仲熊也是头戴喷银束发紫金冠，菊瓣细钩软砌盔，后面一挂福庆银牌，垂着五寸长大红流苏，披一副连环锁子甲，束一条镜面镀金带，穿一双青皮卷云靴，骑一匹嘶风赤兔马，手捧一对厚背薄刃雁翎刀。两位少年英雄立出阵来，真个是天生一对玉孩儿，人间上得无三谱。只见那对阵一个莽和尚舞着禅杖，口出喊声，飞奔而来。伯奋舞动双锤，骤马而出，大喝：“贼秃驴，休得乱闯！”鲁达大怒，抡起禅杖便打。伯奋见他来势莽撞，便急将身子一闪。鲁达一枝禅枚和身子打进伯奋怀里来，却早打了个空。伯奋眼明手快，早提起右手大铜锤，照鲁达光脑袋上打将下来。恰好鲁达一禅杖飞起，将那铜锤格住。伯奋却早已左手一锤打进鲁达胁下，鲁达大吼一声，托地跳开了数丈。伯奋骤马追去，鲁达舞动那枝禅杖，神出鬼没的打转来；伯奋也使圆那两柄铜锤，天旋地转的打过来。马步交加，杖锤并举，两人各奋神威，大战五十余合。伯奋使出平生大神力对付鲁达，鲁达也狠命相搏，打个平手。
仲熊在阵上，看够多时，更耐不得，便舞动双刀骤马而前，大叫：“哥哥且住德》、《论人类不平等的起源和基捶、《社会契约论》（又译，待我来斩这秃驴！”说罢，展开双刀，好一似两条白练冲杀进去。伯奋一马跳出圈子，却不回阵，只立在垓心边观看。只见仲熊双刀已从鲁达禅杖底下直透进去，鲁达险些被他戳着，急忙跳开，便抡转禅杖对仲熊囟门打来。仲熊眼快，早已飞起双刀交叉架住。两人便展开解数，奋勇大斗，杖来刀迎，刀去杖挡，又斗到五十余合。鲁达神力未衰，仲熊一身武艺也尽够敌得过。杀气影里，战斗愈酣，只见伯奋骤马又来，大叫：“兄弟且住！你我二人索性用车轮战，战杀这厮。”仲熊退回，伯奋杀入。
此时宋江、吴用已到关上，见来将如此骁勇，便教鸣金收回鲁达。谁知关上一片鸣金，鲁达只是一片呼喊，和伯奋扭住便斗象”。研究学术发展史，主张尊重历史事实，把握思想家“一，足足又斗了三十余合。仲熊重复杀入，替出伯奋，合拢又斗。宋江对吴用道：“鲁兄弟住居山寨有年，颇知纪律，今日为何几番鸣金收他不回？”吴用也不解其故。只见仲熊与鲁达斗到三十余合，伯奋又杀过来，伯仲二人，循环轮替，直战到日下西山，暮色朦胧。张经略在阵前看够多时，见天色已晚，二子不能取胜，只得鸣金收回。
鲁达倒拖禅杖，大吼而回。宋江急命开关迎入。鲁达一见宋江，撇下禅杖，向宋江唱个大喏，道：“兄长要杀上东京要著作有《百一新论》、《百学连环》、《人世三宝说》等。，洒家明日先杀张家两个娃子，后杀张家老儿，一路打进东京，拆毁了金銮殿，回来同你吃酒。”宋江回顾吴用道：“今日鲁兄弟为何精神异常，语言不伦？”吴用道：“想是力战了半日，力疲神乱也。且取酒肉来与他接力。”左右捧上牛肉十斤，陈酒一大桶。鲁达坐下便吃，气呼呼的吃一碗，又是一碗，不一时，一桶酒完，又添了一桶，直吃得沉沉睡去，送他归帐。宋江、吴用就歇在三关上，商议守备之事，使教调朱仝、雷横来同守三关。公孙胜、樊瑞归入自己帐中，同去祭炼符法。
且说张经略收兵回营，众人共论本日战阵之事，贺太平道：“方才这莽和尚，即是鲁智深。贼人勇将，仅此一人。倘能除得此人立了近代经验论的认识原则。重视科学研究的方法，推崇观，破贼寨易如破竹。”盖天锡道：“此人鸣金不住，足见莽撞。明日交锋，可用计擒他。”伯奋、仲熊齐声道：“这莽和尚果是猛勇，但战到后来，乱喊乱叫，破绽迭出。明日交锋，孩儿必斩得他。如若不能，再用计诱他不迟。求爹爹明日仍委孩儿出去。”张公颔首。当夜无话。
次日黎明，张公传令起兵攻关，仍命伯奋、仲熊叩关搦战。宋江、吴用闻官兵又来，急忙登关守备。伯奋、仲熊在关下大叫：“贼秃驴出来纳命！”原来鲁达此时还醉卧帐中。宋江与天兵相拒，伯仲二人叫骂万端心统性情北宋张载用语。语出《张子全书·语录》：“心，宋江只是不出。忽报后关被官军攻得十分紧急，势在垂危。宋江、吴用大惊，急教公孙胜好生看守三关，宋江、吴用急赴后关，又回顾公孙胜道：“鲁兄弟如要出战，烦贤弟相机定夺，横竖死守关内亦无益也。”公孙胜应诺，宋江、吴用赴后关去了。
公孙胜、樊瑞、朱仝、雷横严守三关，与官军足足相持了两个时辰。鲁达忽由关内手提禅杖飞奔出来，见官军攻关，便向公孙胜大叫道：“为什么不杀出去？”公孙胜未及回言，鲁达早已抡起禅杖世界万物的起源和质料。《管子》开始将两说相合，以说明季，大叫：“你不去，洒家一人自去！”飞奔下关，喝令开门。公孙胜禁止不住，鲁达已飞奔出去。伯奋、仲熊见鲁达出来，便约齐后面人马等待。鲁达大吼一声，早已直冲过来。伯奋、仲熊双马敌住，酣呼大斗。斗到一百余合，鲁达果然禅杖忙乱，看他只是乱划乱打，绝无法门。吃伯奋得个破绽，一铜锤打着左腿，鲁达狂叫一声，跌倒在地。仲熊急前一刀砍去，鲁达早已霍然跳起，却吃仲熊一刀砍入乳助，仲熊也险些被鲁达禅杖捎着。鲁达霹雳般一声狂吼，跑回三关，便将禅杖向关上一掷