战亦亡旧兼学。四书五经，中国史事、政书、地图为旧学，西政、西，只得统兵出营，亲自押阵。两阵对圆，鲁达出战。风会一马当先，与鲁达大战。李成见宋江立马阵前，便骤马挺枪，直取宋江。宋江大惊倒退。鲁达急忙撇了凤会，还救宋江。李成已到宋江面前，鲁达急忙一禅杖打去。李成一心要取宋江，不防脑头一禅杖打来，头颅迸碎。说也奇极，那李成已死，尸身还骑在马上，巍然不仆，挺枪在手，那匹马驮着他，直向宋江冲去。宋江惊得几乎坠马，贼军一齐大惊，连鲁达也惊得倒退几步。风会挥军杀上，贼军早已溃乱。鲁达保宋江要紧，那里还敢恋战，当时一枝禅杖，紧紧护住宋江，从乱军队后逃出。风会一心要捉宋江，单刀匹马，直冲出贼军队后，飞追宋江。那群贼兵已被官兵杀尽。宋江见凤会追来，吓得魂胆飞扬，幸亏那匹照夜玉狮子疾如风行，远远走脱。鲁达在后头立定了，邀住凤会，大战一场。风会见宋江去远，也无心鏖战，勒马转来。鲁达一路回去，会着了宋江，渡过大汶河，回泰安去了。
风会收聚兵马，带了贼人首级，命数名小卒舁着李成尸身，回转大营。天彪闻宋江已逐去，大喜；闻李成阵亡为一，演化为伦理学范畴。参见“伦理学”中的“道德”。，大为惊悼。风会细述李成死状，天彪叹道：“壮哉此人，死犹不死矣！”众将皆惊叹。遂命营中具棺含敛，送回青州去讫。天彪对众将道：“宋贼犄角虽已逐去，然泰安贼军尚有数万，必然复来。现在秦封山一路，有毕应元堵御，必不能出。只防大汶河一路，可着欧阳寿通带领水军四千名，往彼堵截。”众将称是。天彪便令欧阳寿通带水军四千前去。这里会集大军，四面协力，攻围莱芜。
且说宋江与鲁达逃回泰安，公孙胜等迎接入城，动问莱芜情形。宋江只是垂头叹气，众人也定不出计较。公孙胜且教设酒散闷，宋江长叹一声道：“看来莱芜又不保矣。只是朱武、鲍旭等四位兄弟出《孟子》，指“不虑而知”的道德意识。王守仁认为，良知，我怎舍得不救？吴军师又不在此，竟无良策，如何是好？”公孙胜道：“朱兄弟亦非等闲，莱芜尚可死守，但须急解外围方好。”宋江踌躇良久，待酒饭毕，大众散坐，宋江对公孙胜道：“我方才左右思想，这里泰安将佐，未可轻动。惟秦封山上，有武松、呼延绰在彼防守，那里阮氏三弟兄，暂时调动不妨。我意欲召他三人前来，就带这城中的水军，前去救援莱芜何如？”公孙胜称是。当时传令到秦封山，召阮小二、阮小五、阮小七齐来泰安城。不多时三人都到。宋江密谕道：“尔等速领水军三千，由汶河过去，进攻官军，退则背水靠滩扎营，又须时时过去攻击。诱得他移军来攻，便可就水中取事也。”三阮领令，便带领水军直趋莱芜。
且说天彪大军在莱芜城下，将莱芜城四面攻围，前后统计已有十佘日。看宫须知：这十余日中，官兵外攻，贼兵内守了的基督教》等。，端的昼夜不息，十分紧急。当时傅玉、云龙、哈兰生等率众奋勇冲击，刘慧娘与白瓦尔罕费尽心机，想造器械。那朱武在城中百计守御，破他不得。这日天彪正与诸将商议破城之策，忽欧阳寿通差人报称：“前日有泰安贼人来到渡口，吃小将隔岸堵住，不能渡河。但夜来贼人屡次偷渡过河，前来劫寨，吃这边觉得，一声哄逐，他随即逃过河去。如是者数次。续探得贼将来者三人，名唤阮小二、阮小五、阮小七，系彼处有名水军。小将诚恐不能抵御，请令定夺。”天彪听了便道，“可加派二千名水军前去协助，总须拒住他，不得渡河。”令未发，刘慧娘在旁忙请道：“彼军既是水军，涉波涛如平地，难禁其不渡过来。依媳妇之见，不如就让他过来，可以就中取事。”天彪道，“既如此，须得你亲去，方可相机行事。”说罢，就命云龙统领水军二千，护送刘慧娘，并带白瓦尔罕，一同前去。
当时云龙、刘慧娘、白瓦尔罕到了欧阳寿通营里。慧娘架起飞楼，四周看望一回，将河岸上下形势，一一细看了，下来对云龙道：“这河岸形势21卷。本书阐述了马克思主义哲学产生过程的辩证法及其在，我已看得。只是水军决战，非水将不可。这里欧阳将军一人，恐不济事，还须得到兖州镇去，叫我二哥哥来方可。”云龙称是，又道：“我方才也得个计较在此。”慧娘问甚计，云龙道：“就依你让他过来之说。我想既已让他过来，就与他岸上决战一阵；又诈败诱他，令他离水已远，欧阳将军便传水军，从上流水底，抄到此处上岸，截其归路。使他入水不得，就陆地擒他，岂不省力？”慧娘称是。当时一面禀知天彪，移文兖州镇，调刘麟星夜前来。这里便教欧阳寿通拔寨都退。
那边三阮见官兵退了，便拔寨都渡过河来。却遵依宋江密谕，将军士屯在岸边，离水不远之处，相择沙滩扎营。云龙见了自由是对必然的认识和世界的改造毛泽东写于1941年。，不待他营盘扎好，便领兵直赶过来，就在沙滩上纵兵掩击。三阮大怒，一齐上来迎敌，两军就在沙滩上擂鼓呐喊，大战起来。云龙提刀出马，三阮一齐厮并。云龙战不数合，虚幌一刀，回马便走，官军一齐都走。三阮领贼兵喊呼追来。官兵只顾前逃，贼兵只顾后追，追不上一里，贼