习惯，最喜干这样勾当，所以常侍左右，并不自知忸怩。然而钱士命自来却没有人使唤的，原是一个穷人赤底的，自从做卖柴主人的时节，用着不识轻重、不知分量的一条蛮秤，横冲直撞，生意兴隆，财源茂盛。忽一日正在那里卖柴，半空中飞下一件东西，扔在那一条蛮秤上。钱士命见了，喜出望外，连忙拿来藏了，你道是什么东西，原来是个金银钱，这个金银钱，却是母钱，就是同那时伯济落在海中的子钱，是天生的一对。他自此以后，家道日隆，小人国里竟算是一个大阿哥了，挣下多少南庄田、北庄地，又得了一个大大的官儿，封为自泛将军。独家村一带地方，都是他家的住房，门前有棵大树遮阴，朝南一对孟门。孟即是大门，是他们的土语。
孟门里面第二进，是个佛中厅，里面第三进是一所堂屋。堂屋下一口天生井，朝外挂一顶狒轴，狒轴上面画的是一个狒狒其形，与猩猩相似，故名曰假猩猩。两边挂着一副对联，上联写着：大姆哈落落；下联写着；阿谜俚沮沮。梁上悬着一个朱漆匾额，上书梦生草堂四字。只因钱士命的母亲，向日怀孕在身，睡梦中不知不觉产下一个儿子，就是钱士命，其时适值此堂落成，喜之不胜，这个匾额，就是这个意思，以示不忘之意。靠北摆着一只建几，建几下面并着一只硬桌，左有摆八把有主椅。
梦生草堂旁边，一间矮斋，斋中摆几条雕凳，别人到他家里去商量事故，必要在这矮斋中讲话。梦生草堂里面，第四进是一所自室，自室中也有小小的一个匾额，题我在这里四字。两边也挂着一副对联，上联写着青石屎坑板；下联写着黑漆皮灯笼。
朝外挂一副横披鸾画，上面画一只青鸾。画底下摆一张炕床，炕上铺一条狒鼠绣褥，褥上盖一条厚棉被，底下衬一条乞席，炕边摆一把称孤椅。这个室中上面水泄不漏，四面不露光明，钱士命不拘时候，坐在这称孤椅里，暗昧不明，几不知天地为何物。自室后面房屋不计其数，原有三大圈堂四大厅，正是：家值千贯，身值千贯。
一日钱士命在自室中走出来，恰到梦生草堂中，忽见豪奴走进报道：“外面有个人，特来问候将军。”钱士命道：“是哪个？”豪奴未及回答，抬头已见一人：表模做样，曲背呼腰，贼形贼势，鬼头鬼脑，巧言令色，肋肩谄笑，一见柴主，低头伏校这个人姓施号叫利仁，原是钱士命家里走动的，一个帮闲人，年纪不多，只有五六十岁，满口牙齿落尽，身材短小，小人国内的矮人，有名的，叫做无齿小人。其时到了钱士命家，走至梦生草堂的阶下，见了钱士命，不敢开口，只顾磕头。钱士命道：“施利兄有话请说，你不是道士，为何把屁股向起天来？”施利仁道：“久慕府上有个金银钱，是天下第一件至宝。
吾想至宝原是人生难得见的东西，今在府上，不可错过，故特造府奉拜，欲借这个金银钱一看，未识允否？”钱士命道：“你这个人，太看得这个金银钱了，我这个金银钱，岂是轻易动得的！你改日斋戒沐浴了，待我择了吉日，备了香案，祝告一番，然后同你到那里去，只好望一望，也不可拿它出来，怎么说出一个借字来？然吾却不怪你，你是个没有金银钱的人，自然不晓得其中的道理，你且起来。”施利仁道：“是啊是啊，小的原觉造次，但世间罕物，素所尊重，愿求一见，勿负小的一片诚心，告辞了。”钱士命道：“你若要见这个宝贝，常常到吾府来伺候伺候，或者有缘遇着，可以见得的日子。”一头说话，两人走出门来。钱士命立在孟门边，施利仁大树底下，正要分手，远远看见一人，好像不是小人国内的人物，但见他：鼻直口方，眉清目秀。低声哑气，面黄肌瘦。进退两难，无路可投。步步小心，常恐落于人后。
施利仁想道：“这个人来得诧异，必非我辈中人，待吾去问他。”遂走向前边说道：“你是何等人，看来不是我国内的人品，问你姓甚名谁，家居何处？”那人道：“小生姓时名规，号叫伯济，中华人也。闻得此间独家村上，有个人叫什么柴主，未知住在哪里？”施利仁道：“噤声，这柴主两字，岂是说得的么？若是我们将军听见了得！你是中华人，不晓我们海外的话儿，你要到他家去，你须随我来。”时伯济跟了施利仁，走至大树底下，见了柴主。钱士命道：“施利兄，你去问他，他是何人？”施利仁道：“他叫时伯济，中华人氏。”钱士命道：“你中华人为何到此？”时伯济道：“小生是个大学秀才。”钱士命道：“秀才是第一等的废物。”时伯济道：“只为游学出门，身边带了一个金银钱。”钱士命道：“嘎，金银钱在哪里？”施利仁在旁边听得了，连忙跪下说道：“原是中华富饶之地，上邦人物，失敬失敬，乞借金银钱一看。”时伯济道：“不意行至海边，这个金银钱失去，身子落在水中，方欲上岸，又遭挫跌，一路飘流至此。”钱士命道：“你空长六七尺，是个无用之徒，必然手头松，不经意，所以一个金银钱也失去。”施利仁道：“看他满面滞色，哪有福招留这个金银钱在身边！你不淹死，还是你的造化，你如今要访问钱将军，是什么意思？”时伯济道：“我闻得燧人说他敬重斯文，故而特来访问。”施利仁道：“这位就是