剑炁，心中暗惊：“前日坏我扶桑杖，是股青炁，而今又是白炁，难道他有两把神剑？倘或竟飞到我顶门上，将何以御？我在这里暗算他，不要倒中了他的暗算。”遂将一顶素霓伞盖住全身，两面玉叶旗遮护左右两台，就是天雷也不怕劈下的。还有两件法宝：一名水精珠，珠中有一红窍，窍中蕴着烈火，射将出来，浑如一条火蛇，其焰直飞百步之外，着人肌骨，便成灰烬。若使神仙沾了此火，即不能腾那变化。体是水精，而其用返在于火。一名赤瑛管，原是辰砂结成，其色正赤，故以玉瑛为比。管端亦有一红窍，内中却含着水银，其体止长数寸，光滑无比。朱砂为水银之母，水银乃朱砂之子，母子相生，是开天辟地产成的奇物。他的水银射将出来，与珠瀑无异，人若沾染一星，即时骨软筋酥，身体俱化。纵是大罗天仙，一污了身，那顶上三花、胸中五炁，也就消散。其体是火，而其用却在乎水。一是水中有火，阴中阳也；一是火中有水，阳中阴也。此二宝互相制而复相济，唯水精珠中之阳方能济赤瑛管中之阴，亦唯赤瑛管中之水方能制水精珠中之火，更无别物可以降得此二物的。
太孛夫人随唤左右男男女女弟子分付道：“我错看轻了这泼婢子，倒把水蜮、金虾蟆丧了性命。我今用着我至宝，他必然逃走，汝等可都化作仙鹤飞赶前去，就像衔金栋的一般，把这三个尽行啄来，休得放走！”随向怀内取出那颗水精珠，托在掌中，说了句“如意吐火”，只见珠心里跃跃欲动，喷出一道火光来，犹如电线，直射过去，飞作百道焰光，无异列炬，将月君烟霞所化之台登时烧散。曼师亟向坎宫呼口气，化为骤雨，翻江的泼下，不但不能熄他，返觉火势越越大了。鲍师亟呼兑宫少女风来以返其火，不意那火竟扑到身上，空中四只白鹤遂舒爪来攫，鲍师见势头不好，即化道金光而逝。
月君与曼师被火四面裹住，无法可破，亦只得化道清风，直凌霄汉，赶上鲍师去了。直至涿州清凉台上，方才剑了原形。回望时，太孛夫人正在那边回收火焰，招回仙鹤哩。
曼师笑道：“你看老鲍这件八卦仙衣，烧去了一半，再走迟些，尊躯也剩半个。”鲍师发嗔道：“你的烈火袈裟原是大士的，所以火不能烧。俗语云：借人衣，不可披。可不羞也吒。”
曼师大笑道：“不好了，帝师所穿的开辟朝衣也是天孙的，可不羞也吒？”月君道：“曼师以五十步笑百步，怎得人心服？
我有龙女所献的冰绡，是入水不濡、入火不燃的，为师太太另制件八卦衣罢。“曼师道：”倒不如火浣布的，烧了之后，仍然不损，倒比道长的仙衣还好些。“鲍师乃换了件六铢无缝天衣，向曼师道：”你自恃有这件大士袈裟，可只在火里过活，怎的也走了？还敢笑别人呢。“曼师道：”赌着，我与汝大家不走如何？“月君道：”不用戏言，从来水能克火，一定之理。怎么曼师下这大雨，像个火上添油的？“鲍师道：”若下灭了这火，他的嘴敢是夸个无量无边。“曼师拍着手道：”回风返火自烧身，罢罢，我且不说，看你说出甚来。“鲍师笑道：”蠢老尼，你那里知道，那雨能灭火，风能返火，总是人间之凡火。即如花炮内之火，所籍者不过药力，雨就不能灭，风亦不能返，何况法宝内之火，又为道术炼成的。“月君道：”还有一喻，人身五性之火延烧起来，纵使日饮凉水，而其火愈炽；日扇凉风，而其热愈燥。“
曼师道：“都说得好，且请问怎的治他？”月君道：“你看他珠是水精，而蕴含着火，乃水中之火也，必得火中之水，方可制之。”鲍师道：“诚然，然不可得。我有从治之法，须要得曼师走一遭。”月君恐曼师作难，即忙应声道：“但请明教，我自会求曼师。”鲍师道：“须得旃檀香木，方能制灭此火。”曼师说：“好诳语！问尔出在何典？”鲍师笑道：“野哉，尼也！
‘尼子于其所不知，盖阙如也。’五行之道，除金生水、土生金之外，如水能生木，而亦能腐木；火能生土，而亦能槁木；木能生火，而亦能灭火。要知木得火而通明，究竟火附木而俱灭；天下有木既成灰而火不熄者乎？“曼师道：”就算做是，是何必用旃檀香木？“鲍师道：”燧人氏钻木，冬取槐檀之火。
则知檀为阳木，与阴火适相契合。然此非凡火，若以凡木当之，一燎成灰，而火又延别物。唯旃檀为仙家之木，内胎神火，属阳。以火引火，同气相求，谓之从治。从治者，从其性而治之；能治即能制也。而且檀木之性至坚至刚，竭火力以燔之，方得焦枯。此之阳火灭，而彼之阴火亦灭，同归于尽矣。“月君鼓掌曰：”善哉！列子以传薪谓火不灭，师以附木谓火亦灭，各有至理。少不得要烦请曼师到西乾竺去伐枝檀木的。“曼师道：”不必天竺，我刹魔甥女就有旃檀香林，取枝来打什么紧！倘若灭不得火时，把这个道姑头发烧起来，兀的不是燎毛？“鲍师笑道：”你且小心着，我做首诗来送你：坎坎伐檀兮，负之肩之上兮。不慌不忙，胡瞻尔有此秃贼兮。“
尚未吟完，月君大笑，曼师忽不见了。
未几，从空掷下一株旃檀香树，曼师却在树内钻将出来。