方传学。实丧予於东鲁，复疑汝於西河。已寂琴歌，讵闻金石。思其笑语，宁忘罚（一作菽）水之恩；慕彼威仪，（一作循诱）爰动颓山之恋。不坠吾师之业，还弟子之堂。惟尔嗣音，专之可也；让其非礼，於己不然。有事古风，未惊今听。
☆良士
○代韦令公谢先人赠官表
臣某言：伏蒙天恩，赠臣父尚书右丞司农卿先臣某扬州大都督，礼极哀荣，感戴增惧。臣某中谢。
臣父受教儒门，宣力王室，虽典司纲辖，而未及崇班。臣殃咎所终，早失严荫，恭守遗训，致及人伦。逮事休明，谬登清贯，常恐不克负荷，忝辱祖宗。岂谓阳和之仁，因下炎上；雨露之泽，自叶流根。大府名藩，位秩崇重，授之庶姓，罕有其伦。是臣父著绩於先朝，蒙宠於今日。臣事君之节，未效涓尘；为子之方，已荣松贾。感恩思报，岂谓为忠？覆族殒身，孰云非孝？方任有限，拜谢无由，徨海隅，进退哀惧。不任荷恩之至。
☆成震
○对税亩多于什一判
〈得县官税亩，多於什一。御史纠其擅赋敛。诉称：“尽供军旅，二犹不足。”〉
当官而行，必议徵敛，赋里以入，宜均有无。政或违於小康，税乃行於大桀。是以我疆我理，分上下之田；有国有家，建中正之术。不是过也，皆将取焉。伊惟县官，昧尔为政。诚合酌於古训，量其经入；使谷不过藉，人斯乐输。今乃将多徵於前，复重敛其後，所谓莫益或击，徒闻浚我以生。虽亿兆是谋，用给如貔之士；而徵求失道，宁忘《硕鼠》之诗？且九年之储，常闻富国；二犹不足，匪曰“能言”？请从避马之绳，庶叶《公羊》之训。
☆程婴
○论穷达志
君子宁小穷而大达，小人宁小达而大穷。小者人之役，大者人之道也。孟子论帝王之道於诸侯，诸侯不志我言则去之，岂不以小穷而大达也欤？卫鞅论帝王之道於秦伯，秦伯寐。於是鞅乃易之以霸强之术而苟容之，岂不谓小达而大穷欤？君子不患乎无才，患乎不知穷达之理也。孟子大达，远盗蹊而遵正路者也。卫鞅大穷，舍正路而趋盗蹊者也。秦不知蹊以问鞅，鞅指之趋盗蹊而强去也。我知盗之蹊而返然之，曷若遵正路而远盗蹊哉？
☆凌正
○对履亩税公田判
〈渭南县履亩税，而御史劾之曰：“公田不善，恐乏军储。”〉
兵惟静难，食以聚兵，傥岁计之无虞，必军须之不继。县司以职其日给，科彼仓储。公田，嗟不登於晚岁；嗷嗷士卒，虑县罄於糗粮。厚敛之旨，岂坐於冉求？盍彻之税，已闻於有若，情非徇己，事或从权。请霁霜简之威，庶获雨田之稔。
●卷九百五十四
☆刘
○渭水象天河赋（以题为韵）
昔我先王，肇修人纪，乃建邦国，以立都鄙，或处沃而称奥，或宅中而为美。周分景台之测，用会阴阳之拟；汉据鹑首之分，实为山河之理。故右扶风而左冯翊，距泾川而浮渭水。潼函襟带，丰阝巍峨，下则崇冈於地险，上乃取范於天河，城雉周环而斗设，宫观骈互而星罗，转曲江於前岸，俯冀阙於中波。车马喧う，浑氵瓜声之交错；风尘日夕，与津雾而相和。盖圣人垂则，必天之象；王者都会，大洽斯享。运璇衡以齐玉烛，法露盘以崇金掌，四方辐凑，万国攸仰，风□以之吸合，日月於焉澄朗。苟祯祥而应会，则乾元之攸往。何必河出图，洛出书，然後为卜食之华壤者也。
懿哉作者元後，中兴後嗣，同天之道，顺人之意。横桥乃牵牛之设，素则饮龙之谓。晚光澹滟，接凤苑之祥烟；晓色清明，连斗城之佳气。楼台傍而津涯隐伏，钟鼓作而波涛汨沸，不睹斯焉以取斯，宁复知王者之贵？不察所由於所以，又安明坎德之灵而主乎渭？徒观其远界陇，横截秦川，沃长安之霞日，浮京兆之□天。都邑傍於左右，舟楫来而溯沿，上林之烟开雾卷，建章之户万门千。朝而望兮，蓬瀛若留乎岸侧；夕而临也，河汉宛在乎目前。是以娄敬云：“被山带河，四塞为固。”岂不谓天道无亲，惟德是辅。祥符不及，瑞图斯遇，以登仁寿之理，用表坤灵之喻。请谓东周安处先生之徒与，须知西都翰林主人之作赋。
☆刘乾
○招隐寺赋
其始穿竹田以行崎岖，诘曲十馀里而後至。草木幽异，猱猿下来，空谷无人，水流花开。寺门东向，趾古构新，茅茨接於碧瓦，画墙见乎苔侵，青山澹乎吾虑，潭影空乎人心。噫予何来之晚也！寺之东南，山气森肃。泉名“虎跑”，石泓万斛，色若渍蓝，声如戛玉。下注三坎，雷奔雪触，悬崖赴壑而不危，附川到海而气足。呜呼奇哉！古人之文，流出肝肺，混混而不竭者，甚有似於斯，而今也不在於仆。旧闻有昭明太子，此曾养晦，读书於此。安得起九原而与之言哉！忽然天风吹衣，林木清啸，仙邪鬼邪，万窍叫邪。客有五人者，携壶促子，披□上征，求所谓读书台而吊之。立孤峰以展眺，探古洞而搜异，拂藓文之半封，怅石章之灭既。□冉冉以闲飞，松[
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