秦之坑焚，卫之翦伐，何所存焉？皇唐白傅之有文动钩私，乃惟曰：“此必补之，盖不销吾之力也。”及旋旆於府，即命翰墨者缮之，不期月操染毕，函而藏之於辨觉大师堂之座左，诫其掌执者严以锁钥开闭，准白侯文集，无令出寺，勿借外人。又图白侯真於其壁，使人敬惮之，不敢苟违也。仍传教令，下属幽愚，令纪徽猷，用刊琬玉。匡集七十卷，一置东都圣善，一置苏州南禅，一置庐山东林。其间表笺、制诰、文赋、歌诗、赞颂、碑铭、议论、箴诔，无不以讽谏为旨，黜陟为事，使谗谀奸诡，所不能隐匿矣！而流於绅，莫不滋味之以为药石也。
洎唐之季世，兵火四起，向来之美，殆为煨烬馀，是固知东林者其已坠焉。有吴之天下也，武以定乱，文以延英，繇是业儒者ЗЗ然，源流渊凌，庆稔宗亲。德化令公大王处青宫日，虽以宴游，参侍宸，而友爱棣华之美，靡间於君臣。其或欢洽之馀，经纶之际，何尝不以笔砚简编，致其左右。至若良宵静昼，辍膳蠲寝，或以风月为俦侣，骚雅为仇雠，虽姬旦之多才多艺，不足以同年语也。常於白集，是所留情。俄膺天命，秉旄钺出抚江城。江之民足蹈手舞忻忻然，乃曰：“天从人善愿，降父母之君於是藩，信矣哉！”王为理清净，视事之暇，闲采图经，蹶然而悟。且曰：“白傅尝谪为邦典午，及访之遗迹又洗然，忆东林等有其集焉。”又询诸老僧，咸曰：“执事者不勤，翦无遗矣！”王咨嗟良久，顾谓诸辈，何疏慢之若是？亡斯宝耶。然於胜事颇（阙一字）白也冥蒙释子，述作非能，仰认奖录之深，讵可辄为陈让。含毫襞纸，愧惧煎恪，股栗流汗，不能已矣。时太和六年岁次甲午八月己巳朔十二日庚辰，管内僧正讲论大德赐紫。沙门匡白记，敢献颂曰：
缅彼乐天，其真古贤。才器天付，辞华世传。集有七帙，芳逾百年。言其婉丽，理且渊元。向罹骚扰，几至沈迁。非逢至鉴，亦类投泉。圣主求理，英王出藩。恩荣在上，典籍居前。省览馀时，箴规是思。且吟且讽，乃歌乃诗。曾不释手，应亦忘疲。念彼东林，而尝有之。尸掌不专，逸漏堪悲。爰命传写，用补阙仪。秘之龛藏，勒彼神姿。品流所好，玩阅於兹。玉鱼金钥，彰严诫遗。无令外借，永作良规。龙天所卫，嘉猷肯移。俱期不朽，并吾大师。
☆东
东，太和中山阴沙门。
○唐故越州衙前总管杜府君墓志铭
唐君讳（阙）其先（阙）平（阙）诗。曾祖（阙）祖珍，名宦不叙，欲略故也。府君气宇英明，风神雄大。（阙）门之绪且时从（阙）杰（阙）展伏波早世天命（阙）贤良所嗟。太和三年三月二十六日，私第而故，享龄六十。以其年四月二十四日，卜（阙）於山阴承务乡九里村马（阙）之地宅兆之。礼也。夫人李氏，元和十二年四月二日，先夫而终。内则令范，可传女史。今合坟茔，盖琴瑟荣枯。嗣子师素，弓裘克继，泣血茹（阙）哀号事丧，岵瞻屺瞻，（阙）雷在（阙）风悲拱木，月（阙）佳城。恐山谷迁变，勒铭万古。词曰：
府君之生林（阙）禄位文武猗欤令名，天命何欺？遽违人世。丧亲怙恃，窀穸俄（阙）哀孤孝子，荼毒肝肠。奉柩扶护，合葬龙冈。松柏新栽，风光万古。佳城异代，刻名泉户。
○唐王府君墓志铭
戴仁而处，抱义而行者，即琅琊王府君。公讳仕伦，字文迥，其先晋右军十（阙）代孙也。曾祖ギ，皇祖思，皇考良，忠贞不仕。公春秋五十有七，以太和九年六月二十二日，终於暨阳之私第。嗣子宗志，次子刘老，稚年荼毒，泣血绝浆。以当年八月二十九日，葬於故朱夫人之同茔所也。山连药王之冈，地（阙）建兴之垄，且离城廓不逾一里，知人烟十步有馀焉。恐山川迁变，乃刊石为铭。
贤哉哲人，抑抑秩秩。无嗜轻挑，好求之质。云何积善，而遘斯疾。悲占青松，哀辞白日。万古千秋，於焉终吉。
☆川
川，直心寺沙门，太和中充内供奉。
○佛顶尊胜陀罗尼经幢铭（并序）
於戏！行律比邱尼愿（阙一字）三阶教大禅祖茶毗林畔先大师茶毗所，哀恸树是明幢，比邱川为其铭。师姓耿氏，讳总静。年五十四，夏三十四。太和五年正月二十六日，长安县群贤里直心寺（阙一字）灭灰，舍利是下（阙二字）分律旧疏大上研而达底拔临坛法三阶法甚若习《法华》等《大乘经》大小乘戒，至是蚤夜无已。愿证以其师尝来学先天寺，余先大师临坛四分大师下悉熟行道（阙二字）乞词是岂宜（阙四字）茫茫归人，前有何向，明度总持（阙二字）之仗觉者先後。师光唯徒，先归本根，福唯後敷。不尔塔万砖。懿尔幢一石，资粮尔师。圣地之力，而佛昭格。
☆澄观
澄观，字大休，俗姓夏侯氏，越州山阴人。年十一，依宝林寺霈禅师出家。元和中住太原府大崇福寺，後住清凉山大华严寺。开成三年卒，谥“清凉国师”。
○答皇太子问心要书
至道本乎一心，心法本乎无住，无住心体，灵知不昧。性相寂然，包含德用，该摄内外