哄他的钱财，上了好几回当，所以见不得道士，正是前头打沙子，吓怕后头人。且说顾裕丰见谭长真往庄上来，使高声喊叫道：“道长不用来我这里，僧道无缘。”谭长真将他看了一眼，意欲开示于他，不知他受不受开示，且听下回分解。
第十七回 戏喜红定计脱身 难浑然当真盘道
心境原来要朗明，莫因一事误平生。
昔年普被假人骗，今遇真人认不清。
话说谭长真见顾裕丰有几分善气，意欲开化他，谁知顾裕丰不等他开口就先说：“道长不必多言，你们那些话我是听厌烦了，即使你说了，我也不信，我是被你们哄怕了，那有甚修行人，依我看来，尽是苟图衣食之辈。”说罢，竟入内去，再不出来。谭长真听了这些话，把道门说得全无道气，有心丕振宗风，抬头一望，天色已晚，他就在庄门口打坐，到了天黑时候，那些庄汉催逼他走开，提了一桶冷水，依门口泼湿，将门开了。
谭长真见他们如此作恶，便不到他门前去，即于路旁打坐。是夜天又下雪，堆积尺余，天明之时，那些庄汉出来一望，见谭长真坐在露天坝里，周围白雪堆积，奇怪的是竟然身边毫无片雪，即报与裕丰得知。顾裕丰闻言，亲自出来观看，走进他身边觉得热气近人，知是有道之士，即请他入内待以客礼，说道：“非我不信道，只因道门无好人，便您老人家这样苦志修行，谁不尊敬？我今愿供养你，就在我家中住下三年、五年，十年、八年，我都喜欢。我明日选一个良辰，要拜你老人家为师，不知您老人家可应允否？”谭长真本要开化他，今见他略起信心，犹未大于敬信，如何不允，于是点头应允。顾裕丰大喜，即命家仆在后面打扫一间房子，即请谭长真入内，打坐恭玄，每日斋荼斋饭，供养不缺。又使丫发喜红常与谭长真端汤递水，真乃道真德贵，妙理无穷。
光阴迅速，经过大半年，不见顾裕丰来求道问埋，揣他心意是好道并不是学道，欲使人受他供养，替他造福，替他修行，他却享受现成福德。谭长真识破这个机关，便不愿在他家受供养，屡次告辞欲行，顾裕丰苦苦相留，那里肯放他走，反吩咐家中人等小心看守。故此谭长真连走几回，都被他们留下来。谭长真因为走不了，便想出一条妙计，必须如此方能走也。不一会喜红送茶来，谭长真故意将她手腕捏一把说：“你这手儿好白净呵，令人爱煞！”喜红脸上泛红，勉强答曰：“自得如漆一般，师傅休得取笑。”说毕，便往外走。竟到上房说与顾家娘子得知。这娘子即对丈夫曰：“谭师傅调戏我们的丫发，也非正经修行人，可使之去。”顾裕丰闻言不信说：“这是喜红不耐烦服侍他，故造成这些浮言。”娘子见丈夫如此说，反将喜红骂了几句，喜红不敢再言。
过了两日，顾裕丰见喜红与谭长真送荼去，他却跟在后面，窥其动静，果见谭长真挪住喜红的手，笑容可掏，说道：“你这手儿如玉之白，似绵之软，真爱煞人也！”裕丰在外一闻此言，心中大怒，便要赶他出去，又想他曾屡次欲走，是我再三相留，今又逐他，显我不仁，不如写几句话儿贴在壁上，等他看见，他要知趣，定自然去，我只吩咐手下的人不必拦挡他，便是好主意。不表顾裕丰暗裹铺摆，又说谭长真次日坐到早饭后，不见喜红送茶送水，如是计已灵用，即走出来一望，见门上贴着一张纸帖儿，上写着四句话曰：
西风昼夜飞雪花，冷坐蒲团形影斜。
休羡今朝手似玉，迥思曩昔身如蛙。
谭长真看罢，笑了一笑，走进房内，见桌子上有笔墨，取笔在手，复出外来，向他纸帖上也写了四句话，写毕，入内收拾单行，一直跑出堂前，连叫了两声谢，无人答应，迳出庄门向南而去。游了两年，始往北还，此是后话不表。又说顾家那些奴仆，因主人曾吩咐谭长真出来不须挡他，尽他自去。因此见谭长真出来，都各回避，待他走后，才报与主人得知。顾裕丰闻言，来在后面。见他原纸帖上添了四句话在尾后，你道那四句？
休言雪月与风花，心正岂愁形影斜。
不说喜红手若玉，此身定作井中蛙。
却说顾裕丰见了这四句话，方知谭长真调戏喜红是脱身之计也，磋叹不已。此话不讲，又表王玉阳自大魏村与众道友分离之后，游到房州地方。这房州北路有位官人姓姚名崇高，曾做过新安游府，因看淡世情，告职还乡，乐享田园。生平最是好道，见了出家人就如遇亲人一般，管他有修行无修行，都要谈叙一番。他附近有个“遇仙观”。观内住持也是道家，凡去来僧道，常在观里留宿。他曾预先嘱吩观主，凡有修行学好之人，必通知于我，观主应允过了。
一天，来了一位不僧不道的修行人，自称有道之士，常在人前卖弄神通广大，说他有九十六岁，曾遇着张三丰数次，又会过吕洞宾几回，达摩是他师傅，济颠是他良朋，也会坐工一两天不倒单。那日来在遇仙观，说了些度人无量的话，观主听了入耳，问他姓名，他言号叫浑然子。观主即引他去见姚老爷，一见面，他就说和尚是色中饿鬼