了百年床头之愿，中又可救生民涂炭于水火，又加以风云际会，鱼水徐歌，尽遂生平之出处，今正当其时，不须错过此机会也。今命尔下山，此去大振家声，力光前业，一来显得贤徒幼学壮行，不负修行苦炼；二来见得力师收留教导一番之诚。”有郑印闻言对曰：“须蒙师尊指授真传，已经鞭精槌谙，可以下山见阵。但圣上非君之仁者，已曾无辜杀害我父亲，不异君臣变为仇敌之憾恨，此去犹恐这无仁心之君不相容，那时进退两难了。”语罢下泪一行。老祖微笑曰：“贤徒不须过虑，太祖自误杀汝父之后，日夕悔错，思念汝原乃一王子之贵，日后昌大门闾，乃累世簪缨者。不必以父亲屈杀为君主仇恨也。然汝父在日，虽云性品抗直粗莽之汉，屡有狠狠骂辱主君之罪。君者，天也，尊也。臣者，地也，卑也。然汝父在朝之日，位在大臣之上，不殊与当今手足之称，惟当别辨君臣之序，不该以下抗上，故当今略去君臣之分以待汝父亲，知他率直卤莽，是至多次容忍，故积渐未，罪过已深，一天无辜受诛，亦抵偿往日辱君不敬之罪，是该当应得者。此去须要一心护佐开基圣主，以继前人光烈，方不负为师收汝为徒三载，授教武略之技也。此去逢凶化吉，遇难呈祥，一生富贵功名，绵绵福禄。”又命差仙童取出宝甲金盔，豹尾神鞭，盔上将定魂针插上，方能避抵得余鸿的落魂锣。当时郑印将盔甲穿戴上，背插双钢鞭，复又深深下拜师尊，复与闲云仙童辞别过，正要抽身出山。陈抟祖又曰：“此华山往寿州不下五千里之遥，怎能速至？今且赠尔一帆之风。可伸掌出来。”郑印即伸出①失怙（h á，音户）——指失去了父亲。
②叙炙（zhì，音志）——比喻受熏陶。
手掌，老祖用朱书符一道，又吩咐：“起时一路须当合闭双目，耳边风狂响振，不可开目。倘开双目，有妨跌仆坠下所伤，直待风不响时，不妨开目，即可至寿州了。且再赠汝灵符一道，照此乘风，可驾走云途，后有用处。”
郑印领诺，即出至后山门。仙童也来送别。郑印依命双目紧闭，有老祖使起神通，念念有词，大喝一声疾疾，郑印不一刻己吹上九霄云外而去。印在半空中只闻风声呼呼响亮在耳边过送，心中暗暗称奇，自付仙人妙用，果非凡人可及。当时只依从师父之言，双目闭上下敢少开，不三四辰刻之久，已到了寿州城，按下慢提。先说宋太祖一祷告上天之后，又得飞鼠运粮得济三军粒食。此天至第三天，正与众将军师酌议破敌之策，一心惧着余鸿妖法利害，但不知郑印入城可退得余鸿如何，且看下回分解。
第七回驾风云郑印见主详谶诀苗训秘机
诗曰：
难中遇白最堪欢，况复亲情泪眼看。
此日大功重建立，勿仍猎大令他寒。
再说寿州城中君臣正在议论余鸿法术拿人，此非我将兵不锐至败，奈何彼以妖物名落魂锣，一连十二将遭拿了，众将失去尚且缓些，还有高元帅也陷于南唐中，如何设施乃可救之。君臣尽皆闷议不决。顷刻之间，只见云汉中有一人向城中飞檐而下，向前阶一滚降落，是满身甲胄，背上插双鞭。宋太祖大惊，众将也不胜骇异，各各抽出腰刀佩剑，大呼有刺客，要上前拿捉，只闻那人大喝一声，犹如天上打个轰雷，众将吓得呆立不动。此人大言曰：“吾非刺客，乃汝南王郑恩之子，郑印也，吾奉陈拎师命，来寿州救驾，不须动手。”众将闻知，皆收回刀剑，太祖与军师将此人一看，只见此少年年方不过十五六，身躯八尺，铁面生光，河目海口，真乃一英雄武士。当时苗军师唤曰：“汝是郑印汝南王之子了，今圣上在此，何不行个君臣大礼。”
郑印闻言依诺，即抖甲上前，当帅堂中对宋太祖倒身下跪朝参。太祖一见郑印，想起三年前面后糊涂，被郑恩触怒，一时酒性发愤，将他执下欺君骂主之罪，登时将他斩首，醒后悔之不及，想起手足情深，虽乃异性骨肉，但与他自少年时交结，立下多少马上功劳，一心一德，何异同胞之谊，今一见他儿子，不见其父，想起前情，不觉心酸，花目中泪下沾襟，起了座位，手挽曰：“御侄平身，朕前少年时弱冠与汝父亲是异姓骨肉之交情，同胞谊，不料君臣酒后糊涂，失言交恶，执责汝父，误伤性命，朕悔莫及，时常思念痛切酸心。今幸御侄长成，身体容貌与父恍惚，朕悲中有喜，今袭职汝南王，世禄加恩以补报三御弟之误杀，又足以志朕之过也。”郑印闻太祖之语音，陈及前事，不觉流泪谢恩。太祖又问：“御侄自三年前被大风吹去，王嫂上朝奏知，寡人已经旨发四方，寻觅各省郡，不见回音，至今三载，至王嫂数年忧思，可不怜此孤独也。惟御侄方才言说，奉陈抟仙师之命，下山来寿州救驾，但不知那一位陈抟仙师？授汝有何法技？可救解得寿州之危厄，且奏朕闻。”郑印曰：“陛下容小臣详奏上闻。”当时郑印将华山陈传老祖三年前风刮上仙山，至今奉师命下山，一一言知，又叨蒙老祖赠赐仙盔宝甲，可抵避余鸿妖道落魂锣。但他法术高，非小臣所能驱除此道人，要破敌者，也须待五阴将会合齐集，方能胜之。老祖发启我下山，行时如此嘱咐，吾师定必判参，前有准，后无差。”宋太祖闻印言来大喜曰：“朕前三天祷告