，前后街前寂静。 上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼心养性。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍（原作“注”）满天下，文官武、后妃国戚，无论大小人民，俱诣寺听讲。菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七可矣。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。只见那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台，厉（原作“励”）声高叫道：“你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，跳下台来，就对菩萨道：“老师父起手，弟子失瞻，多多有罪。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法，其中能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来正果。”
那和尚正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正在讲谈妙法，被两个疥癞游僧，将法师扯下坛来，扰乱法堂。”太宗听罢，即令军人擒来。不多时，只见那军人就将两个僧人拿到，见了太宗。那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？”唐王却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”菩萨道：“正是。”太宗道：“你既来此处，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法。”太宗曰：“在于何处？”菩萨道：“见在西天天竺国大雷音寺我佛如来处。能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师即引上法坛开讲。”
那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”有诗为证：
瑞霭散缤纷，祥（原作“详”）光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
唐太宗描写观音像
却说唐太宗观世音菩萨现出原身，望空朝拜。即传令旨：就着画工吴道子描写观音圣像。那菩萨祥云，渐渐去远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴流流落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白：
礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大（原缺“大”）乘（原作“十”）进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
太宗见了偈言，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重（原作“从”）修善果。”众官俱遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王就去那寺里诸佛案前，太宗即与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷（原作“养”）顾如此？我这一去，定要捐（原作“损”）躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，誓死不回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选吉日良辰，发牒出行。
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。时有钦天监奏曰：“今日是出行吉日。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。”太宗大喜，即宣上殿，付了关文札牒；又送个紫金钵盂，途中化斋而用；再选两个长行的从者，又牵白马一匹，送为远行脚力。“你可就此行程。”玄奘谢恩。唐王排驾，与众官送至关外。太宗与御弟曰：“我知你出家人无号。当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”玄奘又谢恩，就对众官而言曰：“昔日法明师父待我取讨法名，亦叫三藏；今日又蒙圣恩赐我号名，仍叫三藏。十五大是喜合人意，上应天心。”太宗笑道：“这一去到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟早回。”两人言罢，三藏就谢太宗之恩，径辞出关而去。太宗即排驾而回。毕竟又听下回分解。
唐王设会渡亡灵，感动菩萨说原因。
指引玄奘参圣佛，号名三藏促行程。
三藏起程陷虎穴
却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄，早至法门寺。本寺住持上房长老，带领众僧有五百余人，两边罗列，接至里面，相见献茶。茶罢进斋后，不觉天晚。正是：
影动星河近，月明无点尘。
雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。
蒲团一榻上，坐到夜将分。
次日，众僧起来，收拾茶水早斋。玄奘穿了袈裟，上正殿佛前礼拜，道：“弟子陈