道，圣驾来也。皇后即忙迎接圣驾入宫，邱真人与白云禅师齐来参见圣驾，元主甚喜，说道：‘朕见二师不睦，时常忧虑，今往西宫散闷，方才官人报说二师和好，朕龙心大喜，故此离了西宫，来陪二师闲聊。’皇后又将二师皆各归咎自己之句，对元顺帝奏了一遍，元主大悦，说是三教原无二理，僧道原属一家，也要说几句话贺一贺二位师傅：
一僧一道在京华，僧道原来是一家。
从此不须分彼此，共成正果为菩萨。
邱真人和白云禅师听得此言，齐声谢恩。元顺帝对白云禅师曰：‘朕已发皇饷与国师新建寺院，待工程圆满，可将白云寺佛像移于新修寺院内，另取寺名，将白云寺改为白云观，重塑道祖神像，以别僧道，各有所宗，为千秋香火，作万世观瞻，素不负二师保孤之功也。’真人和禅师重新谢恩，元主命官人摆设素筵，君臣共乐。筵间又设了些道妙佛法，佛以空空设教，道以虚无为宗，空者无也，虚者亦无也，看来总是一理。不一会筵罢，二师辞了元主，各回原处。
又说白云寺出来那些僧人，在各庙里驻扎，一日偶会在一处，大家商议曰：‘我们好好一座寺院，被邱长春占了，难道罢休不成？’内有一位好事的僧人，自言懂风鉴，说道：‘若依我主意下，在白云寺前面，修一座西风寺，管教白云寺大败。’众僧问致败之由，那多事的和尚曰：‘岂不闻风水怕人破，以我西风吹彼白云，何愁不败？何愁不散？’众僧闻言，拍手大笑曰妙，当下做了几本缘簿。又有一个广有文才的僧人，提笔写了一个序头，一齐来见白云禅师，求地出头，请几处官衔，随将西风吹白云之语，对禅师说知。白云禅师笑曰：‘是谁与你们打这主意？’众僧便指出那好事的和尚曰：‘便是这位上乘菩萨。’白云禅师便问他：‘你要起西风吹散白云，是何意也？’那和尚曰：‘晚辈欲与上人报仇。’白云禅师曰：‘我佛开教以来，只可与人结缘，未闻与人结冤，出家人四大皆空，一尘不染，有何仇之可报乎！昔佛陀被歌利王割截身体，节节支解，我佛并无怨恨，故此证位大雄，不生不灭，皆由能忍辱仁柔，方能具足神通，故吾门以至说法，空诸一切，无人无我，不声不臭，既无人我之见，有何怨之可报？有何风之可吹？况且邱真人与我原无怨恨，这白云寺是我输与他的，又非他来强夺，昨日天子曾御赐皇饷，男修寺院，汝今捏造这些言语，滋生事端，倘天子知道，降罪下来，老僧担当不起，你要修你去修罢。’说罢，各自养静去了。众僧听了白云禅师之言，陡然醒悟，将起西风吹白云的念头，霎时消化，把缘簿用火焚烧，依然散往各庙住下，只有这会破风水的和尚，心中不服，出来逢张对李，都说：‘我化得有几千银子，要在白云寺前修座西风寺，我这西风一起，将他白云定然吹散，管教他们那些道人，一个也住不成。’他以为说些大话，将白云观道友们吓一吓，殊不知道友们十个就有九个会说大话，听得这些言语，也散些流言出去，说是叫他只管修，等他修起，我们在前面筑起一道高墙，如扇子一样，等他风来，我一扇煽去，名为返风，自吹自散，忽一人大喊曰：‘你们能返风，我便去放火。’不知喊者何人：且看下回分解。
忍辱原能致中和，荣辱真假任东流。
第二十九回 受丹诏七真成正果 赴瑶池群仙庆蟠桃
修成大道出迷途，才算人间大丈夫。
日月同明永不朽，乾坤并老壮玄都。
话说那些夸大话的道友，正请到他若把西风寺修起，我们便在观外修一堵照墙，自古道云怕风，风怕墙，这墙壁当把扇子，风来时与他一煽，那风便往回吹，名为返风，话说未完，那奏岭山上拦路打劫人的朱九在旁，大声吼曰：‘只要你们能返风，我便去放火，烧它一个干干净净。’王能见他如此冒势，忙来喝住说：‘他庙犹未修，你去烧啥？等他修起之时，再烧不迟！’众道友闻言，大家笑了一阵，谁知就有那好事的道人，把这些言语传将出去，也是逢张对李胡说一番，年代久了话柄还在，相传不实，以为真有此事，说和尚修一座西风寺，要吹散白云观，被道人用个破法，回风返火，把西风寺烧了，其实并无此事，不过那边出了一个多事的和尚，这边出了个讲大话的道人，你说过来，我说过去，惹动了那喜欢生事的人，编成话柄，有许多老修行在京地土生土长，都把这桩事模不清白，今依古书校正无讹，庶使后世门人不争强论弱，则于因果有光辉也。
自古讹传不可当，说来说去越荒唐。
今人认作真实事，屡把前贤论短长。
又说邱真人自与白云禅师和好之后，静养之余，将修行工夫九九八十一转，喻为九九八十一难，以真性本情，心猿意马，为本身所用，以七情六欲、三尸六贼为外魔侵夺，着成一部大书，名曰西游记。书成之后，叫道童送至集贤馆，献与白云禅师，白云禅师是个大有智慧的人，一览便知，也将那洞中景象，静里妙用，六六三十六路外魔来攻本身，以智慧神通生克变化，着成一部大书，名曰‘封神演义’，也令沙