黄瘦之脸。二人同上山顶来，老僧对守祠老子道：“这黄瘦道人乃随我云游者，偶尔染疾，欲暂寄祠中调养。今先奉白金一锭，以为薪米之费。待病体痊可时，另有酬谢。”管祠文事欣然允诺，引瞿琰入一间净室里安顿。老僧附瞿琰之耳授以趺坐胎息之法，瞿琰拜受。老僧自下山了。瞿琰终日默坐于薄团之上，暗运坎离，配成真汞。光阴弹指不觉过了月余。
这一日，瞿琰正往龙湫闲玩，忽见那老僧携杖翩翩而至。瞿琰迎着，忙问：“师爷向何处去了？许久方来？”老僧道：“我先赴剑南，复至蔡州，又回涿州，往返周折，岂不费了几个日子？”瞿琰道：“师爷有腾云贺雾之能，万里程途，不过片刻耳，何故迟延至一月之外？”老僧道：“程途虽易，人心最难。比如人在名利场中，兀谁肯急流勇退？不知费了多方引导，才得彼弃职从游。尔等相聚，便知详细。”瞿琰道：“今日师爷何往？”老僧道：“今与尔同至建陵栖霞洞中修道，不必在此耽搁了。”瞿琰急回善卷祠中与管祠老子说了，即下山随老僧同行。
老僧仍旧令瞿琰闭了两眼，顷刻间耳畔风生，足跟云起，霎时已到建陵地界。老僧喝一声“往”，二人从云端里飞将下来立于城上。老僧前导，从府城望东而行，早到七星岩下。瞿琰举目细看，七峰列如北斗。走过了七岩之半，居中是一石洞。踅进洞门，行经百余层奇峰深谷，始达平地。起精头止见一丛茅屋，并无人迹来往。老僧引瞿琰到此茅屋中，走进第二层门内，却是一座草堂。堂内三个道人面壁而坐，老僧跨入草堂咳嗽一声，那三人端坐不动。老僧厉声道：“我来了！”那三人听了声音忙走来迎候。稽首罢，老僧令与瞿琰相见。平礼毕，瞿琰见了那白髯首者，失惊道：“老伯却在这里！”又见了左首官人、右首大面汉，欢喜道：“大哥和总校都在此耶？”三个道者互相厮觑，不知何意。瞿琰欲叙寒温，三人茫然不答。老僧笑道：“尔三人认得此君否？”三人道：“素昧平生，未缘相识。”老僧举杖向瞿琰劈头一击，瞥眼就复了本来面目。那三人见了，哈哈大笑，道：“侍郎爷好变化也！”原来那白髯者是剑南都统制秋侨，那官人是阆州别驾耿宪，那大面汉是涿州统兵总校关赤丁。四人欣喜倍常，相视而笑。老僧道：“尔等原系一家，今复相聚一处，猛力修心炼性，莫萌富贵之念。四人轮流樵爨，休行怠惰，我暂回峨眉山去，暇日再来。”瞿琰等领命，那老僧驾云而去。
秋侨等四人趺坐于草堂之上，各诉往因。瞿侍郎将向前鄂州别后事体，并做亲投井根由细说一遍。秋侨道：“我自到剑南为官，曾征剿几处贼寇，蒙圣恩历升潭州骁骑都尉。前月间挈家之任，不期渡河舟覆，宦囊漂没，举家溺水。幸师爷以杖挑起，一家男女等赖以保全。即劝我弃撇功名，早行修炼。我因想呼吸间险为鱼鳖之食，若不及早回头，难免无常之苦。一时立念，打发家眷回乡，即随师爷到此洞中。不想耿郎已先在此了。”瞿琰又问耿宪道：“耿大哥又何以至此？”耿宪道：“向蒙刘枢密提携，冒功除授阆州别驾。谁想阆州公务烦猥，最难整饰；兼且贿赂公行，鱼肉良善，我眼界中怎能容忍？将几家土豪恶宦尽法处置一番，为百姓泄了冤枉，即便挂冠而回，已经数载。一月前，正与敝友弈棋赌酌，此时酒肴毕备，正待举箸衔杯，这师爷忽然闯入，将几上几盘鳖肉两手抓起倾撒满地。我等激怒，正欲攘臂交殴，师爷笑道：‘蛇化之鳖，食者俱毙。好心救尔等性命，反行嗔怪何也？’众人不信，急呼犬试之，果然立死。众等环绕拜谢，师爷即劝我弃家修道。我想：若非师爷点化，几乎命丧须臾，立刻别了妻子，相随至此。陆续与岳翁、贤弟、关将军相会，实出不期之遇。”关赤丁道：“某在涿州，每提军马防守边境，数载已来，宁静无警。忽于前月初旬，山贼猝至，俺这里一时措手不及，被他杀损了数百人马。俺径奔山岭而逃，一队贼人从后掩至。俺见前无去路，只得投于岩下。谁想这师爷站于荆刺丛里，举起两只褊衫大袖把俺轻轻接住，幸而不死。师爷即劝俺修行，俺想譬如死了一般：把家赀财帛托与侄子掌管，养赡家眷。俺即长往至此。又得与恩主相会，何乐如之！”四人说罢，不胜欣喜，又互相询问师爷传甚修炼之术。各人袖中取出一纸，看时，原来俱是养神炼气、固精生液之诀。上面写道：
太极：气之元，精之元，神之元。所谓行住坐卧，不离这个是也。
神气：其体轻清，动而属阳。
精液：其体重浊，静而属阴。
神：思虑之神，心中之发；其体为火，其性好游。能镇乎身，能主乎精。四体百骸，莫此乎尊。
气：呼吸之气，鼻中出入。其体为火，其性好止。为血之夫，为液之母，周流一身，不容间阻。
精：交感之精，肾中之藏。其体为水，其性易触。为身之富，为神之使，荣卫一身。莫大乎此。
液：津唾之液，口中往来。其体为水，其味欲甘。能降乎火，能润乎脏。灌溉之功，莫大乎斯。
养神口诀：毋思欲，毋谋虑，毋妄想，毋邪意。瞑目静坐，握固元气。意锁丹田，心系太极。一念不起，万虑俱忘。书曰“万物生复死，元神