨上黑虎之背，白虎随着。一个黑猿驮了竹杖，一个白猿提着一对芒鞋，几阵大风，倏忽不见。众人看见，无不称异。就请上天竺宁棘庵长老挂真，棘庵长老立于大轿之上，手指真容道：
“鹫岭西风八月秋，桂丛香内集风流。
上人身赴龙华会，道下真容表玉楼。
济公，济公，觉灵不朽。
一生只爱浊醪，不顾禅师道友。
到处恣意风狂，赢得面颜粗丑。
眼上安着双眉，鼻下横张大口。
终朝撒手痴颠，万事并无一有。
休笑这个形模，那得僧家常有？咦！
现在到了天台，认得梵光面否？”
棘庵念罢，鼓乐喧天，将要迎丧到虎跑寺山门。灵隐寺檀长老带了许多团头，要把龛子抬在灵隐山中安置骨塔。德辉长老道：“济公圆寂于此，应归我山。”檀长老道：“他本灵隐远长老披剃，应归灵隐。况且书记长老，不便入净慈祖堂。”德辉长老道：“我这里人不得祖堂，岂可又入得灵隐祖堂不成？”争执之下，就有许多好事僧人从中鼓煽，挑斗是非，把济公之龛，进退不得。那知济公又显出一个神通，一灵径到太后娘娘面前，谢道：“昨蒙太后娘娘颁发鞋帽之赐，头上脚下俱已蒙恩，只是躯壳没有着落。”却是太后娘娘午间一梦，娘娘即宣张内监来问。张内监奏道：“济公已归天。”娘娘说及此梦，即着内监探问来说，太监访知两山争塔之说，奏知太后。次日，太后特传一旨，分付灵隐、净慈两寺僧人，不必争执，已有旨发京兆尹，择地安塔。京兆尹回奏，虎跑有地，已命地师择吉安置，两边议论方息。到了吉日焚烧，梵化又请宣石桥长老举火。石桥手持火把道：“大众听者：
济颠，济颠，落魄多年。喝佛骂祖，唤死如眠。是天台山李驸马之后，得灵隐寺远瞎堂之禅，以护身符牒为常物，一火还能洞然。以丛林规矩为鄙吝，风狂行遍市廛，迅手写出大道，向人搏换酒钱，倡优队里逆行顺化，至尊宫里劂地捞天。临命终时，坐脱立亡已纳败缺；末后句中，隔凡成圣也是搭虔。还他本色草料，方能扫尽狼烟。咦！
火光三昧连天碧，狼藉家风四海传。”
宣石桥长老念罢，只见龛里先有细细一道烟光，缕缕而起，外火方着，霎时焰起腾腾，舍利迸出如雨，少时烟销焰息。梵化请德辉长老入骨。德辉长老道：“大众听者：
天台散圣无人识，卧柳眠花惹飘逸。
如今脱却臭皮囊，无位真人赤骨立。
记得，记得。平生不露锋芒，末后尾巴露出。咦！
一堆雪骨起风云，大笑出门横玉笛。”
德辉念罢，梵化捧了骨盆。宁棘庵道：“待我与他送骨入塔。念去济公说法，都在长街短巷，尽付酒钱肉账。火烧舍利灵牙，水泻心肝五脏。不撒月底渡心，不殡山腰谷上。今朝洒脱而行，多少风流跌宕。”
宣长老念罢，把骨送入塔内掩就，回丧至净慈寺山门。只见二行脚僧，挑着高担，走进禅堂，放下担子，参了大佛，就向知客师父问道：“小僧要见德辉长老说话。”知客传进，行脚僧将担子打开，取出书一封，又有一包不知何物，送上长老。长老接看，着一大惊，不知为何。后边还有一段，再看便知。《麴头陀传》情节希奇，却与他传特异，看官于此正未可草草。
第三十五回 六和塔寄回双履 伽蓝殿复整前楹
德辉长老接着行脚僧所寄之书、所封之物，先把书拆开，长老大惊，却是为何？便问行脚僧道：“这书从那里寄的？”二僧道：“昨午间，在六和塔亭子下歇脚，却见一位长老从塔里上将出来，道：‘我有一书一物，要你寄到净慈寺知长老处，因有封物在内，故此要送得着实，不致浮沉。”长老才把那一物将外边裹纸拆开，却原来就是宫中所赐龙边八缝履鞋，眼见他临回首时，分明穿了去的，入在龛内，已随大火烧化，怎的原生不动依旧寄还，岂非济公化身之后，显出这个灵通？且把书来细看，那书上写道：“愚徒道济稽首焚香再拜，上知公大和尚老师座右：侧惟花落水流，别来容易；天荒地老，会晤殊难。痛世事之如斯，嗟人生之莫定，虽属形暌迹异，犹怜意迩心通。目今岑桂香生，篱花色绽。湖上风光如旧，城中车马安闲。我师大地悬灯，高楼拄颊，眼见常清常净，胸怀无世无边。弟子济尘心甫脱，茆见犹蒙，推倒铁门，钻开地孔，针尖里另觅出头，螺壳中别寻去路。幸我佛慈悲，不生嗔恼；赖老大宽大，任我狂痴。戳突了锡杖，不怕上高下低；踏破了草鞋，那管拖泥带水。凭寒侵暑扰，赤着身不用衣包；便雨打风吹，光着头何须箬笠。万里寻声救苦，当行则行；一时懒动雀巢，要住便住。塞旁门不知外道，由正路直到西天。一脚踢倒泰山，并无挂碍；双手劈开青琐，一任逍遥。偶寄尺一之书，少口再生之好，虽成新梦，犹是故人长啸。万山黄叶落回头，千缕碧云空传语，南北两山常使桃红柳绿，为报东西诸寺，无虚暮鼓晨钟。拜致殷勤，仰惟保重。情长楮短，梦注神依。”书外又附颂言一首。颂曰：“着不着错认笊篱当木杓，昨夜三更月正西，麒