心，开天宥，原属空来，著些实报耳。"王曰："既属空幻，又何实报？"波罗提答道："一慈著善，善自有种，种善得善，即是报也。"王笑起来，吩咐饶了报信之拷，驾临清宁观看叔，仍命僧众与元通和尚修斋，令波罗提主坛。后人有谈万法皆空五言四句：
万法眼前实，过眼即皆空。
只有善因果，报应不空中。
却说达摩老祖令波罗提救正，国王不信，去后乃面壁入定。左右到观中，见老祖入定，随报王："老祖入定。"王此时便信左右之言，回殿而去。波罗提主坛，斋事既毕，回观适遇老祖出静，波罗提上前参拜。老祖道："我知汝微现神力，正王信心，他日演化功成，自见汝一臂之力。今日吾徒道副修持，当借汝切磋功果。"波罗提拜受。老祖又问："汝自震旦国来，彼国秉教善良否？"答曰："善良固多，作业时有。非师大阐化缘，只恐迷而不悟，众生染着，堕入无明，多生障碍。"老祖道："一切恶业，不独异国众生，误造迷染，便是本国多有。予欲演化本国，赖汝首开方便之功。"波罗提听受谢退，老祖面壁而坐，二师各归静室。正才放参，只听得半空笙箫声响而来。道副听得，便问波罗提道："师兄，你闻得乐音否？"波罗提道："闻在师兄之问后，不闻在乐音之响先。"道副道："既已闻音，响来何处？师兄能辨其音，作何凶吉？"答曰："响自空来，其音多吉，近地必有喜庆之事。我以神力通闻，其乃送子于善门者乎？"道副问道："人间育子，空动笙箫，何人吹送？"答曰："积善应以和风，万籁自成佳韵。积恶应以厉气，一门必有怪征。寿夭贵贱，皆兆于此。"道副听得，合掌诵了一声："祖师，积善降祥，积恶降殃，人可不知修积？我当于静定中，游观善因何在。"说罢，波罗提一笑而去。却说道副发了这游观善因志愿，果于定中根寻笙箫音响之处。他缥缥缈缈在虚空中，果见祥云霭霭，一簇长幡宝盖，跻跻人来。乃上前观看，见无数童男童女，摆列前行，后边一位神司押着。道副稽首问道："神司押这些童男童女何处去？"神司答道："此皆善人所积，吾今送与他为子为孙。"道副道："僧闻世有善人，亡后自归善道。比如那善人，不论士农工商，富贵贫穷，却都是些长者，怎么俱是些童男童女？"神司答道："此未始有劫也。比如善人尚存在世，只就他善功一造，善念一举，冥官注笔应有子孙，随降诞佳儿佳女。待他积善不倦，且莫说他长生注福，只说他百年回首。却是轮转后劫，前亡后化的司主。"道副又问道："比如这童男童女，俱是一般形貌，其中宁五个大小高下、参差不等的？"神司道："又在他善功大小，自成个高下。只要世人固守善因，莫教悔改。"道副合掌念了一声佛号，说道："此是现在善功，僧知报应神速，如此不差。若是世间为恶的，却是怎样送子送孙与他？"神司听了道副这一句，便皱着双眉，却又怒恨了一声，说道："我已说与你僧人，恶的自有转轮一劫，这其中条款却多，僧且静听吾说。"乃是几般条款，下回自晓。
第24回 神司善恶送投生和尚风魔警破戒
神司乃说道："作恶也有大小，冥间报应条款却也不少。有等应送几个子孙与他，只因恶减其少，或少灭其无，甚且夺其已有，或送几个顽劣的与他。若是送顽劣的与他，还是照他恶根顽劣，也还他个顽劣。此又冥报之小者。"道副又问道："世间大恶小恶，想必有个条款？"神司道："大小果是有条款。"道副问道："大的何恶？"神司又恨了一声道："不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不义昆弟，不和夫妇，如种种十恶不赦之大。"道副听了道："善哉！善哉！信如神司之言，只说作恶之大，神必不肯送子孙与他。比如他已有多子多孙在先，却作了大恶在后，如何夺得了？"神司听了道："僧何鲁钝至此！只就个不忠君王罪恶最大的，王法可饶他一个？"道副听了，便稽首称谢，说道："小僧知也。还有小恶条款，望神司说了罢。"神司道："小恶多端，如何说得尽！只是世间，凡有逆理，便是过恶。"道副又问道："大恶无可解救，小恶可有解救么？"神司道："早知不做，便是大恶也可救。若是明知故为，便是小恶也莫解。"道副道："大恶断乎莫救，除是不做。只是小恶，世人或有不知误做的，却如何解救？"神司道："不知误为，知道即改，罪可消除，仍复无恶。"道副连拜三首，道："神司，请教个小恶能解的道理。"神司道："僧人静听，我说解救的道理。"说道：
莫云恶小为，些小不可作。
种种自招尤，造罪无可活。
有等无心愆，良心须早觉，
改过不宜迟，旧污一旦濯。
嗟哉此冤缠，世或多染着。
惟愿我仁人，一恶一善夺。
比如贪嗔痴，廉静能分豁；
比如骄傲奢，宁我安舒约；
比如奸狡私，须存正大乐。
种种众恶生，种种众善驳。
宁使一理明，莫教一欲泼。
神司最聪明，报应无担搁。
诸恶永消除，种子长生药。
神司说罢，道副道："善恶大小，僧备知矣。善能解恶，僧知