，案记为宜。
○于旦奏孝门旧多伪作祥瑞并请破孝门勒从课
天地所生，人为万物之贵；人伦所重，孝为百行之原。昔传曾闵之名，今有荀何之誉。孝通厚载，则白兔呈休；孝感圆穹，则丹乌结庆。于旦巡省风俗，敷畅皇猷。未闻沮劝之方，遽表浇浮之迹。旧蒙旌表，今请剔除。诈浊不逮於诈清，慕善犹愈於慕恶。岂可以已无仁，不信仁者之行仁？以已无孝，即疑孝者之非孝？蛮貊之国，尚或难容；父母之邦，如何自处？靡闲大体，好讦微疵，事既不然，若为通允。
○祠部郎中孙状称往年度人多用财贿递相嘱请元无经业望更铨试不任者退还本邑（祠部二条）
国之大事，在祀与戎；人之所崇，惟仙与佛。伏自恒星夜陨，吉梦宵传，既脱酣象之踪，爰开白马之寺。明须慈悲结虑，忍辱凝怀。坐鸽珍以勤诚，护鹅珠而守戒。指法场之门户，豁尔天开；导智海之波澜，涣然冰释。如此之行业，乃出乎尘嚣；岂容阐提末品，沙弥浅学？不精不进，曾无罗汉之因；行嘱行赇，翻习檀施之业。四分十诵，本自面墙；六度三明，旧来胶柱。为鸡为鹜，玷鹤树之清风；如虺如蛇，秽龙宫之妙法。铨择为滥，解退为宜。
○大□寺僧昙畅奏率僧尼钱造大像高千尺助国为福诸州僧尼诉云像无大小惟在至诚聚敛贫僧人多嗟怨既违佛教请为处分
泥洹归静，涅入寂。法初不灭，故现灭以归空；道本无生，故因生而不用。十大弟子，忆妙觉之微言；八部龙王，礼如来之双足。象牙塔庙，刻画真容，牛头旃檀，雕镌宝相。如垂仪设教，岂以广大自矜？抽道俗之筋髓，暗凡庸之耳目。论其壮也。释迦文之清液，纳海吞江；语其高也。卢舍那之形象，包天括地。乃法身之自在，匪人力之堪为。赤似弹，能烧万顷之波；白日如盘，独耀四天之下。大钟千石，藉小木而方鸣；高屋万间，待微灯而破暗。心方一寸，经营宇宙之先；目阔数分，历览虚空之外。何必大者则圣，小者不神。此顽僧之褊情，非达士之深见。佛在虚廓之上，不居空木之中，何用聚怨为形，敛悲成像？大推初意，实是不然。小人之言，宜从案记。
○鸿胪寺中土蕃使人素知物情慕此处绫锦及弓箭等物请市未知可否（主客二条）
一人有庆，四海无虞，万国於是星驰，八方由其雾凑。乌孙合种，咸雁集於鸿胪；犬族振群，并蜂归於蛮邸。眷彼茅宇，开此藁街。即崇三揖之仪，爰设九宾之礼。如土蕃使者，宾曰酋豪。沮渠蒙逊之苗，秃发乌孤之族。占风入谒，越驼岭而输诚；就日来朝，隔驴山而纳款。观鹤绫之绚烂，彩映冰霜；睹凤锦之纷葩，光含日月。弯弧六合，犀角麋筋，劲箭三同，星流电激。听其市取，实可威於远夷；任以私收，不足损於中国。宜其顺性，勿阻蕃情。
○波斯昆仑等舶到拟给食料已前隐没不付有名无料虚破官物请停
扶南杂种，安西诸国，跨险凭危，梯山航海。飞サ走浪，望鼠岛而三休；大舶参□，指麟洲而一息。鸢波象郡，万舳争先；乌浒狼荒，千艘竞进。游贼满山，刑人半市。督邮从事，犹密兴於私门；贤者圣人，尚潜行於暗室。饮德何负？徒发孔融之讥；淫具未除，终获简雍之诮。利存禁酒之法，害远鬻酤之家。楚国之猿，祸连林木；吴宫之燕，殃及楼台。所丧全多，所存讵几？理贵崇乎梗，政无伺於禁虚。位人之方，居斯而已。（谨按：此判自督邮从事以下与前文气不类，疑是错简。）
●卷一百七十三
☆张（二）
○兵部奏默啜贼入赵定却取幽州居庸程出都督梁牢城自守不敢遮截请付法依问得款古之用兵全军为上既全幽州城不合有罪（兵部一条）
兼弱攻昧，武之善经；在祀与戎，国之大事。皇天震怒，发雷电以申威；王者矜残，用干戈而肃令。蠢兹日逐，蕞尔天骄。苞玉塞以疏江，控金微而作镇。韦毳幕，射多食鼠之夫；膻肉酪浆，俗负乘羊之化。鸱万路，凭陵燕赵之郊；狐兔千群，挠乱并幽之地。
梁忝司金鼓，谬掌铜符，既曲军容，兼知州务。理须击蛇作阵，列鹗为军，驱貔貅而扫蚩尤，纵熊罴而扑犭严狁。山陵向背，握元女之灵符；日月虚空，操黄公之秘术。岂得拙於对寇，怯於用兵？拥坚甲以自防，坐重城而固守。不存邀截，故纵奔驰。脱翔鸟於高林，送游鱼於深水。无心捉搦，鸱挂网而还飞；有意宽疏，鼠入橐而重出。空执全城之语，虑贻纵敌之辜。宜据刑书，准条科结。
○监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益（国子监二条）
大学小学，尊师而敬道；上庠下庠，钦贤而贵德。稽山之竹，资括羽以宣功；昆岫之珍，待琢磨而为器。东序西序，离经辨志之原；小成大成，温故知新之学。积川为海，蛟龙鱼鳖处其中；积土为山，鸾雏翔其上。学而从政，罔不由兹！
学古入官，其来尚矣。氐如每年贡举，先有成规。登上科者高步於龙门，落下第者退飞於路。蹶足之马，尚想造途；失晨之鸡，犹思改旦。庶使鸿飞海浦，仍怀